Surah Al-Jasiyah - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= ٤٥ سورة الجاثية

= 45 Surah Al-Jasiyah [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿حم﴾ اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِهِ

Ha Mim. [Allah yang lebih mengetahui maksud-Nya dengan ayat ini].

﴿تنزيل الكتاب﴾ القرآن مبتدأ ﴿من الله﴾ خبره ﴿الْعَزِيز﴾ فِي مُلْكه ﴿الْحَكِيم﴾ فِي صُنْعه

Kitab ini diturunkan [yakni Al-Qur'an, kedudukannya sebagai Mubtada'] dari Allah [menjadi Khabar-nya,] Yang Mahaperkasa [dalam kerajaan-Nya,] Lagi Mahabijaksana [dalam ciptaan-Nya.]

Tafsir Ayat 2

﴿إنَّ فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ أَيْ فِي خَلْقهمَا ﴿لَآيَات﴾ دَالَّة عَلَى قُدْرَة اللَّه وَوَحْدَانِيّته تَعَالَى ﴿للمؤمنين

Sungguh, pada langit dan bumi [yakni dalam penciptaan keduanya] benar-benar terdapat tanda-tanda [yang menunjukkan atas kekuasaan Allah dan keesaan-Nya Ta'ala] bagi orang-orang yang beriman.

Tafsir Ayat 3

﴿وَفِي خَلْقكُمْ﴾ أَيْ فِي خَلْق كُلّ مِنْكُمْ مِنْ نُطْفَة ثُمَّ عَلَقَة ثُمَّ مُضْغَة إلَى أن صار إنسانا ﴿و﴾ خلق ﴿ما يَبُثّ﴾ يُفَرَّق فِي الْأَرْض ﴿مِنْ دَابَّة﴾ هِيَ مَا يَدِبّ عَلَى الْأَرْض مِنْ النَّاس وَغَيْرهمْ ﴿آيَات لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ بِالْبَعْثِ

Dan pada penciptaan dirimu [yakni pada penciptaan setiap kalian dari air mani, kemudian segumpal darah, kemudian segumpal daging hingga menjadi manusia], dan [penciptaan] apa yang Dia tebarkan [yakni yang Dia sebarkan di bumi] berupa binatang melata [yaitu segala yang melata di atas bumi baik manusia maupun lainnya], terdapat tanda-tanda (kekuasaan Allah) bagi kaum yang meyakini [adanya hari kebangkitan].

Tafsir Ayat 4

﴿وَ﴾ فِي ﴿اخْتِلَاف اللَّيْل وَالنَّهَار﴾ ذَهَابهمَا وَمَجِيئُهُمَا ﴿وَمَا أَنْزَلَ اللَّه مِنَ السَّمَاء مِنْ رِزْق﴾ مطر لأنه سبب الرزق ﴿فأحيا به الْأَرْض بَعْد مَوْتهَا وَتَصْرِيف الرِّيَاح﴾ تَقْلِيبهَا مَرَّة جَنُوبًا وَمَرَّة شِمَالًا وَبَارِدَة وَحَارَّة ﴿آيَات لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ﴾ الدَّلِيل فَيُؤْمِنُونَ

Dan [pada] pergantian malam dan siang [pergantian pergi dan datangnya keduanya], dan rezeki yang diturunkan Allah dari langit [berupa hujan, karena hujan merupakan sebab rezeki] lalu dihidupkan-Nya dengan air hujan itu bumi sesudah mati, dan pada perkisaran angin [pemutaran dan pengarahannya, kadang ke selatan dan kadang ke utara, dingin maupun panas], terdapat tanda-tanda [kekuasaan Allah] bagi kaum yang mengerti [petunjuk tersebut sehingga mereka beriman].

Tafsir Ayat 5

﴿تِلْكَ﴾ الْآيَات الْمَذْكُورَة ﴿آيَات اللَّه﴾ حُجَجه الدَّالَّة عَلَى وَحْدَانِيّته ﴿نَتْلُوهَا﴾ نَقُصّهَا ﴿عَلَيْك بِالْحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِنَتْلُو ﴿فَبِأَيِّ حَدِيث بَعْد اللَّه﴾ أَيْ حَدِيثه وَهُوَ الْقُرْآن ﴿وَآيَاته﴾ حُجَجه ﴿يُؤْمِنُونَ﴾ أَيْ كُفَّار مَكَّة أَيْ لَا يُؤْمِنُونَ وَفِي قِرَاءَة بِالتَّاءِ

Itulah [ayat-ayat yang disebutkan ini] ayat-ayat Allah [hujjah-hujjah-Nya yang menunjukkan atas keesaan-Nya] yang Kami bacakan [Kami kisahkan] kepadamu dengan benar [kata *bil-haqqi* berhubungan dengan *natluhaa*]. Maka kepada perkataan mana lagi sesudah Allah [maksudnya sesudah perkataan-Nya, yaitu Al-Qur'an] dan ayat-ayat-Nya [hujjah-hujjah-Nya] mereka beriman [yakni orang-orang kafir Mekah, maksudnya mereka tidak akan beriman; dan dalam suatu qiraat dibaca dengan huruf *ta'*, yaitu *tu'minuun*].

