Surah Al-Baqarah Ayat 158 - Tafsir Al-Jalalayn

﴿إنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَة﴾ جَبَلَانِ بِمَكَّة ﴿مِنْ شَعَائِر اللَّه﴾ أَعْلَام دِينه جَمْع شَعِيرَة ﴿فَمَنْ حَجّ الْبَيْت أَوْ اعْتَمَرَ﴾ أَيْ تَلَبَّسَ بِالْحَجِّ أَوْ الْعُمْرَة وَأَصْلهمَا الْقَصْد وَالزِّيَارَة ﴿فَلَا جُنَاح عَلَيْهِ﴾ إثْم عَلَيْهِ ﴿أَنْ يَطَّوَّف﴾ فِيهِ إدْغَام التَّاء فِي الْأَصْل فِي الطَّاء ﴿بِهِمَا﴾ بِأَنْ يَسْعَى بَيْنهمَا سَبْعًا نَزَلَتْ لَمَّا كَرِهَ الْمُسْلِمُونَ ذَلِكَ لِأَنَّ أَهْل الْجَاهِلِيَّة كَانُوا يَطُوفُونَ بِهِمَا وَعَلَيْهِمَا صنمان يمسحونهما وعن بن عَبَّاس أَنَّ السَّعْي غَيْر فَرْض لِمَا أَفَادَهُ رَفْع الْإِثْم مِنْ التَّخْيِير وَقَالَ الشَّافِعِيّ وَغَيْره رُكْن وَبَيَّنَ ﷺ فَرِيضَته بِقَوْلِهِ إنَّ اللَّه كَتَبَ عَلَيْكُمْ السَّعْي رَوَاهُ البيهقي وغيره وقال ابدأوا بِمَا بَدَأَ اللَّه بِهِ يَعْنِي الصَّفَا رَوَاهُ مُسْلِم ﴿وَمَنْ تَطَوَّعَ﴾ وَفِي قِرَاءَة بِالتَّحْتِيَّةِ وَتَشْدِيد الطَّاء مَجْزُومًا وَفِيهِ إدْغَام التَّاء فِيهَا ﴿خَيْرًا﴾ أَيْ بِخَيْرٍ أَيْ عَمِلَ مَا لَمْ يَجِب عَلَيْهِ مِنْ طَوَاف وَغَيْره ﴿فَإِنَّ اللَّه شَاكِر﴾ لِعَمَلِهِ بِالْإِثَابَةِ عَلَيْهِ ﴿عَلِيم﴾ بِهِ ١٥ -

"Sesungguhnya Safa dan Marwah" [dua buah bukit di Makkah] "adalah sebagian dari syiar-syiar Allah" [tanda-tanda agama-Nya, bentuk jamak dari sya'īrah]. "Maka barang siapa yang beribadah haji ke Baitullah atau berumrah" [maksudnya melaksanakan ihram untuk haji atau umrah, dan makna asal keduanya adalah bertujuan dan mengunjungi], "maka tidak ada dosa baginya" [tidak ada dosa atasnya] "mengerjakan tawaf" [pada kata 'yaṭṭawwafa' terjadi idgham huruf ta asli ke dalam huruf ṭa] "di antara keduanya" [dengan cara bersa'i di antara keduanya sebanyak tujuh kali. Ayat ini turun ketika umat Islam merasa enggan melakukan sa'i karena masyarakat Jahiliah dulu biasa bersa'i di antara keduanya sedangkan di atas kedua bukit itu terdapat dua berhala yang biasa mereka usap. Diriwayatkan dari Ibnu Abbas bahwa sa'i itu tidak wajib/fardu karena pernyataan 'tidak ada dosa' memberikan pengertian pilihan (takhyir). Sedangkan Imam Asy-Syafii dan selainnya berpendapat bahwa sa'i adalah rukun, dan Nabi ﷺ telah menjelaskan kewajibannya melalui sabda beliau, "Sesungguhnya Allah telah menetapkan sa'i atas kalian" H.R. Al-Baihaki dan lainnya; serta sabda beliau, "Mulailah dengan apa yang Allah mulai dengannya" yakni Safa, H.R. Muslim]. "Dan barang siapa yang berbuat kebajikan dengan kerelaan hati" [dan menurut satu qiraat dibaca dengan huruf ya 'yataṭṭawwa' dan tasydid pada huruf ṭa dalam bentuk majzum, serta terjadi idgham huruf ta di dalamnya], "berupa kebajikan" [maksudnya melakukan amalan sunah yang tidak diwajibkan atasnya berupa tawaf dan selainnya], "maka sesungguhnya Allah Maha Mensyukuri" [terhadap amalannya dengan memberikan pahala atasnya] "lagi Maha Mengetahui" [tentangnya].

Baca dalam Konteks Surah