Surah Al-Mulk - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= ٦٧ سورة الملك

= 67 Surah Al-Mulk [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿تَبَارَكَ﴾ تَنَزَّهَ عَنْ صِفَات الْمُحَدِّثِينَ ﴿الَّذِي بِيَدِهِ﴾ في تصرفه ﴿الملك﴾ السلطان والقدرة ﴿وهو على كل شيء قدير﴾

Maha Suci [Mahasuci Allah dari sifat-sifat makhluk] Allah Yang di tangan-Nya-lah [dalam kekuasaan-Nya] kerajaan, [kekuasaan dan kemampuan] dan Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu.

Tafsir Ayat 1

﴿الَّذِي خَلَقَ الْمَوْت﴾ فِي الدُّنْيَا ﴿وَالْحَيَاة﴾ فِي الْآخِرَة أَوْ هُمَا فِي الدُّنْيَا فَالنُّطْفَة تَعْرِض لَهَا الْحَيَاة وَهِيَ مَا بِهِ الْإِحْسَاس وَالْمَوْت ضِدّهَا أَوْ عَدَمهَا قَوْلَانِ وَالْخَلْق عَلَى الثَّانِي بِمَعْنَى التَّقْدِير ﴿لِيَبْلُوكُمْ﴾ لِيَخْتَبِركُمْ فِي الْحَيَاة ﴿أَيّكُمْ أَحْسَن عَمَلًا﴾ أَطْوَع لِلَّهِ ﴿وَهُوَ الْعَزِيز﴾ فِي انْتِقَامه مِمَّنْ عَصَاهُ ﴿الْغَفُور﴾ لِمَنْ تَابَ إلَيْهِ

Yang menciptakan kematian [di dunia] dan kehidupan [di akhirat, atau keduanya di dunia; maka nuthfah (setetes mani) itu didatangi oleh kehidupan, yaitu apa yang dengannya terdapat indra perasa, sedangkan kematian adalah lawannya atau ketiadaannya—ada dua pendapat mengenai hal ini, dan penciptaan menurut pendapat kedua bermakna ketetapan/takdir] agar Dia menguji kamu [agar Dia menguji kamu di dalam kehidupan] siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya [yang paling taat kepada Allah]. Dan Dia Maha Perkasa [dalam siksaan-Nya terhadap orang yang mendurhakai-Nya] lagi Maha Pengampun [bagi orang yang bertobat kepada-Nya].

Tafsir Ayat 2

﴿الَّذِي خَلَقَ سَبْع سَمَاوَات طِبَاقًا﴾ بَعْضهَا فَوْق بَعْض مِنْ غَيْر مُمَاسَّة ﴿مَا تَرَى فِي خلق الرحمن﴾ لَهُنَّ أَوْ لِغَيْرِهِنَّ ﴿مِنْ تَفَاوُت﴾ تَبَايُن وَعَدَم تَنَاسُب ﴿فَارْجِعْ الْبَصَر﴾ أَعِدْهُ إلَى السَّمَاء ﴿هَلْ تَرَى﴾ فِيهَا ﴿مِنْ فُطُور﴾ صُدُوع وَشُقُوق

Yang menciptakan tujuh langit berlapis-lapis [sebagian di atas sebagian yang lain tanpa saling bersentuhan]. Kamu tidak akan melihat pada ciptaan Tuhan Yang Maha Pengasih [baik pada langit-langit itu maupun pada ciptaan-Nya yang lain] sesuatu yang tidak seimbang [yakni perbedaan dan ketidakselarasan]. Maka alihkanlah pandanganmu [arahkanlah kembali pandanganmu itu ke langit], adakah kamu melihat [padanya] sesuatu yang retak? [yakni keretakan dan celah-celah].

