= 59 Surah Al-Hasyr [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

Semua yang ada di langit dan semua yang ada di bumi bertasbih kepada Allah [yaitu menyucikan-Nya, huruf lam di sini adalah tambahan, dan penggunaan kata "ma" adalah untuk memenangkan mayoritas makhluk] dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana [dalam kerajaan-Nya dan ciptaan-Nya].

Dialah yang mengeluarkan orang-orang kafir di antara Ahli Kitab [mereka adalah Bani Nadhir dari kaum Yahudi] dari kampung halaman mereka [tempat tinggal mereka di Madinah] pada saat pengusiran yang pertama [yaitu pengusiran mereka ke Syam, dan pengusiran terakhir adalah ketika Umar mengusir mereka pada masa kekhalifahannya ke Khaibar]. Kamu tidak menyangka [wahai orang-orang beriman] bahwa mereka akan keluar dan mereka pun yakin, bahwa benteng-benteng mereka [kedudukannya sebagai khabar dari 'anna'] [dapat] mempertahankan mereka [kedudukannya sebagai fa'il yang menyempurnakan khabar] dari [azab] Allah; maka Allah datang kepada mereka [perintah dan azab-Nya datang] dari arah yang tidak mereka sangka-sangka [tidak terlintas dalam benak mereka, yaitu melalui orang-orang beriman]. Dan Allah mencampakkan [memasukkan] ketakutan ke dalam hati mereka [dapat dibaca dengan sukun pada huruf 'ain 'ar-ru'b' atau dhammah 'ar-ru'ub', yaitu rasa takut akibat terbunuhnya pemimpin mereka, Ka'b bin Al-Asyraf]. Mereka memusnahkan [dibaca dengan tasydid 'yukharribuuna' atau tanpa tasydid 'yukhribuuna' dari kata 'akhraba'] rumah-rumah mereka [agar mereka dapat membawa kayu-kayu atau bahan bangunan lain yang mereka anggap bagus dari rumah itu] dengan tangan mereka sendiri dan tangan orang-orang mukmin. Maka ambillah pelajaran [darinya], wahai orang-orang yang mempunyai pandangan!

﴿Dan sekiranya tidak karena Allah telah menetapkan﴾ [memutuskan] ﴿pengusiran atas mereka﴾ [keluar dari tanah air], ﴿niscaya Allah mengazab mereka di dunia﴾ [dengan pembunuhan dan penawanan sebagaimana yang dilakukan terhadap Yahudi Bani Qurayzhah], ﴿dan bagi mereka di akhirat azab neraka﴾.

Yang demikian itu adalah karena mereka menentang [menyalahi] Allah dan Rasul-Nya. Barangsiapa menentang Allah, maka sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya [terhadapnya].

"Apa yang kamu tebang" [wahai orang-orang muslim] "berupa pohon kurma" [yaitu pohon kurma] "atau yang kamu biarkan berdiri di atas pokoknya, maka itu adalah dengan izin Allah" [maksudnya Dia memberi kalian pilihan dalam hal itu], "dan karena Dia hendak menghinakan" [dengan izin penebangan itu] "orang-orang yang fasik" [yaitu orang-orang Yahudi atas keberatan mereka bahwa menebang pohon yang berbuah adalah perusakan].

[Dan apa saja harta rampasan fai'] yang dikembalikan [oleh Allah kepada Rasul-Nya dari mereka, maka kamu tidak mengerahkan] tidak memacu cepat wahai kaum muslimin [kepadanya] kata 'min' adalah tambahan [kuda maupun unta] yakni kamu tidak mengalami kesusahan padanya, [tetapi Allah memberikan kekuasaan kepada Rasul-Rasul-Nya atas siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Kuasa atas segala sesuatu.] Maka tidak ada hak bagi kamu padanya, melainkan dikhususkan bagi Nabi ﷺ dan orang-orang yang disebutkan bersama beliau pada ayat kedua dari empat golongan sesuai dengan apa yang beliau bagikan; yaitu masing-masing mendapat seperlima dari seperlima (1/25) dan sisanya untuk Nabi ﷺ yang beliau pergunakan sesuai kehendak beliau. Maka beliau memberikan darinya kepada kaum Muhajirin dan tiga orang dari kaum Anshar karena kemiskinan mereka.

