﴿كَانَ النَّاس أُمَّة وَاحِدَة﴾ عَلَى الْإِيمَان فَاخْتَلَفُوا بِأَنْ آمَنَ بَعْض وَكَفَرَ بَعْض ﴿فَبَعَثَ اللَّه النَّبِيِّينَ﴾ إلَيْهِمْ ﴿مُبَشِّرِينَ﴾ مَنْ آمَنَ بِالْجَنَّةِ ﴿وَمُنْذِرِينَ﴾ مَنْ كَفَرَ بِالنَّارِ ﴿وَأَنْزَلَ مَعَهُمْ الْكِتَاب﴾ بِمَعْنَى الْكُتُب ﴿بِالْحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِأَنْزَل ﴿لِيَحْكُم﴾ بِهِ ﴿بَيْن النَّاس فِيمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ﴾ مِنْ الدِّين ﴿وَمَا اخْتَلَفَ فِيهِ﴾ أَيْ الدِّين ﴿إلَّا الَّذِينَ أُوتُوهُ﴾ أَيْ الْكِتَاب فَآمَنَ بَعْض وَكَفَرَ بَعْض ﴿مِنْ بَعْد مَا جَاءَتْهُمْ الْبَيِّنَات﴾ الْحُجَج الظَّاهِرَة عَلَى التَّوْحِيد وَمِنْ مُتَعَلِّقَة بِاخْتَلَفَ وَهِيَ وَمَا بَعْدهَا مُقَدَّم عَلَى الِاسْتِثْنَاء فِي الْمَعْنَى ﴿بَغْيًا﴾ مِنْ الْكَافِرِينَ ﴿بَيْنهمْ فَهَدَى اللَّه الَّذِينَ آمَنُوا لِمَا اخْتَلَفُوا فِيهِ مِنْ﴾ لِلْبَيَانِ ﴿الْحَقّ بِإِذْنِهِ﴾ بِإِرَادَتِهِ ﴿وَاَللَّه يَهْدِي مَنْ يَشَاء﴾ هِدَايَته ﴿إلَى صِرَاط مُسْتَقِيم﴾ طَرِيق الْحَقّ
٢١ - ونزل في جهد أصاب المسلمين ﴿أَمْ﴾ بَلْ أَ ﴿حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّة وَلَمَّا﴾ لَمْ ﴿يَأْتِكُمْ مَثَل﴾ شِبْه مَا أَتَى ﴿الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلكُمْ﴾ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْمِحَن فَتَصْبِرُوا كَمَا صَبَرُوا ﴿مَسَّتْهُمْ﴾ جُمْلَة مُسْتَأْنَفَة مُبَيِّنَة مَا قَبْلهَا ﴿الْبَأْسَاء﴾ شِدَّة الْفَقْر ﴿وَالضَّرَّاء﴾ الْمَرَض ﴿وَزُلْزِلُوا﴾ أُزْعِجُوا بِأَنْوَاعِ الْبَلَاء ﴿حَتَّى يَقُول﴾ بِالنَّصْبِ وَالرَّفْع أَيْ قَالَ ﴿الرَّسُول وَاَلَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ﴾ اسْتِبْطَاء للنصر للتناهي الشدة عليهم ﴿مَتَى﴾ يَأْتِي ﴿نَصْر اللَّه﴾ الَّذِي وُعِدْنَاهُ فَأُجِيبُوا مِنْ قِبَل اللَّه ﴿أَلَا إنَّ نَصْر اللَّه قريب﴾ إتيانه
٢١ -
Manusia itu [dahulunya] adalah umat yang satu [dalam keimanan, lalu mereka berselisih dengan sebagian menjadi beriman dan sebagian lagi menjadi kafir], maka Allah mengutus para nabi [kepada mereka] sebagai pembawa berita gembira [bagi orang yang beriman dengan surga] dan pemberi peringatan [bagi orang yang kafir dengan neraka], dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab [bermakna kitab-kitab] dengan hak [berhubungan dengan kata 'anzala'], supaya dapat memberi keputusan [dengan kitab tersebut] di antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan [dalam masalah agama]. Dan tidaklah berselisih tentangnya [yaitu tentang agama] melainkan orang-orang yang telah diberi kitab [yaitu kitab tersebut, lalu sebagian mereka beriman dan sebagian lagi kafir], setelah datang kepada mereka bukti-bukti yang nyata [hujah-hujah yang terang tentang ketauhidan; dan kata 'min' berhubungan dengan 'ikhtalafa' dan kata tersebut beserta apa yang ada setelahnya mendahului pengecualian secara makna], karena dengki [dari orang-orang kafir] di antara mereka sendiri. Maka Allah memberi petunjuk kepada orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang apa yang mereka perselisihkan itu [kata 'min' untuk penjelasan] dengan izin-Nya [dengan kehendak-Nya]. Dan Allah memberi petunjuk kepada siapa yang Dikehendaki-Nya [petunjuk-Nya] ke jalan yang lurus [jalan kebenaran]. 21 - [Ayat ini turun berkenaan dengan kesusahan yang menimpa kaum muslimin:] Apakah [makna *am* adalah *bal* yang disertai *hamzah* (*apakah*)] kamu mengira bahwa kamu akan masuk surga, padahal belum [belum] datang kepadamu perumpamaan [serupa dengan apa yang telah menimpa] orang-orang yang terdahulu sebelum kamu [dari kaum mukminin berupa cobaan-cobaan, sehingga kamu dapat bersabar sebagaimana mereka telah bersabar]? Mereka ditimpa [kalimat baru (*jumlaha musta'nafah*) yang menjelaskan kalimat sebelumnya] malapetaka [kemiskinan yang sangat] dan kesengsaraan [penyakit], serta diguncangkan [dibuat guncang dengan berbagai jenis cobaan] sehingga berkatalah [dibaca *nashab* (*yaquula*) dan *rafa'* (*yaquulu*), yakni telah berkata] Rasul dan orang-orang yang beriman bersamanya [karena menganggap lambatnya pertolongan akibat puncaknya kesusahan atas mereka], "Bilakah [datang] pertolongan Allah [yang telah dijanjikan kepada kami]?" [Maka mereka dijawab dari pihak Allah:] "Ingatlah, sesungguhnya pertolongan Allah itu amat dekat [kedatangannya]."