Tafsir Ayat 3

﴿ثُمَّ ارْجِعْ الْبَصَر كَرَّتَيْنِ﴾ كَرَّة بَعْد كَرَّة ﴿يَنْقَلِب﴾ يَرْجِع ﴿إلَيْك الْبَصَر خَاسِئًا﴾ ذَلِيلًا لِعَدَمِ إدْرَاك خَلَل ﴿وَهُوَ حَسِير﴾ مُنْقَطِع عَنْ رُؤْيَة خلل

Kemudian ulangi pandanganmu sekali lagi [sekali demi sekali,] niscaya akan kembali [kembali] kepadamu pandanganmu dengan hina [dalam keadaan hina karena tidak menemukan cacat sedikit pun,] sedang ia dalam keadaan letih [terputus dari melihat adanya cacat.]

Tafsir Ayat 4

﴿وَلَقَدْ زَيَّنَّا السَّمَاء الدُّنْيَا﴾ الْقُرْبَى إلَى الْأَرْض ﴿بِمَصَابِيح﴾ بِنُجُومٍ ﴿وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا﴾ مَرَاجِم ﴿لِلشَّيَاطِينِ﴾ إذَا اسْتَرِقُوا السَّمْع بِأَنْ يَنْفَصِل شِهَاب عَنْ الْكَوْكَب كالقبس يؤخذ من النار فيقتل الجني أن يَخْبِلهُ لَا أَنَّ الْكَوْكَب يَزُول عَنْ مَكَانه ﴿وَأَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاب السَّعِير﴾ النَّار الْمُوقِدَة

﴿Sesungguhnya Kami telah menghiasi langit yang dekat﴾ [yang dekat dengan bumi] ﴿dengan bintang-bintang﴾ [yakni bintang-bintang] ﴿dan Kami jadikan bintang-bintang itu alat-alat pelempar﴾ [alat pelempar] ﴿bagi setan-setan﴾ [apabila mereka mencuri-dengar percakapan rahasia, yaitu dengan terlepasnya meteor dari bintang seperti suluh api yang diambil dari api, lalu membunuh jin atau membuatnya gila, bukan berarti bintang itu terlepas dari tempatnya], ﴿dan Kami sediakan bagi mereka azab neraka yang menyala-nyala﴾ [api yang berkobar-kobar].

Tafsir Ayat 5

﴿وَلِلَّذِينَ كَفَرُوا بِرَبِّهِمْ عَذَاب جَهَنَّم وَبِئْسَ الْمَصِير﴾ هي

"Dan orang-orang yang ingkar kepada Tuhannya akan mendapat azab Jahanam. Dan itulah seburuk-buruk tempat kembali" [yaitu neraka Jahanam].

Tafsir Ayat 6

﴿إذَا أُلْقُوا فِيهَا سَمِعُوا لَهَا شَهِيقًا﴾ صَوْتًا مُنْكَرًا كَصَوْتِ الْحِمَار ﴿وَهِيَ تَفُور﴾ تَغْلِي

Apabila mereka dilemparkan ke dalamnya mereka mendengar suara yang mengerikan [suara yang buruk seperti suara keledai], sedang neraka itu menggelegak [mendidih].

Tafsir Ayat 7

﴿تَكَاد تَمَيَّز﴾ وَقُرِئَ تَتَمَيَّز عَلَى الْأَصْل تَتَقَطَّع ﴿مِنْ الْغَيْظ﴾ غَضَبًا عَلَى الْكَافِر ﴿كُلَّمَا أُلْقِيَ فِيهَا فَوْج﴾ جَمَاعَة مِنْهُمْ ﴿سَأَلَهُمْ خَزَنَتهَا﴾ سُؤَال تَوْبِيخ ﴿أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَذِير﴾ رَسُول يُنْذِركُمْ عَذَاب الله تعالى

Hampir-hampir neraka itu terpecah-pecah [dibaca juga tatamayyazu mengikut bentuk asalnya, artinya: terpecah-pecah] karena marah [lantaran murka terhadap orang kafir]. Setiap kali dilemparkan ke dalamnya sekumpulan [sekelompok dari mereka], penjaga-penjaga neraka itu bertanya kepada mereka [dengan pertanyaan celaan], "Apakah belum pernah datang kepadamu seorang pemberi peringatan?" [yakni seorang rasul yang memperingatkan kamu akan azab Allah Ta'ala].

