﴿وَلَكُمْ نِصْف مَا تَرَكَ أَزْوَاجكُمْ إنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَد﴾ مِنْكُمْ أَوْ مِنْ غَيْركُمْ ﴿فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَد فَلَكُمْ الرُّبُع مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْد وَصِيَّة يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْن﴾ وَأُلْحِق بِالْوَلَدِ فِي ذَلِكَ وَلَد الِابْن بالإجماع ﴿ولهن﴾ أي الزوجات تعددن أو لا ﴿الرُّبُع مِمَّا تَرَكْتُمْ إنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَد فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَد﴾ مِنْهُنَّ أَوْ من غيرهن ﴿فلهن الثمن مما تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْد وَصِيَّة تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْن﴾ وَوَلَد الِابْن فِي ذَلِكَ كَالْوَلَدِ إجْمَاعًا ﴿وَإِنْ كَانَ رَجُل يُورَث﴾ صِفَة وَالْخَبَر ﴿كَلَالَة﴾ أَيْ لَا وَالِد لَهُ وَلَا وَلَد ﴿أَوْ امْرَأَة﴾ تُورَث كَلَالَة ﴿وَلَهُ﴾ أَيْ لِلْمُورِثِ كَلَالَة ﴿أَخ أَوْ أُخْت﴾ أَيْ مِنْ أُمّ وَقَرَأَ به بن مَسْعُود وَغَيْره ﴿فَلِكُلِّ وَاحِد مِنْهُمَا السُّدُس﴾ مِمَّا تَرَكَ ﴿فَإِنْ كَانُوا﴾ أَيْ الْإِخْوَة وَالْأَخَوَات مِنْ الْأُمّ ﴿أَكْثَر مِنْ ذَلِكَ﴾ أَيْ مِنْ وَاحِد ﴿فَهُمْ شُرَكَاء فِي الثُّلُث﴾ يَسْتَوِي فِيهِ ذَكَرهمْ وَأُنْثَاهُمْ ﴿مِنْ بَعْد وَصِيَّة يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْن غَيْر مُضَارّ﴾ حَال مِنْ ضَمِير يُوصَى أَيْ غَيْر مُدْخِل الضَّرَر عَلَى الْوَرَثَة بِأَنْ يُوصِي بِأَكْثَر مِنْ الثُّلُث ﴿وَصِيَّة﴾ مَصْدَر مُؤَكِّد ليوصيكم ﴿من اللَّه وَاَللَّه عَلِيم﴾ بِمَا دَبَّرَهُ لِخَلْقِهِ مِنْ الْفَرَائِض ﴿حَلِيم﴾ بِتَأْخِيرِ الْعُقُوبَة عَمَّنْ خَالَفَهُ وَخَصَّتْ السُّنَّة تَوْرِيث مَنْ ذُكِرَ بِمَنْ لَيْسَ فِيهِ مَانِع مِنْ قَتْل أَوْ اخْتِلَاف دِين أَوْ رق
١ -
Dan bagimu (suami-suami) seperdua dari harta yang ditinggalkan oleh istri-istrimu, jika mereka tidak mempunyai anak [baik dari kamu maupun dari orang lain]. Jika mereka mempunyai anak, maka kamu mendapat seperempat dari harta yang mereka tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang mereka buat atau setelah dibayar utangnya [dan anak dari anak laki-laki (cucu) disamakan kedudukannya dengan anak kandung dalam hal ini berdasarkan ijmak]. Para istri memperoleh [yakni para istri, baik jumlahnya banyak maupun satu] seperempat harta yang kamu tinggalkan jika kamu tidak mempunyai anak. Jika kamu mempunyai anak [baik dari mereka maupun dari istri yang lain], maka para istri memperoleh seperdelapan dari harta yang kamu tinggalkan sesudah dipenuhi wasiat yang kamu buat atau setelah dibayar utangmu [dan anak dari anak laki-laki (cucu) dalam hal ini kedudukannya sama seperti anak kandung berdasarkan ijmak]. Jika seorang laki-laki diwarisi [kata 'yuratsu' berkedudukan sebagai sifat, sedangkan khabarnya adalah:] secara kalalah [yaitu dia tidak mempunyai ayah dan tidak mempunyai anak] atau seorang perempuan [yang diwarisi secara kalalah], sedangkan dia [yakni pewaris kalalah tersebut] mempunyai seorang saudara laki-laki atau seorang saudara perempuan [yakni seibu, dan demikianlah yang dibaca oleh Ibnu Mas'ud serta yang lainnya], maka bagi masing-masing dari kedua jenis saudara itu seperenam harta [dari harta yang ditinggalkan]. Tetapi jika mereka [yakni saudara-saudara seibu itu] lebih dari itu [yakni lebih dari satu orang], maka mereka bersama-sama dalam bagian yang sepertiga itu [bagian laki-laki dan perempuan di dalamnya adalah sama], sesudah dipenuhi wasiat yang dibuat atau setelah dibayar utangnya dengan tidak menyusahkan [berkedudukan sebagai hal dari dhamir pada kata 'yusha', yaitu tanpa menimbulkan kemudaratan bagi para ahli waris, seperti berwasiat lebih dari sepertiga harta], sebagai syariat [merupakan masdar penegas bagi kata 'yushikum'] dari Allah; dan Allah Maha Mengetahui [apa yang Dia atur bagi makhluk-Nya berupa pembagian warisan] lagi Maha Penyantun [dengan menangguhkan hukuman bagi orang yang menyalahi aturan-Nya. Dan sunnah mengkhususkan pewarisan bagi orang yang disebutkan di atas dengan syarat tidak ada penghalang waris seperti pembunuhan, perbedaan agama, atau perbudakan].