﴿إن الله لا يستحيي أَنْ يَضْرِب﴾ يَجْعَل ﴿مَثَلًا﴾ مَفْعُول أَوَّل ﴿مَا﴾ نَكِرَة مَوْصُوفَة بِمَا بَعْدهَا مَفْعُول ثَانٍ أَيّ أَيّ مَثَل كَانَ أَوْ زَائِدَة لِتَأْكِيدِ الْخِسَّة فَمَا بَعْدهَا الْمَفْعُول الثَّانِي ﴿بَعُوضَة﴾ مُفْرَد الْبَعُوض وَهُوَ صِغَار الْبَقّ ﴿فَمَا فَوْقهَا﴾ أَيْ أَكْبَر مِنْهَا أَيْ لَا يَتْرُك بَيَانه لِمَا فِيهِ مِنْ الْحُكْم ﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَيَعْلَمُونَ أَنَّهُ﴾ أَيْ الْمَثَل ﴿الْحَقّ﴾ الثَّابِت الْوَاقِع مَوْقِعه ﴿مِنْ رَبّهمْ وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا فَيَقُولُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّه بِهَذَا مَثَلًا﴾ تَمْيِيز أَيْ بِهَذَا الْمَثَل وَمَا اسْتِفْهَام إنْكَار مُبْتَدَأ وَذَا بِمَعْنَى الَّذِي بِصِلَتِهِ خَبَره أَيْ أَيّ فَائِدَة فِيهِ قَالَ تَعَالَى فِي جَوَابهمْ ﴿يُضِلّ بِهِ﴾ أَيْ بِهَذَا الْمَثَل ﴿كَثِيرًا ?﴾ عَنْ الْحَقّ لِكُفْرِهِمْ بِهِ ﴿وَيَهْدِي بِهِ كَثِيرًا ?﴾ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لِتَصْدِيقِهِمْ بِهِ ﴿وَمَا يُضِلّ بِهِ إلَّا الْفَاسِقِينَ﴾ الْخَارِجِينَ عَنْ طَاعَته
٢ - ﴿الَّذِينَ﴾ نَعْتَ ﴿يَنْقُضُونَ عَهْد اللَّه﴾ مَا عَهِدَهُ إلَيْهِمْ فِي الْكُتُب مِنْ الْإِيمَان بِمُحَمَّدٍ ﷺ ﴿مِنْ بَعْد مِيثَاقه﴾ تَوْكِيده عَلَيْهِمْ ﴿وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّه بِهِ أَنْ يُوصَل﴾ مِنْ الْإِيمَان بِالنَّبِيِّ وَالرَّحِم وَغَيْر ذَلِكَ وَأَنْ بَدَل مِنْ ضَمِير بِهِ ﴿وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْض﴾ بِالْمَعَاصِي وَالتَّعْوِيق عَنْ الْإِيمَان ﴿أُولَئِكَ﴾ الْمَوْصُوفُونَ بِمَا ذُكِرَ ﴿هُمْ الْخَاسِرُونَ﴾ لِمَصِيرِهِمْ إلَى النَّار الْمُؤَبَّدَة عَلَيْهِمْ
٢ -
﴿Sesungguhnya Allah tidak segan membuat﴾ [menjadikan] ﴿perumpamaan﴾ [kedudukannya sebagai maf'ūl awwal (objek pertama)] ﴿berupa﴾ [kata 'mā' di sini adalah nakirah mauṣūfah oleh kata setelahnya sebagai maf'ūl thānī (objek kedua), yakni perumpamaan apa pun itu; atau merupakan zā'idah (tambahan) untuk menegaskan kehinaan perumpamaan tersebut, sehingga kata setelahnya menjadi maf'ūl thānī] ﴿nyamuk﴾ [bentuk tunggal dari al-ba'ūḍ, yaitu nyamuk kecil] ﴿atau yang lebih dari itu﴾ [yakni yang lebih besar darinya; artinya Allah tidak meninggalkan penjelasannya karena mengandung hikmah/hukum]. ﴿Adapun orang-orang yang beriman, maka mereka mengetahui bahwa﴾ [perumpamaan itu] ﴿adalah kebenaran﴾ [yang pasti dan tepat pada tempatnya] ﴿dari Tuhan mereka; tetapi mereka yang kafir berkata, "Apakah maksud Allah dengan perumpamaan ini?"﴾ [kata 'mathalan' berkedudukan sebagai tamyīz, yakni dengan perumpamaan ini; dan 'mā' adalah istafhām inkār (kata tanya pengingkaran) sebagai mubtada', sedangkan 'dhā' bermakna 'alladhī' beserta shilah-nya berkedudukan sebagai khabar-nya, artinya: faedah apakah yang ada padanya? Allah Ta'ala berfirman untuk menjawab mereka:], ﴿Dengan perumpamaan itu Dia menyesatkan﴾ [maksudnya dengan perumpamaan ini] ﴿banyak orang﴾ [dari kebenaran karena kekafiran mereka terhadapnya], ﴿dan dengan perumpamaan itu Dia memberi petunjuk kepada banyak orang﴾ [dari kalangan orang-orang beriman karena pembenaran mereka terhadapnya]. ﴿Dan tidak ada yang disesatkan-Nya dengan perumpamaan itu melainkan orang-orang yang fasik﴾ [orang-orang yang keluar dari ketaatan kepada-Nya]. [2] [Yaitu] orang-orang [kedudukannya sebagai *na'at*] yang melanggar perjanjian Allah [apa yang telah dijanjikan-Nya kepada mereka di dalam kitab-kitab berupa keimanan kepada Nabi Muhammad ﷺ] sesudah perjanjian itu diteguhkan [dikuatkan atas mereka], dan memutuskan apa yang diperintahkan Allah untuk dihubungkan [berupa keimanan kepada Nabi, menyambung tali silaturahmi, dan lain-lain; kata *an* menjadi *badal* dari kata ganti pada *bihi*], dan membuat kerusakan di bumi [dengan kemaksiatan-kemaksiatan dan menghalang-halangi dari keimanan]. Mereka itulah [orang-orang yang disifati dengan apa yang telah disebutkan] orang-orang yang rugi [karena tempat kembali mereka adalah neraka yang kekal bagi mereka].