Tafsir Ayat 8

﴿قَالُوا بَلَى قَدْ جَاءَنَا نَذِير فَكَذَّبْنَا وَقُلْنَا مَا نَزَّلَ اللَّه مِنْ شَيْء إنْ﴾ مَا ﴿أَنْتُمْ إلَّا فِي ضَلَال كَبِير﴾ يَحْتَمِل أَنْ يَكُون مِنْ كَلَام الْمَلَائِكَة لِلْكُفَّارِ حِين أُخْبِرُوا بالتكذيب وأن يَكُون مِنْ كَلَام الْكُفَّار لِلنَّذْرِ ١ -

"Mereka menjawab, 'Ya, sungguh telah datang kepada kami seorang pemberi peringatan, lalu kami mendustakan[nya] dan kami katakan, Allah tidak menurunkan sesuatu pun; kamu tidak lain'" [kata 'in' di sini berarti 'maa'/tidak lain] "'hanyalah dalam kesesatan yang besar.'" [Kalimat ini memungkinkan sebagai perkataan malaikat kepada orang-orang kafir ketika mereka mengabarkan tentang pendustaan itu, dan memungkinkan pula sebagai perkataan orang-orang kafir kepada para pemberi peringatan].

Tafsir Ayat 9

﴿وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَع﴾ أَيْ سَمَاع تَفَهُّم ﴿أو نعقل﴾ أي عقل تفكر ﴿ما كنا في أصحاب السعير﴾ ١ -

Dan mereka berkata, "Sekiranya kami mendengarkan [yaitu mendengarkan untuk memahami] atau memikirkan [yaitu memikirkan untuk merenungkan], niscaya kami tidak termasuk penghuni-penghuni neraka yang menyala-nyala."

Tafsir Ayat 10

﴿فَاعْتَرَفُوا﴾ حَيْثُ لَا يَنْفَع الِاعْتِرَاف ﴿بِذَنْبِهِمْ﴾ وَهُوَ تَكْذِيب النَّذْر ﴿فَسُحْقًا﴾ بِسُكُونِ الْحَاء وَضَمّهَا ﴿لِأَصْحَابِ السَّعِير﴾ فَبُعْدًا لَهُمْ عَنْ رَحْمَة اللَّه ١ -

Maka mereka mengakui [ketika pengakuan tidak lagi berguna] dosa mereka [yaitu mendustakan para pemberi peringatan]. Maka binasalah [dibaca dengan sukun pada huruf *ha'* (*suhqan*) dan dammah (*suhuqan*)] bagi penghuni-penghuni neraka yang menyala-nyala [maka makin jauhlah mereka dari rahmat Allah].

Tafsir Ayat 11

﴿إنَّ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبّهمْ﴾ يَخَافُونَهُ ﴿بِالْغَيْبِ﴾ فِي غَيْبَتهمْ عَنْ أَعْيُن النَّاس فَيُطِيعُونَهُ سِرًّا فَيَكُون عَلَانِيَة أَوْلَى ﴿لَهُمْ مَغْفِرَة وَأَجْر كَبِير﴾ أَيْ الجنة ١ -

Sesungguhnya orang-orang yang takut kepada Tuhannya [mereka takut kepada-Nya] tanpa melihat-Nya [ketika mereka tidak terlihat oleh pandangan manusia, lalu mereka menaati-Nya secara rahasia, maka ketaatan secara terang-terangan tentu lebih utama lagi], mereka memperoleh ampunan dan pahala yang besar [yaitu surga].

