= 58 Surah Al-Mujadalah [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

Sungguh, Allah telah mendengar perkataan wanita yang mengajukan gugatan kepadamu [berdialog/membantahmu, wahai Nabi] tentang suaminya [yang melakukan zihar kepadanya, di mana ia telah berkata kepadanya: "Engkau bagiku seperti punggung ibuku". Dan wanita itu telah bertanya kepada Nabi ﷺ tentang hal itu, lalu beliau menjawabnya bahwa wanita itu telah haram baginya berdasarkan apa yang berlaku di kalangan mereka bahwa zihar berkonsekuensi perpisahan selamanya. Wanita itu adalah Khaulah binti Tha'labah dan suaminya adalah Aus bin ash-Shamit], dan mengadukan [kesendiriannya, kemiskinannya, dan anak-anaknya yang masih kecil di mana jika diserahkan kepada suaminya akan terlantar, atau jika bersamanya akan kelaparan] kepada Allah, sedang Allah mendengar percakapan antara kamu berdua [dialog kamu berdua]. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Melihat [Maha Mengetahui].

Orang-orang yang mendhihar [asal katanya yatadhahharuna, ta di-idgham-kan ke dalam dha, dan dalam satu qiraat menggunakan alif di antara dha dan ha ringan/tanpa tasydid, dan dalam qiraat lain seperti yuqatiluna, dan tempat yang kedua juga demikian] di antara kamu atas istri-istri mereka, ibu-ibu mereka itu bukanlah ibu-ibu mereka. Ibu-ibu mereka tidak lain hanyalah wanita-wanita yang [dibaca dengan hamzah dan ya, serta tanpa ya] melahirkan mereka. Dan sesungguhnya mereka [dengan melakukan zihar itu] sungguh mengucapkan suatu perkataan yang mungkar dan dusta [kebohongan]. Dan sesungguhnya Allah Maha Pemaaf lagi Maha Pengampun [bagi orang yang melakukan zihar dengan menunaikan kafarat].

Orang-orang yang menzhihar istri mereka, kemudian mereka menarik kembali apa yang telah mereka ucapkan [yaitu dalam hal itu dengan cara menyalahinya, yaitu tetap menahan istri yang telah dizhihar tersebut, yang mana hal ini bertentangan dengan maksud zhihar yang mengharamkan istri], maka [wajib atasnya] memerdekakan seorang budak [yaitu memerdekakannya menjadi kewajiban baginya] sebelum kedua suami istri itu bercampur [melakukan persetubuhan]. Demikianlah yang diajarkan kepadamu, dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan.

"Barang siapa yang tidak menemukan" [hamba sahaya], "maka (wajib berpuasa) dua bulan berturut-turut sebelum keduanya bercampur. Tetapi barang siapa yang tidak mampu" [berpuasa], "maka (wajib) memberi makan enam puluh orang miskin" [wajib baginya, yaitu sebelum keduanya bercampur, dengan mengkiaskan pernyataan mutlak kepada yang muqayyad; bagi setiap orang miskin diberikan satu mud dari makanan pokok setempat]. "Yang demikian itu" [yakni keringanan dalam kaffarat ini] "agar kamu beriman kepada Allah dan Rasul-Nya. Dan itulah" [yakni hukum-hukum yang telah disebutkan itu] "ketentuan-ketentuan Allah; dan bagi orang-orang kafir" [terhadapnya] "azab yang sangat pedih" [yang menyakitkan].

Sesungguhnya orang-orang yang menentang [memusuhi] Allah dan Rasul-Nya, mereka pasti dicampakkan [dihinakan] sebagaimana orang-orang sebelum mereka telah dicampakkan [dalam penentangan mereka terhadap rasul-rasul mereka], dan sungguh, Kami telah menurunkan ayat-ayat yang jelas [yang menunjukkan kebenaran Rasul] dan bagi orang-orang yang kafir [kepada ayat-ayat tersebut] azab yang menghinakan [yang mengandung kehinaan].

