Surah Al-Haqqah - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= 69 سورة الحاقة بسم الله الرحمن الرحيم

= 69 Surah Al-Haqqah [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿الْحَاقَّة﴾ الْقِيَامَة الَّتِي يَحِقّ فِيهَا مَا أُنْكِرَ مِنْ الْبَعْث وَالْحِسَاب وَالْجَزَاء أَوْ الْمُظْهِرَة لِذَلِكَ

Hari Kiamat, [yaitu hari kiamat yang padanya pasti terjadi apa yang sebelumnya diingkari, seperti kebangkitan, hisab, dan pembalasan; atau yang menampakkan hal-hal tersebut.]

Tafsir Ayat 1

﴿مَا الْحَاقَّة﴾ تَعْظِيم لِشَأْنِهَا وَهُوَ مُبْتَدَأ وَخَبَر الحاقة

Apakah hari kiamat itu? [sebagai bentuk pengagungan terhadap kedudukannya, dan kalimat ini berkedudukan sebagai mubtada dan khabar dari al-Haqqah].

Tafsir Ayat 2

﴿وَمَا أَدْرَاك﴾ أَعْلَمَك ﴿مَا الْحَاقَّة﴾ زِيَادَة تَعْظِيم لِشَأْنِهَا فَمَا الْأُولَى مُبْتَدَأ وَمَا بَعْدهَا خَبَره وَمَا الثَّانِيَة وَخَبَرهَا فِي مَحَلّ الْمَفْعُول الثَّانِي لأدرى

Dan tahukah kamu [apakah yang memberitahukanmu] apakah hari kiamat itu? [Pengulangan ini untuk makin mengagungkan perkaranya. Kata 'mā' yang pertama adalah mubtada' dan kata setelahnya adalah khabar-nya, sedangkan kata 'mā' yang kedua beserta khabar-nya menduduki posisi maf'ūl kedua bagi 'adrā'].

Tafsir Ayat 3

﴿كَذَّبَتْ ثَمُود وَعَاد بِالْقَارِعَةِ﴾ الْقِيَامَة لِأَنَّهَا تَقْرَع القلوب بأهوالها

Kaum Tsamud dan 'Ad telah mendustakan hari kiamat [hari kiamat, karena ia mengetuk hati dengan kedahsyatan-kedahsyatannya].

Tafsir Ayat 4

﴿فَأَمَّا ثَمُود فَأُهْلِكُوا بِالطَّاغِيَةِ﴾ بِالصَّيْحَةِ الْمُجَاوِزَة لِلْحَدِّ في الشدة

Adapun kaum Tsamud, maka mereka telah dibinasakan dengan kejadian yang luar biasa [yaitu dengan suara mengguntur yang melampaui batas kedahsyatannya.]

Tafsir Ayat 5

﴿وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر﴾ شديد الصوت ﴿عَاتِيَة﴾ قَوِيَّة شَدِيدَة عَلَى عَادٍ مَعَ قُوَّتهمْ وشدتهم

Adapun kaum 'Ad, maka mereka telah dibinasakan dengan angin yang sangat dingin lagi kencang [yang sangat keras suaranya] yang sangat dahsyat [sangat kuat lagi keras menimpa kaum 'Ad, meskipun mereka memiliki kekuatan dan kedahsyatan].

Tafsir Ayat 6

﴿سَخَّرَهَا﴾ أَرْسَلَهَا بِالْقَهْرِ ﴿عَلَيْهِمْ سَبْع لَيَالٍ وَثَمَانِيَة أَيَّام﴾ أَوَّلهَا مِنْ صُبْح يَوْم الْأَرْبِعَاء لِثَمَانٍ بَقِينَ مِنْ شَوَّال وَكَانَتْ فِي عَجُز الشِّتَاء ﴿حُسُومًا﴾ مُتَتَابِعَات شُبِّهَتْ بِتَتَابُعِ فِعْل الْحَاسِم فِي إعَادَة الْكَيّ عَلَى الدَّاء كَرَّة بَعْد أُخْرَى حَتَّى يَنْحَسِم ﴿فَتَرَى الْقَوْم فِيهَا صَرْعَى﴾ مَطْرُوحِينَ هَالِكِينَ ﴿كَأَنَّهُمْ أَعْجَاز﴾ أُصُول ﴿نَخْل خَاوِيَة﴾ سَاقِطَة فارغة

Allah menimpakan angin itu [mengirimkannya dengan paksaan] kepada mereka selama tujuh malam delapan hari [permulaannya dari pagi hari Rabu, delapan hari tersisa dari bulan Syawal, dan terjadi pada akhir musim dingin] secara terus-menerus [berturut-turut, diserupakan dengan tindakan penoreh/penyembuh yang mengulang-ulang pengobatan membakar kulit pada penyakit berkali-kali hingga sembuh total]; maka kamu melihat kaum itu pada masa itu mati bergelimpangan [terhempas tewas] seakan-akan mereka tunggul-tunggul [pangkal-pangkal] pohon kurma yang telah kosong [tumbang dan lapuk].