Tafsir Ayat 12

﴿وَأَسِرُّوا﴾ أَيّهَا النَّاس ﴿قَوْلكُمْ أَوْ اجْهَرُوا بِهِ إنَّهُ﴾ تَعَالَى ﴿عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾ بِمَا فِيهَا فَكَيْفَ بِمَا نَطَقْتُمْ بِهِ وَسَبَب نُزُول ذَلِكَ أَنَّ الْمُشْرِكِينَ قَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ أَسِرُّوا قَوْلكُمْ لَا يَسْمَعكُمْ إلَه مُحَمَّد ١ -

﴿Dan rahasiakanlah﴾ [wahai manusia] ﴿perkataanmu atau lahirkanlah. Sesungguhnya Dia﴾ [Maha Tinggi] ﴿Maha Mengetahui segala isi hati﴾ [apa yang ada di dalamnya, maka terlebih lagi dengan apa yang kamu ucapkan. Sebab turunnya ayat ini adalah bahwasanya sebagian orang-orang musyrik berkata kepada sebagian lainnya, "Rahasiakanlah perkataanmu agar tuhan Muhammad tidak mendengarnya"].

Tafsir Ayat 13

﴿أَلَا يَعْلَم مَنْ خَلَقَ﴾ مَا تُسِرُّونَ أَيْ أَيَنْتَفِي عِلْمه بِذَلِكَ ﴿وَهُوَ اللَّطِيف﴾ فِي عِلْمه ﴿الخبير﴾ فيه ١ -

Apakah Dia yang menciptakan [apa yang kalian rahasiakan] tidak mengetahui [yakni, mungkinkah pengetahuan-Nya hilang dari hal tersebut]? Dan Dia Mahalembut [dalam ilmu-Nya] lagi Mahamengetahui [terhadapnya].

Tafsir Ayat 14

﴿هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ الْأَرْض ذَلُولًا﴾ سَهْلَة لِلْمَشْيِ فِيهَا ﴿فَامْشُوا فِي مَنَاكِبهَا﴾ جَوَانِبهَا ﴿وَكُلُوا مِنْ رِزْقه﴾ الْمَخْلُوق لِأَجَلِكُمْ ﴿وَإِلَيْهِ النُّشُور﴾ مِنْ القبور للجزاء ١ -

Dialah yang menjadikan bumi untuk kamu dalam keadaan mudah [mudah untuk dijalani di atasnya,] maka berjalanlah di segala penjurunya [pelosok-pelosoknya] dan makanlah sebagian dari rezeki-Nya [yang diciptakan untuk kamu]. Dan hanya kepada-Nya kamu [dibangkitkan dari kubur untuk menerima pembalasan]. 1 -

Tafsir Ayat 15

﴿أَأَمِنْتُمْ﴾ بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَتَسْهِيل الثَّانِيَة وَإِدْخَال أَلِف بَيْنهمَا وَبَيْن الْأُخْرَى وَتَرْكه وَإِبْدَالهَا أَلِفًا ﴿مِنْ فِي السَّمَاء﴾ سُلْطَانه وَقُدْرَته ﴿أَنْ يَخْسِف﴾ بَدَل مِنْ مَنْ ﴿بِكُمْ الْأَرْض فَإِذَا هِيَ تَمُور﴾ تَتَحَرَّك بِكُمْ وَتَرْتَفِع فَوْقكُمْ ١ -

Apakah kamu merasa aman [dengan membaca tahqiq pada kedua hamzah, atau tashil pada hamzah kedua, serta memasukkan alif di antara keduanya atau tanpa memasukkannya, atau mengganti hamzah kedua menjadi alif,] terhadap Dzat yang di langit [yaitu kekuasaan dan takdir-Nya,] bahwa Dia akan membenamkan [berkedudukan sebagai badal dari kata 'man' (Dzat)] kamu ke dalam bumi, lalu tiba-tiba bumi itu berguncang? [bergerak mengguncang kamu dan naik ke atasmu.]

