Wahai Rasul, janganlah hendaknya menyedihkanmu [perbuatan] orang-orang yang bersegera dalam kekafiran [terjerumus ke dalamnya dengan cepat, yakni menampakkannya jika menemukan kesempatan], yaitu dari [kata 'min' sebagai penjelas] orang-orang yang mengatakan dengan mulut mereka [dengan lidah mereka, berkaitan dengan kata 'qaaluu'], "Kami telah beriman," padahal hati mereka belum beriman [mereka adalah orang-orang munafik]; dan [juga] dari orang-orang Yahudi, [suatu kaum yang] suka mendengar berita bohong [yang diada-adakan oleh para rahib mereka, mendengarkannya dengan penuh penerimaan]; mereka sangat suka mendengarkan [pembicaraanmu] demi [kepentingan] kaum lain [dari kalangan Yahudi] yang belum pernah datang kepadamu [mereka adalah penduduk Khaibar; dua orang yang sudah menikah berzina di antara mereka, lalu mereka enggan menerapkan hukum rajam terhadap keduanya, maka mereka mengutus Bani Quraizhah untuk menanyakan hukum keduanya kepada Nabi ﷺ]. Mereka mengubah perkataan [yang ada dalam Taurat seperti ayat rajam] dari tempat-tempatnya [yang telah ditetapkan oleh Allah padanya, yakni menggantinya]. Mereka berkata [kepada orang-orang yang mereka utus], "Jika kamu diberi ini [hukum yang telah diubah ini, yakni hukuman cambuk yang difatwakan Muhammad kepada kalian], maka terimalah [dan laksanakanlah]; tetapi jika kamu tidak diberi hukum ini [melainkan dia memberikan fatwa yang bertentangan dengannya], maka berhati-hatilah [jangan kalian menerimanya]." Barang siapa yang Allah kehendaki kesesatannya [kesesatannya], maka kamu tidak akan mampu menolak sesuatu pun dari Allah untuknya [dalam menolaknya]. Mereka itulah orang-orang yang Allah tidak menghendaki untuk menyucikan hati mereka [dari kekafiran; dan sekiranya Dia menghendakinya tentulah terjadi]. Bagi mereka di dunia kehinaan [hinaan berupa terbongkarnya aib dan kewajiban membayar jizyah] dan bagi mereka di akhirat azab yang besar.