Tafsir Ayat 7

﴿فهل ترى لهم من باقية﴾ صفة نفس مقدرة أو التاء للمبالغة أي باق لا

[Maka adakah kamu lihat seorang pun yang tersisa dari mereka?] kata 'bāqiyah' adalah kata sifat bagi kata 'nafs' (jiwa) yang diperkirakan keberadaannya, atau huruf ta' untuk mubalaghah (penegasan), artinya: adakah orang yang tersisa? Tidak ada.

Tafsir Ayat 8

﴿وَجَاءَ فِرْعَوْن وَمَنْ قَبَله﴾ أَتْبَاعه وَفِي قِرَاءَة بِفَتْحِ الْقَاف وَسُكُون الْبَاء أَيْ مَنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ الْأُمَم الْكَافِرَة ﴿وَالْمُؤْتَفِكَات﴾ أَيْ أَهْلهَا وَهِيَ قُرَى قَوْم لُوط ﴿بِالْخَاطِئَةِ﴾ بِالْفِعْلَاتِ ذَات الْخَطَأ ١ -

"Dan datang Firaun dan orang-orang yang sebelum dirinya" [yakni para pengikutnya; dan dalam satu qiraat dibaca dengan fathah pada huruf Qaf dan sukun pada huruf Ba (man qablahu) artinya umat-umat kafir yang terdahulu sebelum dirinya] "dan negeri-negeri yang dijatuhkan" [maksudnya para penghuninya, yaitu desa-desa kaum Lut] "dengan melakukan perbuatan dosa" [perbuatan-perbuatan yang mengandung kesalahan/dosa besar].

Tafsir Ayat 9

﴿فَعَصَوْا رَسُول رَبّهمْ﴾ أَيْ لُوطًا وَغَيْره ﴿فَأَخَذَهُمْ أَخْذَة رَابِيَة﴾ زَائِدَة فِي الشِّدَّة عَلَى غَيْرهَا ١ -

Maka mereka mendurhakai utusan Tuhan mereka [yakni Nabi Luth dan lainnya], lalu Allah menyiksa mereka dengan siksaan yang sangat keras [yang melebihi kerasnya siksaan terhadap kaum lainnya].

Tafsir Ayat 10

﴿إنا لما طغا الْمَاء﴾ عَلَا فَوْق كُلّ شَيْء مِنْ الْجِبَال وَغَيْرهَا زَمَن الطُّوفَان ﴿حَمَلْنَاكُمْ﴾ يَعْنِي آبَاءَكُمْ إذْ أَنْتُمْ فِي أَصْلَابهمْ ﴿فِي الْجَارِيَة﴾ السَّفِينَة الَّتِي عَمِلَهَا نُوح وَنَجَا هُوَ وَمَنْ كَانَ مَعَهُ فِيهَا وَغَرِقَ الْآخَرُونَ ١ -

Sesungguhnya Kami, ketika air telah meluap [melampaui segala sesuatu seperti gunung-gunung dan lainnya pada zaman topan], Kami membawa kamu [maksudnya nenek moyangmu ketika kamu masih berada dalam tulang sulbi mereka] ke dalam kapal [yaitu bahtera yang dibuat oleh Nuh, dan dia selamat bersama orang-orang yang bersamanya di dalamnya, sedangkan orang-orang lainnya tenggelam].