Tafsir Ayat 16

﴿أَمْ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاء أَنْ يُرْسِل﴾ بَدَل مِنْ مَنْ ﴿عَلَيْكُمْ حَاصِبًا﴾ رِيحًا تَرْمِيكُمْ بِالْحَصْبَاءِ ﴿فَسَتَعْلَمُونَ﴾ عِنْد مُعَايَنَة الْعَذَاب ﴿كَيْفَ نَذِير﴾ إنْذَارِي بِالْعَذَابِ أَيْ أَنَّهُ حَقّ ١ -

Atau apakah kamu merasa aman terhadap Dzat yang di langit bahwa Dia akan mengirimkan [kata "an yursila" merupakan badal dari "man"] kepadamu badai yang membawa batu-batu kerikil [yaitu angin yang melempari kamu dengan batu-batu kerikil]? Maka kelak kamu akan mengetahui [ketika menyaksikan azab tersebut] bagaimana peringatan-Ku [yaitu ancaman-Ku dengan azab, maksudnya bahwa ancaman itu benar-benar nyata].

Tafsir Ayat 17

﴿وَلَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ﴾ مِنْ الْأُمَم ﴿فكيف كان نكير﴾ إنْكَارِي عَلَيْهِمْ بِالتَّكْذِيبِ عِنْد إهْلَاكهمْ أَيْ أَنَّهُ حق ١ -

Dan sungguh, orang-orang sebelum mereka telah mendustakan [dari umat-umat terdahulu]. Maka betapa hebatnya kemurkaan-Ku! [kemurkaan-Ku terhadap mereka karena mendustakan ketika membinasakan mereka, yakni bahwa itu adalah sungguh nyata].

Tafsir Ayat 18

﴿أو لم يَرَوْا﴾ يَنْظُرُوا ﴿إلَى الطَّيْر فَوْقهمْ﴾ فِي الْهَوَاء ﴿صَافَّات﴾ بَاسِطَات أَجْنِحَتهنَّ ﴿وَيَقْبِضْنَ﴾ أَجْنِحَتهنَّ بَعْد الْبَسْط أَيْ وَقَابِضَات ﴿مَا يُمْسِكهُنَّ﴾ عَنْ الْوُقُوع فِي حال البسط والقبض ﴿إلا الرحمن﴾ بِقُدْرَتِهِ ﴿إنَّهُ بِكُلِّ شَيْء بَصِير﴾ الْمَعْنَى أَلَمْ يَسْتَدِلُّوا بِثُبُوتِ الطَّيْر فِي الْهَوَاء عَلَى قُدْرَتنَا أَنْ نَفْعَل بِهِمْ مَا تَقَدَّمَ وَغَيْره مِنْ العذاب ٢ -

Tidakkah mereka memperhatikan [melihat] burung-burung yang mengembangkan [dan mengatupkan sayapnya] di atas mereka [di udara]? [yaitu burung-burung yang mengembangkan sayap-sayapnya] dan mengatupkan [sayap-sayapnya setelah dikembangkan, yakni burung-burung yang mengatupkan sayap]. Tidak ada yang menahannya [dari jatuh pada saat mengembangkan dan mengatupkan sayap] melainkan Yang Maha Pengasih [dengan kekuasaan-Nya]. Sesungguhnya Dia Maha Melihat segala sesuatu. [Maksudnya: Apakah mereka tidak mengambil dalil dari tertahannya burung di udara atas kekuasaan Kami untuk melakukan terhadap mereka siksaan yang telah disebutkan di atas dan siksaan lainnya?]

