Tafsir Al-Jalalayn
๏ดฟูˆูŽู„ูŽู‚ูŽุฏู’ ุขุชูŽูŠู’ู†ูŽุง ู…ููˆุณูŽู‰ ุงู„ู’ูƒูุชูŽุงุจ๏ดพ ุงู„ุชูŽู‘ูˆู’ุฑูŽุงุฉ ๏ดฟููŽุงุฎู’ุชูู„ูููŽ ูููŠู‡ู๏ดพ ุจูุงู„ุชูŽู‘ุตู’ุฏููŠู‚ู ูˆูŽุงู„ุชูŽู‘ูƒู’ุฐููŠุจ ูƒูŽุงู„ู’ู‚ูุฑู’ุขู†ู ๏ดฟูˆูŽู„ูŽูˆู’ู„ูŽุง ูƒูŽู„ูู…ูŽุฉ ุณูŽุจูŽู‚ูŽุชู’ ู…ูู†ู’ ุฑูŽุจู‘ูƒ๏ดพ ุจูุชูŽุฃู’ุฎููŠุฑู ุงู„ู’ุญูุณูŽุงุจ ูˆูŽุงู„ู’ุฌูŽุฒูŽุงุก ู„ูู„ู’ุฎูŽู„ูŽุงุฆูู‚ู ุฅู„ูŽู‰ ูŠูŽูˆู’ู… ุงู„ู’ู‚ููŠูŽุงู…ูŽุฉ ๏ดฟู„ูŽู‚ูุถููŠูŽ ุจูŽูŠู’ู†ู‡ู…ู’๏ดพ ูููŠ ุงู„ุฏูู‘ู†ู’ูŠูŽุง ูููŠู…ูŽุง ุงุฎู’ุชูŽู„ูŽูููˆุง ูููŠู‡ู ๏ดฟูˆูŽุฅูู†ูŽู‘ู‡ูู…ู’๏ดพ ุฃูŽูŠู’ ุงู„ู’ู…ููƒูŽุฐูู‘ุจููŠู†ูŽ ุจูู‡ู ๏ดฟู„ูŽูููŠ ุดูŽูƒู‘ ู…ูู†ู’ู‡ู ู…ูุฑููŠุจ๏ดพ ู…ููˆู‚ูุน ูููŠ ุงู„ุฑูู‘ูŠุจูŽุฉ ูกูก - ๏ดฟูˆูŽุฅูู†ู’๏ดพ ุจูุงู„ุชูŽู‘ุฎู’ูููŠูู ูˆูŽุงู„ุชูŽู‘ุดู’ุฏููŠุฏ ๏ดฟูƒูู„ู‹ู‘ุง ุฃูŽูŠู’๏ดพ ูƒูู„ู‘ ุงู„ู’ุฎูŽู„ูŽุงุฆูู‚ ๏ดฟู„ูŽู…ูŽู‘ุง๏ดพ ู…ูŽุง ุฒูŽุงุฆูุฏูŽุฉ ูˆูŽุงู„ู„ูŽู‘ุงู… ู…ููˆูŽุทูู‘ุฆูŽุฉ ู„ูู‚ูŽุณูŽู…ู ู…ูู‚ูŽุฏูŽู‘ุฑ ุฃูŽูˆู’ ููŽุงุฑูู‚ูŽุฉ ูˆูŽูููŠ ู‚ูุฑูŽุงุกูŽุฉ ุจูุชูŽุดู’ุฏููŠุฏู ู„ูŽู…ูŽู‘ุง ุจูู…ูŽุนู’ู†ูŽู‰ ุฅู„ูŽู‘ุง ููŽุฅูู†ู’ ู†ูŽุงูููŠูŽุฉ ๏ดฟู„ูŽูŠููˆูŽููู‘ูŠูŽู†ู‡ู…ู’ ุฑูŽุจู‘ูƒ ุฃูŽุนู’ู…ูŽุงู„ู‡ู…ู’๏ดพ ุฃูŽูŠู’ ุฌูŽุฒูŽุงุกูŽู‡ูŽุง ๏ดฟุฅู†ูŽู‘ู‡ู ุจูู…ูŽุง ูŠูŽุนู’ู…ูŽู„ููˆู†ูŽ ุฎูŽุจููŠุฑ๏ดพ ุนูŽุงู„ูู… ุจูุจูŽูˆูŽุงุทูู†ูู‡ู ูƒุธูˆุงู‡ุฑู‡ ูกูก -
Dan sesungguhnya Kami telah memberikan Kitab [Taurat] kepada Musa, lalu diperselisihkanlah Kitab itu [ada yang membenarkan dan ada yang mendustakan, sebagaimana Al-Qur'an]. Dan sekiranya tidak ada ketetapan yang telah terdahulu dari Tuhanmu [untuk menangguhkan perhitungan dan pembalasan bagi makhluk hingga hari kiamat], niscaya telah diputuskan di antara mereka [di dunia mengenai apa yang mereka perselisihkan itu]. Dan sesungguhnya mereka [yakni orang-orang yang mendustakannya] benar-benar dalam keraguan yang membingungkan tentangnya [yang menimbulkan kebimbangan]. [11] ๏ดฟDan sungguh๏ดพ [dengan dibaca *takjfif* 'in' atau *tasydid* 'inna'] ๏ดฟmasing-masing๏ดพ [yakni seluruh makhluk] ๏ดฟpasti๏ดพ ['mฤ' merupakan huruf tambahan dan 'lฤm' adalah perintis bagi sumpah yang diperkirakan atau sebagai *fฤriqah* (pembeda). Menurut satu qiraat, kata 'lammฤ' dibaca *tasydid* yang bermakna 'illฤ' (kecuali), sehingga kata 'in' di sini bersifat *nฤfiyah* (peniadaan)] ๏ดฟTuhanmu pasti akan menyempurnakan untuk mereka amal-amal mereka๏ดพ [yakni balasannya]. ๏ดฟSesungguhnya Dia Maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan๏ดพ [mengetahui hal-hal yang tersembunyi sebagaimana hal-hal yang tampak]. 11 -