Tafsir Ayat 11

﴿لِنَجْعَلهَا﴾ أَيْ هَذِهِ الْفَعْلَة وَهِيَ إنْجَاء الْمُؤْمِنِينَ وَإِهْلَاك الْكَافِرِينَ ﴿لَكُمْ تَذْكِرَة﴾ عِظَة ﴿وَتَعِيهَا﴾ وَلِتَحْفَظهَا ﴿أُذُن وَاعِيَة﴾ حَافِظَة لِمَا تَسْمَع ١ -

Agar Kami menjadikannya [maksudnya perbuatan ini, yaitu penyelamatan orang-orang mukmin dan pembinasaan orang-orang kafir] bagi kamu sebagai peringatan [pelajaran] dan agar mendengarkannya [serta memeliharanya] telinga yang mau mendengar [yang memelihara dan mengingat apa yang didengarnya]. 1 -

Tafsir Ayat 12

﴿فَإِذَا نُفِخَ فِي الصُّور نَفْخَة وَاحِدَة﴾ لِلْفَصْلِ بَيْن الْخَلَائِق وَهِيَ الثَّانِيَة ١ -

Maka apabila sangkakala ditiup sekali tiupan [untuk memutuskan perkara di antara para makhluk, yaitu tiupan yang kedua].

Tafsir Ayat 13

﴿وحملت﴾ رفعت ﴿الأرض والجبال فدكتا﴾ دقتا ﴿دكة واحدة﴾ ١ -

Dan diangkatlah [diangkatlah] bumi dan gunung-gunung lalu dibenturkan [dihancurkan] dengan sekali benturan. 1 -

Tafsir Ayat 14

﴿فَيَوْمئِذٍ وَقَعَتْ الْوَاقِعَة﴾ قَامَتْ الْقِيَامَة ١ -

Maka pada hari itu terjadilah hari kiamat [hari kiamat telah terjadi]. 1 -

Tafsir Ayat 15

﴿وَانْشَقَّتْ السَّمَاء فَهِيَ يَوْمئِذٍ وَاهِيَة﴾ ضَعِيفَة ١ -

Dan terbelahlah langit, maka pada hari itu langit menjadi lemah [rapuh].

Tafsir Ayat 16

﴿وَالْمَلَك﴾ يَعْنِي الْمَلَائِكَة ﴿عَلَى أَرْجَائِهَا﴾ جَوَانِب السَّمَاء ﴿وَيَحْمِل عَرْش رَبّك فَوْقهمْ﴾ أَيْ الْمَلَائِكَة الْمَذْكُورِينَ ﴿يَوْمئِذٍ ثَمَانِيَة﴾ مِنْ الْمَلَائِكَة أَوْ مِنْ صُفُوفهمْ ١ -

Dan malaikat [maksudnya para malaikat] berada di penjuru-penjurunya [di tepi-tepi langit]. Dan malaikat-malaikat pemikul 'Arsy Tuhanmu di atas mereka [yakni di atas para malaikat yang disebutkan itu] pada hari itu ada delapan [malaikat atau delapan shaf malaikat].

Tafsir Ayat 17

﴿يَوْمئِذٍ تُعْرَضُونَ﴾ لِلْحِسَابِ ﴿لَا تَخْفَى﴾ بِالتَّاءِ وَالْيَاء ﴿مِنْكُمْ خَافِيَة﴾ مِنْ السَّرَائِر ١ -

Pada hari itu kamu dihadapkan [untuk menjalani hisab], tidak ada sesuatu pun dari kamu yang tersembunyi [dibaca takhfa dengan huruf ta' atau yakhfa dengan huruf ya] [dari rahasia-rahasia kamu].

Tafsir Ayat 18

﴿فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِيَمِينِهِ فَيَقُول﴾ خِطَابًا لجماعته لما سر به ﴿هاؤم﴾ خذوا ﴿اقرؤوا كتابيه﴾ تَنَازَعَ فِيهِ هَاؤُمُ وَاقْرَءُوا ٢ -

Adapun orang yang diberikan kepadanya kitabnya dari sebelah kanannya, maka dia berkata [sebagai seruan kepada kelompoknya karena gembira dengannya,] "Kemarilah [ambillah!] bacalah kitabku ini!" [Lafaz 'ha'umu' dan 'iqra'u' saling berebutan beramal pada lafaz 'kitabiyah'].

Tafsir Ayat 19

﴿إني ظننت﴾ تيقنت ﴿أني ملاق حسابية ٢ -

[Sesungguhnya aku yakin] aku meyakini dengan pasti [bahwa aku akan menemui hisabku]. 2 -

Tafsir Ayat 20

﴿فهو في عيشة راضية﴾ مرضية ٢ -

Maka dia berada dalam kehidupan yang diradai [yang memuaskan].