Tafsir Ayat 19

﴿أَمَّنْ﴾ مُبْتَدَأ ﴿هَذَا﴾ خَبَره ﴿الَّذِي﴾ بَدَل مِنْ هَذَا ﴿هُوَ جُنْد﴾ أَعْوَان ﴿لَكُمْ﴾ صِلَة الَّذِي ﴿ينصركم﴾ صفة الجند ﴿من دون الرحمن﴾ أَيْ غَيْره يَدْفَع عَنْكُمْ عَذَابه أَيْ لَا نَاصِر لَكُمْ ﴿إنْ﴾ مَا ﴿الْكَافِرُونَ إلَّا فِي غُرُور﴾ غَرَّهُمْ الشَّيْطَان بِأَنَّ الْعَذَاب لَا يَنْزِل بهم ٢ -

Atau siapakah [sebagai *mubtadā'*] ini [sebagai *khabar*-nya] yang [sebagai *badal* dari *hāḏā*] menjadi tentara [penolong-penolong] bagimu [sebagai *ṣilah* dari *allaḏī*] yang akan menolongmu [sebagai sifat dari *jund*] selain Allah yang Maha Pengasih? [maksudnya selain Allah yang dapat menghalau azab-Nya dari kamu; artinya tidak ada penolong bagimu]. Orang-orang kafir itu tidak lain [tidak lain] melainkan dalam keadaan tertipu [setan telah menipu mereka dengan anggapan bahwa azab tidak akan menimpa mereka].

Tafsir Ayat 20

﴿أَمَّنْ هَذَا الَّذِي يَرْزُقكُمْ إنْ أَمْسَكَ﴾ الرَّحْمَن ﴿رِزْقه﴾ أَيْ الْمَطَر عَنْكُمْ وَجَوَاب الشَّرْط مَحْذُوف دَلَّ عَلَيْهِ مَا قَبْله أَيْ فَمَنْ يَرْزُقكُمْ أَيْ لَا رَازِق لَكُمْ غَيْره ﴿بَلْ لَجُّوا﴾ تمادوا ﴿في عتو﴾ تكبر ﴿ونفور﴾ تباعد عن الحق ٢ -

Atau siapakah dia ini yang memberi kamu rezeki jika [Allah] Yang Maha Pengasih menahan rezeki-Nya? [yakni menahan hujan dari kamu. Dan jawab syarat dibuang, yang ditunjukkan oleh kalimat sebelumnya, maksudnya: maka siapakah yang dapat memberi rezeki kepadamu? Artinya, tidak ada yang memberi rezeki kepadamu selain Dia]. Bahkan mereka terus-menerus [kebablasan] dalam kesombongan [keangkuhan] dan kecenderungan menjauh [jauh dari kebenaran].

Tafsir Ayat 21

﴿أَفَمَنْ يَمْشِي مُكِبًّا﴾ وَاقِعًا ﴿عَلَى وَجْهه أَهْدَى أَمَّنْ يَمْشِي سَوِيًّا﴾ مُعْتَدِلًا ﴿عَلَى صِرَاط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ وَخَبَر مِنْ الثَّانِيَة مَحْذُوف دَلَّ عَلَيْهِ خَبَر الْأُولَى أَيْ أَهْدَى وَالْمَثَل فِي الْمُؤْمِن وَالْكَافِر أَيّهمَا عَلَى هُدَى ٢ -

[Apakah orang yang berjalan terungkur] jatuh [di atas mukanya lebih mendapat petunjuk, ataukah orang yang berjalan tegak] lurus [di atas jalan] jalur [yang lurus?] Predikat (khabar) dari bagian kedua dibuang karena telah ditunjukkan oleh predikat bagian pertama, yaitu 'lebih mendapat petunjuk'. Perumpamaan ini adalah tentang orang mukmin dan orang kafir, manakah di antara keduanya yang berada di atas petunjuk.

Tafsir Ayat 22

﴿قُلْ هُوَ الَّذِي أَنْشَأَكُمْ﴾ خَلَقَكُمْ ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ السَّمْع وَالْأَبْصَار وَالْأَفْئِدَة﴾ الْقُلُوب ﴿قَلِيلًا مَا تَشْكُرُونَ﴾ مَا مَزِيدَة وَالْجُمْلَة مُسْتَأْنَفَة مُخْبِرَة بِقِلَّةِ شُكْرهمْ جِدًّا عَلَى هَذِهِ النِّعَم ٢ -

Katakanlah, "Dialah Yang menciptakan kamu" [menjadikan kamu] "dan menjadikan bagi kamu pendengaran, penglihatan, dan hati" [jantung hati]. "Tetapi sedikit sekali kamu bersyukur" [kata 'ma' di sini adalah tambahan (zaidah), dan kalimat ini merupakan kalimat baru (istinafiyah) yang mengabarkan tentang sangat sedikitnya rasa syukur mereka atas nikmat-nikmat ini].