Tafsir Ayat 6

﴿وَيْل﴾ كَلِمَة عَذَاب ﴿لِكُلِّ أَفَّاك﴾ كَذَّاب ﴿أَثِيم﴾ كثير الإثم

Kecelakaanlah [kata untuk azab] bagi setiap orang yang banyak berbohong [banyak berdusta] lagi banyak berdosa [banyak berbuat dosa].

Tafsir Ayat 7

﴿يَسْمَع آيَات اللَّه﴾ الْقُرْآن ﴿تُتْلَى عَلَيْهِ ثُمَّ يُصِرّ﴾ عَلَى كُفْره ﴿مُسْتَكْبِرًا﴾ مُتَكَبِّرًا عَنْ الْإِيمَان ﴿كَأَنْ لَمْ يَسْمَعهَا فَبَشِّرْهُ بِعَذَابٍ أَلِيم﴾ مُؤْلِم

yang mendengar ayat-ayat Allah [yaitu Al-Qur'an] dibacakan kepadanya, kemudian dia tetap menyombongkan diri [dalam kekafirannya] dengan sombong [karena enggan beriman] seakan-akan dia tidak mendengarnya. Maka berilah dia kabar gembira dengan azab yang pedih [yang menyakitkan].

Tafsir Ayat 8

﴿وَإِذَا عَلِمَ مِنْ آيَاتنَا﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿شَيْئًا اتخذها هزؤا﴾ أَيْ مَهْزُوءًا بِهَا ﴿أُولَئِكَ﴾ أَيْ الْأَفَّاكُونَ ﴿لَهُمْ عَذَاب مُهِين﴾ ذُو إهَانَة ١ -

[Dan apabila dia mengetahui tentang ayat-ayat Kami] yaitu Al-Qur'an [sedikit saja, dia menjadikannya bahan ejekan.] yakni diolok-olok. [Mereka itu] yaitu orang-orang yang banyak berbohong [akan mendapat azab yang menghinakan.] yang mengandung kehinaan.

Tafsir Ayat 9

﴿مِنْ وَرَائِهِمْ﴾ أَيْ أَمَامهمْ لِأَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا ﴿جَهَنَّم وَلَا يُغْنِي عَنْهُمْ مَا كَسَبُوا﴾ مِنْ المال والفعال ﴿شيئا ولا ما اتخذوا من دون الله﴾ أي الأصنام ﴿أولياء ولهم عذاب عظيم﴾ ١ -

Di hadapan mereka [yakni di depan mereka, karena mereka berada di dunia] ada neraka Jahanam, dan tidak akan berguna bagi mereka sedikit pun apa yang telah mereka usahakan [berupa harta dan perbuatan] dan tidak pula apa yang mereka jadikan [selain Allah] sebagai pelindung-pelindung [yakni berhala-berhala]. Dan bagi mereka azab yang besar.

Tafsir Ayat 10

﴿هَذَا﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿هُدًى﴾ مِنْ الضَّلَالَة ﴿وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِ رَبّهمْ لَهُمْ عَذَاب﴾ حَظّ ﴿مِنْ رِجْز﴾ أَيْ عَذَاب ﴿أَلِيم﴾ مُوجِع ١ -

Ini [maksudnya Al-Qur'an] adalah petunjuk [dari kesesatan.] Dan orang-orang yang ingkar kepada ayat-ayat Tuhannya, bagi mereka azab [yakni bagian] dari siksaan [yaitu azab] yang sangat pedih. [yang menyakitkan].