Tafsir Ayat 21

﴿في جنة عالية﴾ ٢ -

dalam surga yang tinggi

Tafsir Ayat 22

﴿قُطُوفهَا﴾ ثِمَارهَا ﴿دَانِيَة﴾ قَرِيبَة يَتَنَاوَلهَا الْقَائِم وَالْقَاعِد والمضطجع ٢ -

Buah-buahannya [buah-buahannya] dekat [mudah dipetik oleh orang yang berdiri, duduk, maupun berbaring].

Tafsir Ayat 23

فَيُقَال لَهُمْ ﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا﴾ حَال أَيْ مُتَهَنِّئِينَ ﴿بِمَا أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّام الْخَالِيَة﴾ الْمَاضِيَة في الدنيا ٢ -

Maka dikatakan kepada mereka, Makan dan minumlah dengan nikmat [kata 'hani'an' berfungsi sebagai hal, maksudnya dalam keadaan menikmati,] disebabkan apa yang telah kamu kerjakan pada hari-hari yang telah berlalu, [yang telah lewat di dunia].

Tafsir Ayat 24

﴿وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابه بِشِمَالِهِ فَيَقُول يَا﴾ للتنبيه ﴿ليتني لم أوت كتابيه﴾ ٢ -

Adapun orang yang diberikan kitabnya dari sebelah kirinya, maka dia berkata, "Wahai [kata *yâ* untuk peringatan/peringatan diri], alangkah baiknya jika tidak diberikan kepadaku kitabku ini."

Tafsir Ayat 25

﴿ولم أدر ما حسابيه﴾ ٢ -

Dan aku tidak mengetahui apa hisabku (perhitunganku)

Tafsir Ayat 26

﴿يَا لَيْتَهَا﴾ أَيْ الْمَوْتَة فِي الدُّنْيَا ﴿كَانَتْ القاضية﴾ القاطعة لحياتي بأن لا أبعث ٢ -

Wahai, sekiranya ia [yaitu kematian di dunia] itulah yang mengakhiri [yang memutuskan hayatku sehingga aku tidak dibangkitkan lagi].

Tafsir Ayat 27

﴿ما أغنى عني ماليه﴾ ٢ -

Hartaku sama sekali tidak memberi manfaat kepadaku.

Tafsir Ayat 28

﴿هَلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ﴾ قُوَّتِي وَحُجَّتِي وَهَاء كِتَابِيَهْ وَحِسَابِيَهْ وَمَالِيَهْ وَسُلْطَانِيَهْ لِلسَّكْتِ تَثْبُت وَقْفًا وَوَصْلًا اتِّبَاعًا لِلْمُصْحَفِ الْإِمَام وَالنَّقْل وَمِنْهُمْ مَنْ حَذَفَهَا وصلا ٣ -

(Telah hilang dariku kekuasaanku.) [kekuatanku dan hujjahku. Huruf ha pada kata 'kitaabiyah', 'hisaabiyah', 'maaliyah', dan 'sulthaaniyah' adalah ha as-sakt (ha diam) yang ditetapkan saat waqaf maupun washal karena mengikuti Mushaf Imam dan riwayat penukilan, namun sebagian ulama menghapusnya ketika washal].

Tafsir Ayat 29

﴿خُذُوهُ﴾ خِطَاب لِخَزَنَةِ جَهَنَّم ﴿فَغُلُّوهُ﴾ اجْمَعُوا يَدَيْهِ إلَى عُنُقه فِي الْغُلّ ٣ -

"Peganglah dia" [seruan kepada para malaikat penjaga Jahanam], "lalu belenggulah dia!" [yakni kumpulkan kedua tangannya ke lehernya dalam belenggu].

Tafsir Ayat 30

﴿ثُمَّ الْجَحِيم﴾ النَّار الْمُحْرِقَة ﴿صَلُّوهُ﴾ أَدْخِلُوهُ ٣ -

Kemudian ke dalam neraka Jahim [neraka yang membakar], masukkanlah dia [masukkanlah ia ke dalamnya].

Tafsir Ayat 31

﴿ثُمَّ فِي سَلْسَلَة ذَرْعهَا سَبْعُونَ ذِرَاعًا﴾ بِذِرَاعِ الْمَلَك ﴿فَاسْلُكُوهُ﴾ أَدْخِلُوهُ فِيهَا بَعْد إدْخَاله النَّار وَلَمْ تَمْنَع الْفَاء مِنْ تَعَلُّق الْفِعْل بِالظَّرْفِ الْمُتَقَدِّم ٣ -

Kemudian masukkanlah dia ke dalam rantai yang panjangnya tujuh puluh hasta [dengan ukuran hasta malaikat]. Lalu belitlah dia [masukkanlah dia ke dalam rantai itu setelah dimasukkan ke dalam neraka. Huruf fa' di sini tidak menghalangi keterikatan fi'il (kata kerja) dengan zaraf (keterangan) yang didahulukan].