Tafsir Ayat 23

﴿قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ﴾ خَلَقَكُمْ ﴿فِي الْأَرْض وَإِلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ لِلْحِسَابِ ٢ -

[Katakanlah, "Dialah yang menjadikan kamu berkembang biak] menciptakan kamu [di bumi dan kepada-Nya kamu akan dikumpulkan."] untuk dihisab. [2 -]

Tafsir Ayat 24

﴿وَيَقُولُونَ﴾ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿مَتَى هَذَا الْوَعْد﴾ وَعْد الْحَشْر ﴿إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ فِيهِ ٢ -

Dan mereka berkata [kepada orang-orang beriman], "Kapankah janji ini [janji tentang hari kebangkitan] akan datang jika kamu adalah orang-orang yang benar?" [dalam hal ini]. 2 -

Tafsir Ayat 25

﴿قُلْ إنَّمَا الْعِلْم﴾ بِمَجِيئِهِ ﴿عِنْد اللَّه وَإِنَّمَا أَنَا نَذِير مُبِين﴾ بَيِّن الْإِنْذَار ٢ -

Katakanlah, "Sesungguhnya ilmu [tentang kedatangannya] hanya di sisi Allah, dan sesungguhnya aku hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan [yang jelas peringatannya]." [2 -]

Tafsir Ayat 26

﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ﴾ أَيْ الْعَذَاب بَعْد الْحَشْر ﴿زُلْفَة﴾ قَرِيبًا ﴿سِيئَتْ﴾ اسْوَدَّتْ ﴿وُجُوه الَّذِينَ كَفَرُوا وَقِيلَ﴾ أَيْ قَالَ الْخَزَنَة لَهُمْ ﴿هَذَا﴾ أَيْ الْعَذَاب ﴿الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ﴾ بِإِنْذَارِهِ ﴿تَدَّعُونَ﴾ أَنَّكُمْ لَا تُبْعَثُونَ وَهَذِهِ حِكَايَة حَال تَأْتِي عَبَّرَ عَنْهَا بِطَرِيقِ الْمُضِيّ لِتَحَقُّقِ وُقُوعهَا ٢ -

Ketika mereka melihatnya [yaitu azab setelah hari berhimpun] dalam keadaan dekat [dekat sekali], maka menjadi muramlah [menjadi hitamlah] wajah orang-orang kafir itu. Dan dikatakan [yaitu para penjaga neraka berkata kepada mereka], 'Inilah [yaitu azab] yang dahulu kamu [terhadap peringatannya] meminta-minta [bahwa kamu tidak akan dibangkitkan. Ini adalah hikayat tentang keadaan yang akan datang, namun diungkapkan dengan bentuk lampau (madhi) karena kepastian terjadinya].

Tafsir Ayat 27

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إنْ أَهْلَكَنِيَ اللَّه وَمَنْ مَعِيَ﴾ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ بِعَذَابِهِ كَمَا تُقْصَدُونَ ﴿أَوْ رَحِمَنَا﴾ فَلَمْ يُعَذِّبنَا ﴿فَمَنْ يُجِير الْكَافِرِينَ مِنْ عَذَاب أَلِيم﴾ أَيْ لَا مُجِير لَهُمْ مِنْهُ ٢ -

Katakanlah, "Terangkanlah kepadaku jika Allah membinasakanku dan orang-orang yang bersamaku [dari kalangan mukminin dengan azab-Nya sebagaimana yang kamu harapkan], atau memberi rahmat kepada kami [sehingga tidak mengazab kami], maka siapakah yang dapat melepaskan orang-orang yang kafir dari azab yang pedih? [maksudnya tidak ada seorang pun yang dapat melepaskan mereka dari azab itu]."