Tafsir Ayat 11

﴿اللَّه الَّذِي سَخَّرَ لَكُمُ الْبَحْر لِتَجْرِيَ الْفُلْك﴾ السُّفُن ﴿فِيهِ بِأَمْرِهِ﴾ بِإِذْنِهِ ﴿وَلِتَبْتَغُوا﴾ تَطْلُبُوا بِالتِّجَارَةِ ﴿من فضله ولعلكم تشكرون ١ -

Allah-lah yang menundukkan laut untukmu agar kapal-kapal [kapal laut] dapat berlayar padanya dengan perintah-Nya [dengan izin-Nya], dan agar kamu dapat mencari [mencari lewat perdagangan] dari karunia-Nya, dan agar kamu bersyukur. 1 -

Tafsir Ayat 12

﴿وَسَخَّرَ لَكُمْ مَا فِي السَّمَاوَات﴾ مِنْ شَمْس وَقَمَر وَنُجُوم وَمَاء وَغَيْره ﴿وَمَا فِي الْأَرْض﴾ مِنْ دَابَّة وَشَجَر وَنَبَات وَأَنْهَار وَغَيْرهَا أَيْ خَلَقَ ذَلِكَ لِمَنَافِعِكُمْ ﴿جَمِيعًا﴾ تَأْكِيد ﴿مِنْهُ﴾ حَال أَيْ سَخَّرَهَا كَائِنَة مِنْهُ تَعَالَى ﴿إنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَات لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ﴾ فِيهَا فَيُؤْمِنُونَ ١ -

[Dan Dia menundukkan untukmu apa yang ada di langit] berupa matahari, bulan, bintang-bintang, air, dan selainnya, [dan apa yang ada di bumi] berupa hewan melata, pepohonan, tumbuh-tumbuhan, sungai-sungai, dan selainnya; yakni Dia menciptakan hal tersebut untuk kemanfaatan bagi kalian [semuanya] sebagai penguat [daripada-Nya] kedudukannya menjadi hal, yakni Dia menundukkannya sebagai karunia dari Allah Ta'ala. [Sungguh, pada yang demikian itu benar-benar terdapat tanda-tanda bagi kaum yang berpikir.] tentang hal tersebut sehingga mereka beriman.

Tafsir Ayat 13

﴿قُلْ لِلَّذِينَ آمَنُوا يَغْفِرُوا لِلَّذِينَ لَا يَرْجُونَ﴾ يَخَافُونَ ﴿أَيَّام اللَّه﴾ وَقَائِعه أَيْ اغْفِرُوا لِلْكُفَّارِ مَا وَقَعَ مِنْهُمْ مِنْ الْأَذَى لَكُمْ وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِجِهَادِهِمْ ﴿لِيَجْزِيَ﴾ أَيْ اللَّه وَفِي قِرَاءَة بِالنُّونِ ﴿قَوْمًا بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ﴾ مِنْ الْغَفْر لِلْكُفَّارِ أَذَاهُمْ ١ -

Katakanlah kepada orang-orang yang beriman hendaklah mereka memaafkan orang-orang yang tidak mengharapkan [yakni tidak takut akan] hari-hari Allah [yaitu siksaan-siksaan-Nya; maksudnya: maafkanlah oleh kalian orang-orang kafir itu atas gangguan yang mereka lakukan terhadap kalian, dan ketentuan ini berlaku sebelum adanya perintah untuk memerangi mereka], karena Dia akan memberi balasan [yakni Allah; dan dalam satu qiraat dibaca dengan menggunakan huruf nun (agar Kami memberi balasan)] kepada suatu kaum terhadap apa yang telah mereka kerjakan [berupa pemaafan mereka terhadap gangguan orang-orang kafir].

Tafsir Ayat 14

﴿من عمل صالحا فلنفسه﴾ عمل ﴿ومن أساء فَعَلَيْهَا﴾ أَسَاءَ ﴿ثُمَّ إلَى رَبّكُمْ تُرْجَعُونَ﴾ تَصِيرُونَ فَيُجَازِي الْمُصْلِح وَالْمُسِيء ١ -

Barang siapa mengerjakan kebajikan, maka itu adalah untuk dirinya sendiri [ia beramal], dan barang siapa berbuat jahat, maka kerugiannya akan menimpa dirinya sendiri [ia berbuat jahat], kemudian kepada Tuhanmu kamu dikembalikan [kamu akan kembali, lalu Dia akan membalas orang yang berbuat baik dan orang yang berbuat jahat].

Tafsir Ayat 15

﴿وَلَقَدْ آتَيْنَا بَنِي إسْرَائِيل الْكِتَاب﴾ التَّوْرَاة ﴿وَالْحُكْم﴾ بِهِ بَيْن النَّاس ﴿وَالنُّبُوَّة﴾ لِمُوسَى وَهَارُونَ مِنْهُمْ ﴿وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَات﴾ الْحَلَالَاتِ كَالْمَنِّ وَالسَّلْوَى ﴿وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ عَالِمِي زَمَانهمْ الْعُقَلَاء ١ -

["Dan sungguh, Kami telah memberikan kepada Bani Israil Kitab"] [Taurat,] ["kekuasaan"] [hukum dengannya di antara manusia,] ["dan kenabian"] [bagi Musa dan Harun di antara mereka,] ["serta Kami anugerahkan kepada mereka rezeki dari yang baik-baik"] [yang halal seperti manna dan salwa,] ["dan Kami lebihkan mereka atas seluruh alam"] [pada zaman mereka, yakni orang-orang yang berakal.]

