[Sungguh, telah ada bagimu suri teladan] dengan kasrah pada hamzah (iswah) atau dhammah (uswah) di kedua tempat, artinya teladan [yang baik pada Ibrahim] yakni padanya dalam perkataan dan perbuatan [dan orang-orang yang bersamanya] dari kalangan orang-orang beriman, [ketika mereka berkata kepada kaum mereka, "Sesungguhnya kami berlepas diri] bentuk jamak dari barī' seperti zharīf [dari kamu dan dari apa yang kamu sembah selain Allah, kami ingkar kepadamu] kami menolak kalian [dan telah nyata antara kami dan kamu permusuhan dan kebencian untuk selama-lamanya] dengan membaca tahqiq kedua hamzah atau mengganti hamzah kedua menjadi wawu [sampai kamu beriman kepada Allah saja, kecuali perkataan Ibrahim kepada ayahnya, "Sungguh, aku akan memohonkan ampunan bagimu,"] ini pengecualian dari teladan, maka kamu tidak boleh meneladaninya dalam hal tersebut yaitu memohonkan ampunan bagi orang-orang kafir. Dan perkataannya [dan aku tidak kuasa menolak sedikit pun darimu dari Allah] yaitu dari azab dan pahala-Nya [sesuatu pun."] ini merupakan kiasan bahwa beliau tidak memiliki kuasa selain memohonkan ampunan, maka perkataan ini menjadi alasannya dan dikecualikan dari segi maksudnya, meskipun secara lahiriah termasuk hal yang diteladani. [Katakanlah, "Maka siapakah yang dapat menolak sedikit pun dari Allah untukmu"] Dan permohonan ampunan Ibrahim untuk ayahnya itu terjadi sebelum jelas baginya bahwa ayahnya adalah musuh Allah, sebagaimana disebutkan dalam surah Bara'ah (At-Taubah). ["Ya Tuhan kami, hanya kepada Engkau kami bertawakal dan hanya kepada Engkau kami bertobat dan hanya kepada Engkaulah tempat kembali."] termasuk ucapan Al-Khalil (Ibrahim) dan orang-orang yang bersamanya, yakni mereka berkata.