= 61 Surah As-Saff [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

[Apa yang di langit dan apa yang di bumi bertasbih kepada Allah] maksudnya menyucikan-Nya, huruf 'laam' adalah tambahan, dan dipakai kata 'maa' dan bukan 'man' untuk memprioritaskan mayoritas [dan Dialah Yang Mahaperkasa] dalam kerajaan-Nya, [Maha Bijaksana] dalam ciptaan-Nya.

Wahai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan [dalam menuntut jihad] apa yang tidak kamu kerjakan? [ketika kamu melarikan diri pada perang Uhud].

Sangat besar [kebenciannya], [*maqtan* berkedudukan sebagai *tamyiz*] di sisi Allah jika kamu mengatakan [menjadi *fa'il* dari kata *kabura*] apa yang tidak kamu kerjakan.

﴿Sesungguhnya Allah menyukai﴾ [menolong dan memuliakan] ﴿orang-orang yang berperang di jalan-Nya dalam barisan yang teratur﴾ [kedudukannya sebagai hal, yakni secara berbaris rapi] ﴿seakan-akan mereka seperti suatu bangunan yang tersusun kokoh﴾ [yang dirapatkan sebagian dengannya ke sebagian yang lain serta kokoh/tetap]. Dan [ingatlah] ketika Musa berkata kepada kaumnya, "Wahai kaumku, mengapa kamu menyakitiku [mereka mengatakan bahwa Musa itu memiliki buah zakar yang membesar/hernia, padahal tidak demikian, dan mereka mendustakannya], padahal [kata 'qad' menunjukkan kepastian] kamu mengetahui bahwa aku adalah utusan Allah kepadamu?" [Kalimat ini berfungsi sebagai 'hal' atau keterangan keadaan, sedangkan seorang rasul itu harus dihormati]. Maka ketika mereka berpaling [menceleng dari kebenaran dengan menyakiti beliau], Allah memalingkan hati mereka [mencengungkannya dari petunjuk sesuai dengan apa yang telah Dia takdirkan sejak azali]. Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada kaum yang fasik [orang-orang kafir dalam ilmu-Nya].

[Dan] ingatlah [ketika Isa putra Maryam berkata, "Wahai Bani Israil!] Beliau tidak mengatakan 'Wahai kaumku' karena beliau tidak memiliki kekerabatan di antara mereka, ["Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan apa yang (turun) sebelumku] sebelumku [dari Taurat dan memberi kabar gembira dengan seorang Rasul yang akan datang setelahku, yang namanya Ahmad."] Allah Ta'ala berfirman: [Maka ketika dia datang kepada mereka] Ahmad datang kepada orang-orang kafir [membawa bukti-bukti yang nyata,] yaitu ayat-ayat dan tanda-tanda, [mereka berkata, "Ini] maksudnya kedatangannya dengan membawa bukti itu [adalah sihir] dan menurut satu qira'at dibaca *sāhirun* (seorang penyihir), maksudnya orang yang membawanya, [yang nyata."] yaitu yang jelas.

Dan siapakah [maksudnya, tidak ada seorang pun] yang lebih zalim [yang lebih besar kezalimannya] daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah [dengan menyandarkan sekutu dan anak kepada-Nya, serta menyifati ayat-ayat-Nya sebagai sihir,] sedang dia diajak kepada Islam? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim [yakni orang-orang kafir].

Dan siapakah [maksudnya, tidak ada seorang pun] yang lebih zalim [yang lebih besar kezalimannya] daripada orang yang mengada-adakan kebohongan terhadap Allah [dengan menyandarkan sekutu dan anak kepada-Nya, serta menyifati ayat-ayat-Nya sebagai sihir,] sedang dia diajak kepada Islam? Dan Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim [yakni orang-orang kafir].