Tafsir Ayat 32

﴿إنه كان لا يؤمن بالله العظيم﴾ ٣ -

Sesungguhnya dia dahulu tidak beriman kepada Allah Yang Maha Agung.

Tafsir Ayat 33

﴿ولا يحض على طعام المسكين﴾ ٣ -

Dan tidak menganjurkan memberi makan orang miskin.

Tafsir Ayat 34

﴿فليس له اليوم ها هنا حَمِيم﴾ قَرِيب يَنْتَفِع بِهِ ٣ -

Maka tidak ada seorang teman setia pun baginya pada hari ini di sini [yakni kerabat yang dapat memberi manfaat kepadanya].

Tafsir Ayat 35

﴿وَلَا طَعَام إلَّا مِنْ غِسْلِين﴾ صَدِيد أَهْل النَّار أَوْ شَجَر فِيهَا ٣ -

Dan tidak ada makanan [bagi mereka] kecuali dari darah dan nanah [nanah penghuni neraka atau pohon yang ada di dalamnya].

Tafsir Ayat 36

﴿لَا يَأْكُلهُ إلَّا الْخَاطِئُونَ﴾ الْكَافِرُونَ ٣ -

Tidak ada yang memakannya kecuali orang-orang yang berdosa [orang-orang kafir].

Tafsir Ayat 37

﴿فَلَا﴾ زَائِدَة ﴿أُقْسِم بِمَا تُبْصِرُونَ﴾ مِنْ الْمَخْلُوقَات ٣ -

Maka [laa di sini adalah kata tambahan] Aku bersumpah dengan apa yang kamu lihat [dari makhluk-makhluk]. 3 -

Tafsir Ayat 38

﴿وَمَا لَا تُبْصِرُونَ﴾ مِنْهَا أَيْ بِكُلِّ مَخْلُوق ٤ -

dan apa yang tidak kamu lihat [darinya, yakni demi setiap makhluk].

Tafsir Ayat 39

﴿إنَّهُ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿لَقَوْل رَسُول كَرِيم﴾ أَيْ قاله رسالة عن الله تعالى ٤ -

Sesungguhnya ia [Al-Qur'an itu] benar-benar wahyu [yang disampaikan oleh] rasul yang mulia [yakni dia menyampaikannya sebagai risalah dari Allah Ta'ala]. [4 -]

Tafsir Ayat 40

﴿وما هو بقول شاعر قليلا ما تؤمنون﴾ ٤ -

Dan [Al-Qur'an] itu bukanlah perkataan seorang penyair. Sedikit sekali kamu beriman [kepadanya].

Tafsir Ayat 41

﴿وَلَا بِقَوْلِ كَاهِن قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ﴾ بِالتَّاءِ وَالْيَاء فِي الْفِعْلَيْنِ وَمَا مَزِيدَة مُؤَكَّدَة وَالْمَعْنَى أَنَّهُمْ آمَنُوا بِأَشْيَاء يَسِيرَة وَتَذْكُرُوهَا مِمَّا أَتَى بِهِ النَّبِيّ ﷺ مِنْ الْخَيْر وَالصِّلَة وَالْعَفَاف فَلَمْ تُغْنِ عَنْهُمْ شَيْئًا ٤ -

Dan bukan pula perkataan tukang tenung. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran [kata 'tadzakkaruuna' dapat dibaca dengan ta' atau ya' pada kedua fi'il tersebut; dan kata 'maa' adalah 'maziidah' (tambahan) untuk penegasan. Maknanya: sesungguhnya mereka beriman kepada hal-hal yang sedikit dan mengingat apa yang dibawa oleh Nabi ﷺ berupa kebaikan, silaturahmi, dan menjaga kehormatan diri, namun hal itu tidak memberi manfaat sedikit pun bagi mereka].

Tafsir Ayat 42

بَلْ هُوَ ﴿تَنْزِيل مِنْ رَبّ الْعَالَمِينَ﴾ ٤ -

[Bahkan ia adalah] diturunkan dari Tuhan seluruh alam.