Tidakkah kamu memperhatikan [mengetahui] bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi? Tidak ada pembicaraan rahasia antara tiga orang, melainkan Dialah yang keempatnya [dengan ilmu-Nya], dan tidak ada [pembicaraan antara] lima orang, melainkan Dialah yang keenamnya. Dan tidak ada yang kurang dari itu dan tidak pula lebih banyak, melainkan Dia pasti bersama mereka di mana pun mereka berada. Kemudian Dia akan memberitahukan kepada mereka pada hari kiamat apa yang telah mereka kerjakan. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Apakah kamu tidak memperhatikan [melihat] orang-orang yang telah dilarang mengadakan pembicaraan rahasia, kemudian mereka kembali [mengerjakan] apa yang telah dilarang itu dan mereka mengadakan pembicaraan rahasia untuk berbuat dosa, permusuhan, dan mendurhakai Rasul? [Mereka adalah orang-orang Yahudi; Nabi ﷺ melarang mereka dari apa yang biasa mereka lakukan, yaitu pembicaraan rahasia di antara mereka sambil memandang kepada orang-orang beriman dengan maksud menimbulkan keraguan di hati mereka]. Dan apabila mereka datang kepadamu, mereka memberi penghormatan kepadamu [wahai Nabi] dengan apa yang tidak pernah digunakan oleh Allah untuk memberi penghormatan kepadamu [yaitu ucapan mereka "as-saamu 'alaika" yang berarti kematian atasmu]. Dan mereka berkata dalam hati mereka, "Mengapa [mengapa tidak] Allah tidak mengazab kita disebabkan apa yang kita katakan?" [yakni berupa ucapan penghormatan tersebut, dan bahwa jika ia seorang nabi, tentu Allah mengazab kita]. Cukuplah bagi mereka neraka Jahanam; mereka akan memasukinya. Maka neraka Jahanam itu adalah seburuk-buruk tempat kembali [ia adalah seburuk-buruk tempat kembali].

﴿Wahai orang-orang yang beriman, apabila kamu mengadakan pembicaraan rahasia, janganlah kamu membicarakan tentang dosa, permusuhan, dan durhaka kepada Rasul. Dan berbicaralah kamu tentang kebajikan dan takwa. Dan bertakwalah kepada Allah yang kepada-Nya kamu akan dikumpulkan.﴾ 1 -

Sesungguhnya pembicaraan rahasia itu [yang berisi dosa dan sejenisnya] adalah dari setan [melalui tipu dayanya] agar orang-orang yang beriman itu berduka cita, sedang pembicaraan rahasia itu [yakni setan] tiadalah memberi mudarat sedikit pun kepada mereka kecuali dengan izin Allah [yakni kehendak-Nya]. Dan hanya kepada Allah hendaknya orang-orang yang beriman bertawakal.

﴿Wahai orang-orang yang beriman! Apabila dikatakan kepadamu, "Berlapang-lapanglah"﴾ [memberi kelapangan] ﴿dalam majelis﴾ [majelis Nabi ﷺ dan majelis zikir agar orang yang datang dapat duduk; dan dalam suatu qiraat dibaca al-majalis], ﴿maka lapangkanlah, niscaya Allah akan memberi kelapangan kepadamu﴾ [di dalam surga]. ﴿Dan apabila dikatakan, "Berdirilah kamu"﴾ [bangkitlah untuk salat dan kebaikan lainnya], ﴿maka berdirilah﴾ [dalam qiraat lain dibaca dengan dammah pada huruf syin pada kedua kata tersebut]. ﴿Allah niscaya akan meninggikan orang-orang yang beriman di antaramu﴾ [karena ketaatan mereka dalam hal itu] ﴿dan﴾ [meninggikan] ﴿orang-orang yang diberi ilmu pengetahuan beberapa derajat﴾ [di dalam surga]. ﴿Dan Allah Mahamengetahui apa yang kamu kerjakan.﴾

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu mengadakan pembicaraan khusus dengan Rasul [kamu bermaksud membicarakannya secara rahasia], maka hendaklah kamu mengemukakan sebelum pembicaraan khususmu itu [sebelumnya] sedekah. Yang demikian itu lebih baik bagimu dan lebih bersih [bagi dosa-dosamu]. Jika kamu tidak memperoleh [apa yang akan kamu sedekahkan], maka sesungguhnya Allah Maha Pengampun [atas pembicaraan khususmu] lagi Maha Penyayang [kepadamu, maksudnya tidak ada dosa bagimu untuk melakukan pembicaraan khusus tanpa bersedekah. Kemudian ketentuan ini dinasakh oleh firman-Nya:].