Tafsir Ayat 16

﴿وَآتَيْنَاهُمْ بَيِّنَات مِنَ الْأَمْر﴾ أَمْر الدِّين مِنْ الْحَلَال وَالْحَرَام وَبَعْثَة مُحَمَّد عَلَيْهِ أَفَضْل الصَّلَاة وَالسَّلَام ﴿فَمَا اخْتَلَفُوا﴾ فِي بَعَثْته ﴿إلَّا مِنْ بَعْد مَا جَاءَهُمُ الْعِلْم بَغْيًا بَيْنهمْ﴾ أَيْ لبغي حدث بينهم حسدا له ﴿إنَّ رَبّك يَقْضِي بَيْنهمْ يَوْم الْقِيَامَة فِيمَا كَانُوا فِيهِ يَخْتَلِفُونَ﴾ ١ -

Dan Kami berikan kepada mereka bukti-bukti yang nyata tentang urusan [urusan agama yang meliputi halal, haram, serta kerasulan Muhammad SAW]. Maka mereka tidak berselisih [tentang kerasulannya] melainkan setelah datang kepada mereka ilmu, karena kedengkian [yang terjadi] di antara mereka [yakni karena kelaliman yang timbul di antara mereka akibat rasa dengki kepadanya]. Sesungguhnya Tuhanmu akan memutuskan di antara mereka pada hari kiamat tentang apa yang mereka perselisihkan.

Tafsir Ayat 17

﴿ثُمَّ جَعَلْنَاك﴾ يَا مُحَمَّد ﴿عَلَى شَرِيعَة﴾ طَرِيقَة ﴿مِنَ الْأَمْر﴾ أَمْر الدِّين ﴿فَاتَّبِعْهَا وَلَا تَتَّبِع أَهْوَاء الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ فِي عِبَادَة غَيْر الله ١ -

Kemudian Kami jadikan kamu [wahai Muhammad] berada di atas suatu syariat [jalan] dari urusan [urusan agama] itu, maka ikutilah syariat itu dan janganlah kamu ikuti hawa nafsu orang-orang yang tidak mengetahui [dalam menyembah selain Allah].

Tafsir Ayat 18

﴿إنَّهُمْ لَنْ يُغْنُوا﴾ يَدْفَعُوا ﴿عَنْك مِنَ اللَّه﴾ من عذابه ﴿شيئا وإن الظالمين﴾ الكافرين ﴿بعضهم أولياء بعض والله ولي المتقين ٢ -

Sesungguhnya mereka sekali-kali tidak akan dapat menolak [menghindarkan] darimu dari Allah [dari azab-Nya] sedikit pun. Dan sesungguhnya orang-orang yang zalim itu [orang-orang kafir] sebagian mereka menjadi penolong bagi sebagian yang lain, dan Allah adalah pelindung bagi orang-orang yang bertakwa. 2 -

Tafsir Ayat 19

﴿هَذَا﴾ الْقُرْآن ﴿بَصَائِر لِلنَّاسِ﴾ مَعَالِم يَتَبَصَّرُونَ بِهَا فِي الْأَحْكَام وَالْحُدُود ﴿وَهُدًى وَرَحْمَة لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ﴾ بالبعث ٢ -

Ini [Al-Qur'an] adalah bukti-bukti yang nyata bagi manusia [petunjuk-petunjuk agar mereka mendapat pemahaman padanya mengenai hukum-hukum dan batasan-batasan], serta petunjuk dan rahmat bagi kaum yang meyakini [hari kebangkitan].