Tafsir Ayat 28

﴿قل هو الرحمن آمَنَّا بِهِ وَعَلَيْهِ تَوَكَّلْنَا فَسَتَعْلَمُونَ﴾ بِالتَّاءِ وَالْيَاء عِنْد مُعَايَنَة الْعَذَاب ﴿مَنْ هُوَ فِي ضَلَال مُبِين﴾ بَيِّن أَنَحْنُ أَمْ أَنْتُمْ أَمْ هُمْ ٣ - ﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إنْ أَصْبَح مَاؤُكُمْ غَوْرًا﴾ غَائِرًا فِي الْأَرْض ﴿فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين﴾ جَارٍ تَنَالهُ الْأَيْدِي وَالدِّلَاء كَمَائِكُمْ أَيْ لَا يَأْتِي بِهِ إلَّا اللَّه تَعَالَى فَكَيْفَ تُنْكِرُونَ أَنْ يَبْعَثكُمْ وَيُسْتَحَبّ أَنْ يَقُول الْقَارِئ عَقِب مَعِين اللَّه رَبّ الْعَالَمِينَ كَمَا وَرَدَ فِي الْحَدِيث وَتُلِيَتْ هَذِهِ الْآيَة عِنْد بَعْض الْمُتَجَبِّرِينَ فَقَالَ تَأْتِي بِهِ الْفُؤُوس وَالْمَعَاوِل فَذَهَبَ مَاء عَيْنه وَعَمِيَ نَعُوذ بِاَللَّهِ مِنْ الْجَرَاءَة عَلَى اللَّه وعلى آياته = ٦٨ سورة ن مكية وآياتها اثنتان وخمسون آية بسم الله الرحمن الرحيم

Katakanlah, "Dialah Yang Maha Pengasih, kami beriman kepada-Nya dan kepada-Nya kami bertawakal. Maka kelak kamu akan mengetahui [dapat dibaca dengan ta: *fasata'lamuna* (kamu kelak mengetahui), atau dengan ya: *fasaya'lamuna* (mereka kelak mengetahui), ketika menyaksikan azab] siapakah yang berada dalam kesesatan yang nyata [apakah kami, kamu, ataukah mereka]." Katakanlah, "Terangkanlah kepadaku jika sumber airmu menjadi surut [meresap ke dalam bumi], maka siapakah yang dapat mendatangkan air yang mengalir bagimu [yang mengalir yang dapat dijangkau oleh tangan dan timba sebagaimana airmu semula? Maksudnya tidak ada yang dapat mendatangkannya selain Allah Ta'ala. Lalu bagaimana kamu menyangkal bahwa Dia akan membangkitkan kamu? Dan disunahkan bagi pembaca untuk mengucapkan setelah kata 'ma'in': 'Allah Rabbul 'Alamin' sebagaimana diriwayatkan dalam hadis. Dan ayat ini pernah dibacakan di hadapan seorang penguasa yang sombong, lalu dia berkata, 'Air itu bisa didatangkan dengan kapak dan cangkul,' maka air matanya lenyap dan dia menjadi buta. Kita berlindung kepada Allah dari sikap lancang terhadap Allah dan ayat-ayat-Nya].

Tafsir Ayat 29

﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا﴾ غَائِرًا فِي الْأَرْض لَا تُنَالُهُ الدِّلَاء ﴿فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِين﴾ جَارٍ تَنَالُهُ الْأَيْدِي وَالدِّلَاء كَمَائِكُمْ وَهُوَ اللَّه تَعَالَى

Katakanlah: "Terangkanlah kepadaku jika sumber air kamu menjadi kering; maka siapakah yang akan mendatangkan air yang mengalir bagimu?"

Tafsir Ayat 30