Apakah kamu takut [dengan membaca tahqiq pada kedua hamzah, atau mengganti hamzah kedua menjadi alif, atau memfasilitasinya (tashil), serta memasukkan alif di antara hamzah yang ditashilkan dengan yang lainnya atau tidak memasukkannya, artinya: apakah kamu takut] akan menjadi miskin karena kamu memberikan sedekah sebelum melakukan pembicaraan rahasia dengan Rasul? [karena kemiskinan?]. Maka jika kamu tidak melakukannya [yakni tidak memberikan sedekah] dan Allah menerima tobatmu [Dia membebaskan kamu dari kewajiban itu], maka dirikanlah salat, tunaikanlah zakat dan taatilah Allah dan Rasul-Nya [yakni tekunlah melakukan hal tersebut]. Dan Allah Maha Mengetahui apa yang kamu kerjakan. 1 -

Tidakkah kamu memperhatikan [melihat] orang-orang yang menjadikan [mereka adalah orang-orang munafik] suatu kaum [mereka adalah orang-orang Yahudi] yang telah dimurkai Allah sebagai teman? Orang-orang itu [yakni orang-orang munafik] bukan dari golonganmu [dari kalangan orang-orang mukmin] dan bukan pula dari golongan mereka [dari kalangan orang-orang Yahudi, melainkan mereka terombang-ambing di antara itu]. Dan mereka bersumpah atas kebohongan [yaitu ucapan mereka bahwa mereka adalah orang-orang mukmin], sedang mereka mengetahui [bahwa mereka berdusta dalam hal itu].

Allah telah menyediakan bagi mereka azab yang sangat keras. Sesungguhnya amat buruklah apa yang telah mereka kerjakan [berupa kemaksiatan-kemaksiatan].

"Mereka menjadikan sumpah-sumpah mereka sebagai perisai" [untuk melindungi diri dan harta benda mereka], "lalu mereka menghalang-halangi" [dengan sumpah itu para mukmin] "dari jalan Allah" [yaitu berjihad melawan mereka dengan membunuh atau mengambil harta mereka], "maka bagi mereka azab yang menghinakan" [yang mengandung kehinaan].

Harta benda dan anak-anak mereka tidak akan dapat menolak [azab Allah] azab-Nya [dari mereka sedikit pun] yaitu tidak dapat menolak sedikit pun dari azab. [Merekalah penghuni neraka; mereka kekal di dalamnya]. 1 -

[Ingatlah] hari [ketika] mereka semua dibangkitkan Allah, lalu mereka bersumpah kepada-Nya [bahwa mereka adalah orang-orang mukmin] sebagaimana mereka bersumpah kepadamu; dan mereka menyangka bahwa mereka tegak di atas suatu landasan [berupa manfaat dari sumpah mereka di akhirat sebagaimana di dunia]. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya merekalah orang-orang pendusta. [1]

Setan telah menguasai [mengendalikan] mereka [disebabkan ketaatan mereka kepadanya], lalu menjadikan mereka lupa mengingat Allah. Mereka itulah golongan setan [para pengikutnya]. Ketahuilah, bahwa sesungguhnya golongan setan itulah golongan yang rugi.

Sesungguhnya orang-orang yang menentang [menyelisih] Allah dan Rasul-Nya, mereka itu termasuk orang-orang yang sangat hina [orang-orang yang dikalahkan]. 2 -

Allah telah menetapkan [di dalam Lauhulmahfuz atau Dia telah memutuskan,] "Aku dan rasul-rasul-Ku pasti menang" [dengan hujah atau dengan pedang]. Sesungguhnya Allah Maha Kuat lagi Maha Perkasa.

Engkau tidak akan mendapati suatu kaum yang beriman kepada Allah dan hari Akhir saling mengasihi [berteman tulus dengan] orang-orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya, sekalipun [orang-orang yang menentang] itu adalah bapak-bapak [orang-orang beriman] mereka, anak-anak, saudara-saudara, atau kerabat mereka [sebaliknya, mereka bermaksud buruk terhadap mereka dan memerangi mereka demi iman sebagaimana terjadi pada sekelompok Sahabat radhiyallahu 'anhum]. Mereka itulah [orang-orang yang tidak mengasihi orang yang menentang Allah dan Rasul-Nya] yang telah Allah tetapkan [tanamkan] iman dalam hati mereka dan menguatkan mereka dengan pertolongan [cahaya] dari-Nya. Dan dimasukkan-Nya mereka ke dalam surga-surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Allah ridha terhadap mereka [atas ketaatan mereka] dan mereka pun ridha kepada-Nya [atas pahala-Nya]. Mereka itulah golongan Allah [yang mengikuti perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya]. Ingatlah, sesungguhnya golongan Allah itulah yang beruntung [orang-orang yang menang].