Tafsir Ayat 20

﴿أَمْ﴾ بِمَعْنَى هَمْزَة الْإِنْكَار ﴿حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا﴾ اكْتَسَبُوا ﴿السَّيِّئَات﴾ الْكُفْر وَالْمَعَاصِي ﴿أَنْ نَجْعَلهُمْ كَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات سَوَاء﴾ خَبَر ﴿مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتهمْ﴾ مُبْتَدَأ وَمَعْطُوف وَالْجُمْلَة بَدَل مِنْ الْكَاف وَالضَّمِيرَانِ لِلْكُفَّارِ الْمَعْنَى أَحَسِبُوا أَنْ نَجْعَلهُمْ فِي الْآخِرَة فِي خَيْر كَالْمُؤْمِنِينَ فِي رَغَد مِنْ الْعَيْش مُسَاوٍ لِعَيْشِهِمْ فِي الدُّنْيَا حَيْثُ قَالُوا لِلْمُؤْمِنِينَ لَئِنْ بُعِثْنَا لَنُعْطَى مِنْ الْخَيْر مِثْل مَا تُعْطُونَ قَالَ تَعَالَى عَلَى وَفْق إنْكَاره بِالْهَمْزَةِ ﴿سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ﴾ أَيْ لَيْسَ الْأَمْر كَذَلِكَ فَهُمْ فِي الْآخِرَة فِي الْعَذَاب عَلَى خِلَاف عَيْشهمْ فِي الدُّنْيَا وَالْمُؤْمِنُونَ فِي الْآخِرَة فِي الثَّوَاب بِعَمَلِهِمْ الصَّالِحَات فِي الدُّنْيَا مِنْ الصَّلَاة وَالزَّكَاة وَالصِّيَام وَغَيْر ذَلِكَ وَمَا مَصْدَرِيَّة أَيْ بئس حكما حكمهم هذا ٢ -

Apakah [makna 'am' di sini mengandung hamzah inkar] orang-orang yang melakukan [mengerjakan] kejahatan [kekafiran dan kemaksiatan] itu mengira bahwa Kami akan menjadikan mereka seperti orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, sama [menjadi khabar] kehidupan dan kematian mereka? [menjadi mubtada' dan ma'thuf, dan jumlah ini menjadi badal dari 'kaaf', sedangkan dua kata ganti/dhamir kembali kepada orang-orang kafir. Maknanya: Apakah mereka mengira bahwa Kami akan menjadikan mereka di akhirat berada dalam kebaikan seperti orang-orang beriman dalam kesenangan hidup yang setara dengan kehidupan mereka di dunia, di mana mereka berkata kepada orang-orang beriman: "Sungguh jika kami dibangkitkan, kami pasti akan diberi kebaikan seperti yang kalian diberi." Allah Ta'ala berfirman sesuai penolakan-Nya dengan hamzah inkar:] Alangkah buruknya apa yang mereka tetapkan itu! [yakni urusannya tidaklah demikian, karena mereka di akhirat berada dalam siksaan, berbeda dengan kehidupan mereka di dunia; sedangkan orang-orang beriman di akhirat berada dalam pahala disebabkan amal saleh mereka di dunia berupa shalat, zakat, puasa, dan selain itu. Kata 'ma' di sini adalah masdariyah, yaitu alangkah buruknya keputusan yang mereka tetapkan ini].

Tafsir Ayat 21

﴿وخلق الله السماوات و﴾ خلق ﴿الأرض بِالْحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِخَلَقَ لِيَدُلّ عَلَى قُدْرَته وَوَحْدَانِيّته ﴿وَلِتُجْزَى كُلّ نَفْس بِمَا كَسَبَتْ﴾ مِنْ الْمَعَاصِي والطاعات فلا يساوي الكافر المؤمن ﴿وهم لا يظلمون﴾ ٢ -

Dan Allah menciptakan langit dan [menciptakan] bumi dengan hak [lafaz 'bil-haqqi' berkaitan dengan kata 'khalaqa' untuk menunjukkan kekuasaan dan keesaan-Nya], dan agar setiap jiwa diberi balasan sesuai dengan apa yang telah diusahakannya [berupa kemaksiatan dan ketaatan, sehingga orang kafir tidak disamakan dengan orang mukmin], dan mereka tidak dirugikan.

Tafsir Ayat 22

﴿أَفَرَأَيْت﴾ أَخْبِرْنِي ﴿مَنِ اتَّخَذَ إلَهه هَوَاهُ﴾ مَا يَهْوَاهُ مِنْ حَجَر بَعْد حَجَر يَرَاهُ أَحْسَن ﴿وَأَضَلَّهُ اللَّه عَلَى عِلْم﴾ مِنْهُ تَعَالَى أَيْ عَالِمًا بِأَنَّهُ مِنْ أَهْل الضَّلَالَة قَبْل خَلْقه ﴿وَخَتَمَ عَلَى سَمْعه وَقَلْبه﴾ فَلَمْ يَسْمَع الْهُدَى وَلَمْ يَعْقِلهُ ﴿وَجَعَلَ عَلَى بَصَره غِشَاوَة﴾ ظُلْمَة فَلَمْ يُبْصِر الْهُدَى وَيُقَدَّر هُنَا الْمَفْعُول الثَّانِي لِرَأَيْت أَيَهْتَدِي ﴿فَمَنْ يَهْدِيه مِنْ بَعْد اللَّه﴾ أَيْ بَعْد إضْلَاله إيَّاهُ أَيْ لَا يَهْتَدِي ﴿أَفَلَا تَذَكَّرُونَ﴾ تَتَّعِظُونَ فِيهِ إدْغَام إحْدَى التَّاءَيْنِ في الذال ٢ -