Mereka hendak memadamkan [kata 'liyuthfi-u' dibaca manshub dengan 'an' yang dikira-kirakan dan huruf 'lam' adalah tambahan] cahaya Allah [yakni syariat-Nya dan bukti-bukti kebenaran-Nya] dengan mulut mereka [yakni dengan perkataan mereka bahwa Al-Qur'an adalah sihir, syair, dan perdukunan], dan Allah tetap menyempurnakan [menampakkan] cahaya-Nya [dalam satu qiraat dibaca idhafah 'mutimmu nuurihi'], walaupun orang-orang kafir membenci [hal tersebut].

Dialah yang mengutus Rasul-Nya dengan membawa petunjuk dan agama yang benar untuk memenangkannya [yakni meninggikannya] di atas segala agama [seluruh agama yang menyelisihinya], meskipun orang-orang musyrik membenci [hal tersebut].

Wahai orang-orang yang beriman! Maukah kamu Aku tunjukkan suatu perdagangan yang dapat menyelamatkan kamu [lafaz *tunjikum* dibaca *takhfif* (tanpa tasydid) atau *tasydid* (tunjjiikum)] dari azab yang pedih? [yakni yang sangat menyakitkan. Seolah-olah mereka bertanya, "Ya, tunjukkanlah!", lalu Allah berfirman:] 1 -

[Yaitu] kamu beriman [kamu terus-menerus dalam keimanan] kepada Allah dan Rasul-Nya dan berjihad di jalan Allah dengan harta dan jiwamu. Itulah yang lebih baik bagimu, jika kamu mengetahui [bahwa hal itu lebih baik bagi kamu, maka lakukanlah].

﴿Niscaya Dia akan mengampuni﴾ [*Jawab syarat* dari kata yang diperkirakan, yakni jika kamu melakukannya niscaya Dia mengampuni] ﴿dosa-dosamu dan memasukkanmu ke dalam surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, dan tempat-tempat tinggal yang baik di dalam surga 'Adn﴾ [maksudnya surga tempat tinggal tetap]. ﴿Itulah kemenangan yang besar﴾.

Dan [Dia memberikan kepadamu nikmat] yang lain yang kamu sukai, [yaitu] pertolongan dari Allah dan kemenangan yang dekat. Dan sampaikanlah berita gembira kepada orang-orang yang beriman [dengan pertolongan dan kemenangan tersebut].

[Wahai orang-orang yang beriman, jadilah kamu penolong-penolong Allah] bagi agama-Nya, dan dalam suatu qira'ah dibaca dengan idhafah. [sebagaimana telah berkata] dan seterusnya, maknanya adalah sebagaimana para Hawariyyun juga demikian, ditunjukkan oleh firman-Nya: [Isa putra Maryam kepada pengikut-pengikutnya yang setia: "Siapakah yang akan menjadi penolong-penolongku menuju Allah?"] maksudnya siapakah para penolong yang akan bersamaku menuju pertolongan Allah. [Pengikut-pengikut yang setia itu berkata: "Kamilah penolong-penolong Allah"]. Para Hawariyyun adalah sahabat-sahabat karib Isa dan mereka adalah orang-orang pertama yang beriman kepadanya, jumlah mereka dua belas orang laki-laki. Kata al-Hawariyyun berasal dari al-huwr yaitu putih bersih, dan dikatakan pula mereka adalah para pencuci pakaian yang memutihkan pakaian. [Lalu segolongan dari Bani Israil beriman] kepada Isa dan berkata bahwa dia adalah hamba Allah yang diangkat ke langit, [dan segolongan (yang lain) kafir] karena perkataan mereka bahwa dia adalah putra Allah yang diangkat kepada-Nya. Lalu kedua golongan itu saling berperang, [maka Kami berikan kekuatan] Kami kuatkan [kepada orang-orang yang beriman] dari kedua golongan itu [terhadap musuh mereka] yaitu golongan yang kafir, [lalu mereka menjadi orang-orang yang menang] yang unggul.