Harta rampasan perang (fai') apa saja yang diberikan Allah kepada Rasul-Nya [yang berasal] dari penduduk kota-kota [seperti Ash-Shafra', Wadi Al-Qura, dan Yanbu'], adalah untuk Allah [Dia memerintahkan padanya apa yang Dia kehendaki], untuk Rasul, untuk kerabat [pemilik kerabat Rasulullah dari Bani Hasyim dan Bani Al-Muththalib], anak-anak yatim [anak-anak kaum muslimin yang ditinggal mati ayah mereka dalam keadaan fakir], orang-orang miskin [orang-orang muslim yang membutuhkan], dan orang-orang yang dalam perjalanan [orang muslim yang terputus bekalnya dalam perjalanan. Maksudnya, harta tersebut berhak diterima oleh Nabi ﷺ dan keempat kelompok tersebut sesuai dengan pembagian Beliau, yaitu masing-masing dari keempat kelompok mendapat seperlima dari seperlima (1/25), dan sisanya untuk Nabi ﷺ], agar [kata 'kai' bermakna 'lam' dan ada 'an' yang ditakdirkan setelahnya] harta itu [fai' tersebut, ini adalah alasan pembagian demikian] tidak hanya beredar [dipergilirkan] di antara orang-orang kaya saja di antara kamu. Apa yang diberikan [dianugerahkan] Rasul kepadamu [berupa harta fai' dan lainnya], maka terimalah. Dan apa yang dilarangnya bagimu, maka tinggalkanlah. Dan bertakwalah kepada Allah. Sungguh, Allah sangat keras hukuman-Nya.

[Pemberian itu juga] bagi orang-orang fakir [kata ini terikat dengan kata yang dibuang, yaitu: kagumlah kamu kepada] orang-orang muhajirin yang diusir dari kampung halamannya dan dari harta benda mereka karena mencari karunia dari Allah dan keridaan-Nya dan mereka menolong Allah dan Rasul-Nya. Mereka itulah orang-orang yang benar [dalam keimanan mereka].

Dan orang-orang yang telah menempati negeri [kota Madinah] dan telah beriman [yakni telah mencintainya/terbiasa dengannya, mereka adalah kaum Ansar] sebelum [kedatangan] mereka (orang-orang Muhajirin), mereka mencintai orang yang berhijrah kepada mereka. Dan mereka tiada menaruh keinginan [keinginan akan rasa dengki] dalam hati mereka terhadap apa-apa yang diberikan [yakni apa yang diberikan oleh Nabi ﷺ kepada kaum Muhajirin berupa harta Bani Nadhir khusus untuk mereka]. Dan mereka mengutamakan [orang-orang Muhajirin] atas diri mereka sendiri, sekalipun mereka dalam kesusahan [sangat membutuhkan apa yang mereka utamakan itu]. Dan siapa yang dipelihara dari kekikiran dirinya [yakni keserakahannya terhadap harta], mereka itulah orang-orang yang beruntung. 1 -

Dan orang-orang yang datang sesudah mereka [sesudah kaum Muhajirin dan Ansar sampai hari kiamat], mereka berdoa, "Ya Rabb kami, ampunilah kami dan saudara-saudara kami yang telah mendahului kami dengan beriman, dan janganlah Engkau tanamkan kedengkian [rasa dengki/dendam] dalam hati kami terhadap orang-orang yang beriman. Ya Rabb kami, sungguh Engkau Maha Penyantun lagi Maha Penyayang."

"Tidakkah kamu memperhatikan [melihat] orang-orang munafik yang berkata kepada saudara-saudara mereka yang kafir di antara Ahli Kitab [mereka adalah Bani Nadhir, dan saudara mereka dalam kekafiran], 'Sungguh, jika [huruf lam di sini adalah lam qasam pada keempat tempat] kamu diusir [dari Madinah], niscaya kami pun akan keluar bersama kamu; dan kami tidak akan patuh dalam urusan kamu [dalam hal menelantarkan kalian] kepada siapa pun selama-lamanya, dan jika kamu diperangi [dibuang darinya huruf lam muwatthi'ah], niscaya kami pasti akan menolongmu.' Dan Allah menyaksikan bahwa mereka benar-benar pendusta." 1 -

"Sungguh, jika mereka diusir, orang-orang munafik itu tidak akan keluar bersama mereka; dan jika mereka diperangi, mereka tidak akan menolongnya; dan sungguh, jika mereka menolongnya" [yakni datang untuk menolong mereka], "niscaya mereka akan berpaling lari ke belakang" [dan digantikannya jawaban syarat dengan jawaban sumpah yang dikira-kirakan pada kelima tempat tersebut], "kemudian mereka tidak akan ditolong" [yakni kaum Yahudi].

Sesungguhnya dalam dada mereka [orang-orang munafik], kamu lebih ditakuti [ditakuti rasa takutnya] daripada Allah [karena diakhirkannya azab-Nya]. Yang demikian itu karena mereka adalah kaum yang tidak mengerti.