[Maka pernahkah kamu melihat] beritahukanlah kepadaku [orang yang menjadikan hawa nafsunya sebagai tuhannya] yakni apa yang disenanginya berupa batu demi batu yang dianggapnya lebih baik, [dan Allah membiarkannya sesat berdasarkan ilmu-Nya] dari Allah Ta'ala, yakni Dia Maha Mengetahui bahwa orang itu termasuk calon penghuni kesesatan sebelum diciptakan-Nya, [dan Allah telah mengunci mati pendengaran dan hatinya] sehingga ia tidak dapat mendengar petunjuk dan tidak dapat mengerti, [serta menutup penglihatannya] dengan kegelapan sehingga ia tidak dapat melihat petunjuk. Dan di sini diperkirakan adanya objek kedua (maf'ul tsani) dari kata 'ra-aita', yaitu: apakah ia mendapat petunjuk? [Maka siapakah yang mampu memberinya petunjuk sesudah Allah] yakni sesudah Dia menyesatkannya? Maksudnya, tidak ada yang dapat memberinya petunjuk. [Maka apakah kamu tidak mengambil pelajaran?] maksudnya apakah kamu tidak mengambil iktibar? Pada lafal 'tadzakkaruna' terjadi idgham salah satu dari dua huruf Ta pada huruf Dzal.

Tafsir Ayat 23

﴿وَقَالُوا﴾ أَيْ مُنْكِرُو الْبَعْث ﴿مَا هِيَ﴾ أَيْ الْحَيَاة ﴿إلَّا حَيَاتنَا﴾ الَّتِي فِي ﴿الدُّنْيَا نَمُوت وَنَحْيَا﴾ أَيْ يَمُوت بَعْض وَيَحْيَا بَعْض بِأَنْ يُولَدُوا ﴿وَمَا يُهْلِكنَا إلَّا الدَّهْر﴾ أَيْ مُرُور الزمان قال تعالى ﴿وَمَا لَهُمْ بِذَلِكَ﴾ الْمَقُول ﴿مِنْ عِلْم إنْ﴾ ما ﴿هم إلا يظنون ٢ -

Dan mereka berkata [yaitu orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan], 'Tidak ada ia [yaitu kehidupan ini] melainkan kehidupan kita [yang ada di] dunia, kita mati dan kita hidup [yaitu sebagian mati dan sebagian lagi hidup dengan cara dilahirkan], dan tidak ada yang membinasakan kita selain masa [yaitu berlalunya waktu].' Allah Ta'ala berfirman, 'Dan mereka tidak mempunyai tentang hal itu [apa yang mereka katakan] suatu pengetahuan pun, tidak lain [tiada lain] mereka hanyalah menduga-duga.' 2 -

Tafsir Ayat 24

﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتنَا﴾ مِنْ الْقُرْآن الدَّالَّة عَلَى قُدْرَتنَا عَلَى الْبَعْث ﴿بَيِّنَات﴾ وَاضِحَات حَال ﴿مَا كَانَ حُجَّتهمْ إلَّا أَنْ قَالُوا ائْتُوا بِآبَائِنَا﴾ أَحْيَاء ﴿إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ أَنَّا نُبْعَث ٢ -

Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami [dari Al-Qur'an yang menunjukkan kekuasaan Kami untuk membangkitkan kembali] yang jelas [yang nyata, berkedudukan sebagai hal], tidak ada bantahan mereka selain mengatakan, "Datangkanlah nenek moyang kami" [dalam keadaan hidup] "jika kamu orang-orang yang benar" [bahwa kami akan dibangkitkan].