Tafsir Ayat 43

﴿وَلَوْ تَقَوَّلَ﴾ أَيْ النَّبِيّ ﴿عَلَيْنَا بَعْض الْأَقَاوِيل﴾ بِأَنْ قَالَ عَنَّا مَا لَمْ نَقُلْهُ ٤ -

Seandainya dia [yakni Nabi] mengada-adakan sebagian perkataan atas Nama Kami [dengan cara mengatakan atas nama Kami apa yang tidak Kami katakan]. 4 -

Tafsir Ayat 44

﴿لَأَخَذْنَا﴾ لِنَلِنَا ﴿مِنْهُ﴾ عِقَابًا ﴿بِالْيَمِينِ﴾ بِالْقُوَّةِ وَالْقُدْرَة ٤ -

pasti Kami pegang [niscaya Kami timpakan hukuman kepadanya] dengannya pada tangan kanannya [dengan kekuatan dan kekuasaan].

Tafsir Ayat 45

﴿ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِين﴾ نِيَاط الْقَلْب وَهُوَ عِرْق مُتَّصِل بِهِ إذَا انْقَطَعَ مَاتَ صَاحِبه ٤ -

Kemudian sungguh Kami potong darinya al-watin [urat jantung, yaitu pembuluh darah yang terhubung ke jantung yang apabila terputus maka pemiliknya akan mati].

Tafsir Ayat 46

﴿فَمَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَد﴾ هُوَ اسْم مَا ومِنْ زَائِدَة لِتَأْكِيدِ النَّفْي ومِنْكُمْ حَال مِنْ أَحَد ﴿عَنْهُ حَاجِزِينَ﴾ مَانِعِينَ خَبَر مَا وَجُمِعَ لِأَنَّ أَحَدًا فِي سِيَاق النَّفْي بِمَعْنَى الْجَمْع وَضَمِير عَنْهُ لِلنَّبِيِّ ﷺ أَيْ لَا مَانِع لَنَا عَنْهُ مِنْ حَيْثُ العقاب ٤ -

"Maka tidak ada seorang pun dari kamu [Lafal 'ahad' adalah isim dari 'mâ', huruf 'min' adalah zaidah untuk menguatkan penafian, sedangkan 'minkum' menjadi hal dari 'ahad'] yang dapat menghalangi [sebagai khabar dari 'mâ'. Kata 'hâjizîn' berbentuk jamak karena kata 'ahad' dalam konteks kalimat negatif bermakna jamak, dan kata ganti 'anhu' kembali kepada Nabi ﷺ, yakni tidak ada yang dapat mencegah Kami untuk menghukum beliau]."

Tafsir Ayat 47

﴿وإنه﴾ أي القرآن ﴿لتذكرة للمتقين﴾ ٤ -

Dan sesungguhnya ia [Al-Qur'an itu] benar-benar suatu pelajaran bagi orang-orang yang bertakwa.

Tafsir Ayat 48

﴿وَإِنَّا لَنَعْلَم أَنَّ مِنْكُمْ﴾ أَيّهَا النَّاس ﴿مُكَذِّبِينَ﴾ بالقرآن ومصدقين ٥ -

(Dan sesungguhnya Kami benar-benar mengetahui bahwa di antara kamu) [wahai manusia] (ada orang-orang yang mendustakan) [Al-Qur'an dan ada pula yang membenarkannya].

Tafsir Ayat 49

﴿وَإِنَّهُ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿لَحَسْرَة عَلَى الْكَافِرِينَ﴾ إذَا رَأَوْا ثَوَاب الْمُصَدِّقِينَ وَعِقَاب الْمُكَذِّبِينَ بِهِ ٥ -

Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu [yakni Al-Qur'an] benar-benar menjadi penyesalan bagi orang-orang kafir [ketika mereka melihat pahala orang-orang yang membenarkannya dan siksaan bagi orang-orang yang mendustakannya].

Tafsir Ayat 50

﴿وَإِنَّهُ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿لَحَقّ الْيَقِين﴾ أَيْ الْيَقِين الحق ٥ -

[Dan sungguh, Al-Qur'an itu] [yakni Al-Qur'an] [benar-benar kebenaran yang meyakinkan] [yakni keyakinan yang hakiki].

Tafsir Ayat 51

﴿فَسَبِّحْ﴾ نَزِّهْ ﴿بِاسْمِ﴾ الْبَاء زَائِدَة ﴿رَبّك الْعَظِيم﴾ سبحانه

Maka bertasbihlah [mencucikanlah] dengan [huruf 'ba' di sini adalah tambahan] nama Tuhanamu Yang Mahagung [Maha Suci Dia].

Tafsir Ayat 52