Mereka tidak akan memerangi kamu [yakni orang-orang Yahudi] secara bersama-sama [dalam keadaan bersatu], melainkan di dalam benteng-benteng yang terbentengi atau dari balik tembok [yakni benteng/pagar pelindung, dan dalam satu qiraat dibaca جُدُر (judur)]. Permusuhan [yakni peperangan] di antara sesama mereka sangat keras. Kamu kira mereka itu bersatu [berkumpul menjadi satu], padahal hati mereka terpecah belah [bercerai-berai, tidak sesuai dengan persangkaanmu]. Yang demikian itu karena sesungguhnya mereka adalah kaum yang tidak mengerti.

[dalam hal meninggalkan iman] seperti orang-orang [yang berada] sebelum mereka belum lama [dalam waktu yang dekat, yaitu kaum musyrikin pengikut Perang Badar]. Mereka telah merasakan akibat buruk dari perbuatan mereka [siksaannya di dunia berupa pembunuhan dan lainnya], dan bagi mereka azab yang pedih [yang menyakitkan di akhirat]. 1 -

[Perumpamaan mereka pula dalam hal mendengarkan perkataan orang-orang munafik dan ketertinggalan mereka dari mereka adalah] bagaikan [bujukan] setan ketika ia berkata kepada manusia, "Kafirlah kamu!" Maka tatkala manusia itu telah kafir, ia berkata, "Sesungguhnya aku berlepas diri darimu, karena sesungguhnya aku takut kepada Allah, Tuhan semesta alam" [perkataannya ini hanyalah dusta dan riya semata].

Maka kesudahan bagi keduanya [yaitu orang yang disesatkan dan yang menyesatkan; dan dibaca dengan rafa' sebagai isim kaana] bahwa keduanya masuk ke dalam neraka, mereka kekal di dalamnya. Demikianlah balasan orang-orang yang zalim [yaitu orang-orang kafir].

Wahai orang-orang yang beriman! Bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuatnya untuk hari esok [hari kiamat]; dan bertakwalah kepada Allah, sungguh, Allah Mahateliti terhadap apa yang kamu kerjakan.

Dan janganlah kamu seperti orang-orang yang lupa kepada Allah [mereka meninggalkan ketaatan kepada-Nya], lalu Allah menjadikan mereka lupa akan diri mereka sendiri [untuk mengusahakan kebaikan bagi diri mereka sendiri]. Mereka itulah orang-orang yang fasik.

Sekiranya Kami turunkan Al-Qur'an ini kepada sebuah gunung [lalu padanya diberikan daya nalar/pembeda seperti manusia], pasti kamu akan melihatnya tunduk terpecah belah [retak-retak] disebabkan takut kepada Allah. Dan perumpamaan-perumpamaan itu [yang disebutkan ini] Kami buat untuk manusia supaya mereka berpikir [sehingga mereka beriman].

Dialah Allah tidak ada tuhan selain Dia, Yang Mengetahui yang gaib dan yang nyata [yang tersembunyi dan yang tampak], Dialah Yang Maha Pengasih, Maha Penyayang. 2 -

Dialah Allah tidak ada tuhan selain Dia, Raja, Yang Mahasuci [dari segala apa yang tidak layak bagi-Nya], Yang Mahasejahtera [Dzat yang memiliki keselamatan dari segala kekurangan], Yang Mengaruniakan Keamanan [Yang membenarkan para rasul-Nya dengan menciptakan mukjizat bagi mereka], Yang Maha Memelihara [berasal dari haymana-yuhayminu jika ia mengawasi sesuatu, artinya: Dzat yang menjadi saksi atas hamba-hamba-Nya terhadap amal perbuatan mereka], Yang Mahaperkasa [Yang Mahakuat], Yang Mahakuasa [Yang memaksa makhluk-Nya sesuai dengan apa yang Dia kehendaki], Yang Memiliki Segala Keagungan [dari segala yang tidak layak bagi-Nya]. Mahasuci Allah [Dia mensucikan diri-Nya] dari apa yang mereka persekutukan [dengan-Nya].

Dialah Allah Yang Menciptakan, Yang Mengadakan [Yang mewujudkan dari ketiadaan], Yang Membentuk Rupa, Dia memiliki nama-nama yang indah [sembilan puluh sembilan nama yang disebutkan dalam hadis, dan kata 'al-husna' adalah bentuk feminin dari 'al-ahsan']. Bertasbih kepada-Nya apa yang ada di langit dan di bumi. Dan Dialah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana [penjelasan bagian awalnya telah disebutkan pada awal Surah Al-Mumtahanah].