Tafsir Ayat 25

﴿قُلِ اللَّه يُحْيِيكُمْ﴾ حِين كُنْتُمْ نُطَفًا ﴿ثُمَّ يُمِيتكُمْ ثُمَّ يَجْمَعكُمْ﴾ أَحْيَاء ﴿إلَى يَوْم الْقِيَامَة لَا رَيْب﴾ شَكّ ﴿فِيهِ وَلَكِنَّ أَكْثَر النَّاس﴾ وهم القائلون ما ذكر ﴿لا يعلمون﴾ ٢ -

Katakanlah, "Allah-lah yang menghidupkan kamu [ketika kamu masih berupa nutfah], kemudian mematikan kamu, setelah itu mengumpulkan kamu [dalam keadaan hidup] pada hari Kiamat yang tidak ada keraguan [kebimbangan] di dalamnya; tetapi kebanyakan manusia [yaitu orang-orang yang mengatakan apa yang telah disebutkan] tidak mengetahui."

Tafsir Ayat 26

﴿ولله ملك السماوات وَالْأَرْض وَيَوْم تَقُوم السَّاعَة﴾ يُبْدَل مِنْهُ ﴿يَوْمئِذٍ يَخْسَر الْمُبْطِلُونَ﴾ الْكَافِرُونَ أَيْ يَظْهَر خُسْرَانهمْ بِأَنْ يَصِيرُوا إلَى النَّار ٢ -

Dan milik Allah-lah kerajaan langit dan bumi. Dan pada hari terjadinya kiamat [yang dijadwalkan sebagai badal dengannya], pada hari itu rugilah orang-orang yang mengerjakan kebatilan [orang-orang kafir, yakni tampaklah kerugian mereka dengan dituju ke dalam neraka].

Tafsir Ayat 27

﴿وَتَرَى كُلّ أُمَّة﴾ أَيْ أَهْل دِين ﴿جَاثِيَة﴾ عَلَى الرُّكَب أَوْ مُجْتَمِعَة ﴿كُلّ أُمَّة تُدْعَى إلَى كِتَابهَا﴾ كِتَاب أَعْمَالهَا وَيُقَال لَهُمْ ﴿الْيَوْم تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أَيْ جَزَاءَهُ ٢ -

﴿Dan kamu akan melihat setiap umat﴾ [yakni pemeluk suatu agama] ﴿berlutut﴾ [di atas lutut mereka atau berkumpul]. ﴿Tiap-tiap umat dipanggil untuk melihat kitabnya﴾ [kitab catatan amalnya, lalu dikatakan kepada mereka], ﴿"Pada hari ini kamu diberi balasan atas apa yang telah kamu kerjakan"﴾ [yakni balasan amalnya].

Tafsir Ayat 28

﴿هَذَا كِتَابنَا﴾ دِيوَان الْحَفَظَة ﴿يَنْطِق عَلَيْكُمْ بِالْحَقِّ إنا كنا نستنسخ﴾ نثبت ونحفظ ﴿ما كنتم تعملون﴾ ٣ -

"Ini adalah Kitab Kami [yaitu catatan para malaikat pencatat amalan] yang menuturkan kepadamu dengan benar. Sesungguhnya Kami telah mencatat [menetapkannya dan memeliharanya] apa yang telah kamu kerjakan."

Tafsir Ayat 29

﴿فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَات فَيُدْخِلهُمْ رَبّهمْ فِي رَحْمَته﴾ جَنَّته ﴿ذَلِكَ هُوَ الْفَوْز الْمُبِين﴾ البين الظاهر ٣ -

Adapun orang-orang yang beriman dan mengerjakan kebajikan, maka Tuhan mereka memasukkan mereka ke dalam rahmat-Nya [yakni surga-Nya]. Yang demikian itu adalah keberuntungan yang nyata [yakni yang jelas dan terang]. 3 -

Tafsir Ayat 30

﴿وَأَمَّا الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ فَيُقَال لَهُمْ ﴿أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي﴾ الْقُرْآن ﴿تُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاسْتَكْبَرْتُمْ﴾ تَكَبَّرْتُمْ ﴿وَكُنْتُمْ قَوْمًا مُجْرِمِينَ﴾ كَافِرِينَ ٣ -

Dan adapun orang-orang yang kafir [maka dikatakan kepada mereka], "Bukankah ayat-ayat-Ku [Al-Qur'an] telah dibacakan kepadamu tetapi kamu menyombongkan diri [kamu takabur] dan kamu jadi kaum yang berbuat dosa [orang-orang kafir]?"

Tafsir Ayat 31

﴿وَإِذَا قِيلَ﴾ لَكُمْ أَيّهَا الْكُفَّار ﴿إنَّ وَعْد اللَّه﴾ بِالْبَعْثِ ﴿حَقّ وَالسَّاعَة﴾ بِالرَّفْعِ وَالنَّصْب ﴿لَا رَيْب﴾ شَكّ ﴿فِيهَا قُلْتُمْ مَا نَدْرِي مَا السَّاعَة إنْ﴾ مَا ﴿نَظُنّ إلَّا ظَنًّا﴾ قَالَ الْمُبَرِّد أَصْله إنْ نَحْنُ إلَّا نَظُنّ ظَنًّا ﴿وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِينَ﴾ أَنَّهَا آتِيَة ٣ -

Dan apabila dikatakan [kepadamu wahai orang-orang kafir], "Sungguh, janji Allah [mengenai hari kebangkitan] itu adalah benar dan hari kiamat itu [dibaca 'as-saa'atu' dengan marfu' atau 'as-saa'ata' dengan manshub] tidak ada keraguan [keraguan] padanya," kamu menjawab, "Kami tidak tahu apakah hari kiamat itu, kami tidak [tidak] mengira melainkan hanya dugaan saja [Al-Mubarrid berkata: 'Bentuk asalnya adalah: in nahnu illaa nadzhunnu dhannan' (kami tidak lain hanyalah menduga-duga saja)], dan kami sekali-kali tidak meyakini [bahwa hari kiamat itu akan datang]." 3 -

Tafsir Ayat 32

﴿وَبَدَا﴾ ظَهَرَ ﴿لَهُمْ﴾ فِي الْآخِرَة ﴿سَيِّئَات مَا عَمِلُوا﴾ فِي الدُّنْيَا أَيْ جَزَاؤُهَا ﴿وَحَاقَ﴾ نَزَلَ ﴿بِهِمْ مَا كَانُوا به يستهزءون﴾ أي العذاب ٣ -

Dan nampaklah [jelaslah] bagi mereka [di akhirat] keburukan-keburukan dari apa yang telah mereka kerjakan [di dunia, maksudnya balasan keburukan tersebut], dan mereka diliputi [ditimpa] oleh apa [yaitu azab] yang dahulu mereka selalu memperolok-olokkannya.

Tafsir Ayat 33

﴿وَقِيلَ الْيَوْم نَنْسَاكُمْ﴾ نَتْرُككُمْ فِي النَّار ﴿كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمكُمْ هَذَا﴾ أَيْ تَرَكْتُمْ الْعَمَل لِلِقَائِهِ ﴿وَمَأْوَاكُمْ النَّار وَمَا لَكُمْ مِنْ نَاصِرِينَ﴾ مانعين منه ٣ -

Dan dikatakan [kepada mereka], "Pada hari ini Kami melupakan kamu [Kami membiarkan kamu di dalam neraka] sebagaimana kamu telah melupakan pertemuan dengan harimu ini [yakni kamu meninggalkan amal untuk menghadapi pertemuan hari ini], dan tempat kembalimu ialah neraka dan kamu tidak mempunyai penolong [yang dapat mencegah azab itu]."

Tafsir Ayat 34

﴿ذلكم بأنكم اتخذتم آيات الله﴾ القرآن ﴿هزؤا وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ حَتَّى قُلْتُمْ لَا بَعْث وَلَا حِسَاب ﴿فَالْيَوْم لَا يُخْرَجُونَ﴾ بِالْبِنَاءِ لِلْفَاعِلِ وَلِلْمَفْعُولِ ﴿مِنْهَا﴾ مِنَ النَّار ﴿وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ﴾ لَا يُطْلَب مِنْهُمْ أَنْ يُرْضُوا رَبّهمْ بِالتَّوْبَةِ وَالطَّاعَة لِأَنَّهَا لَا تَنْفَع يَوْمئِذٍ ٣ -

Demikian itu karena kamu menjadikan ayat-ayat Allah [Al-Qur'an] sebagai olok-olokan dan kamu telah tertipu oleh kehidupan dunia [sehingga kamu berkata tidak ada kebangkitan dan tidak ada hisab/perhitungan]. Maka pada hari ini mereka tidak dikeluarkan [dibaca *yukhrajuna* dalam bentuk pasif/mabni lil maful atau *yakhrujuna* dalam bentuk aktif/mabni lil fail] darinya [dari neraka,] dan tidak pula mereka diberi kesempatan meminta ampun [tidak dituntut dari mereka untuk menyenangkan Tuhan mereka dengan pertobatan dan ketaatan, karena hal itu tidak lagi bermanfaat pada hari itu].

Tafsir Ayat 35

﴿فَلِلَّهِ الْحَمْد﴾ الْوَصْف بِالْجَمِيلِ عَلَى وَفَاء وَعْده فِي الْمُكَذِّبِينَ ﴿رَبّ السَّمَاوَات وَرَبّ الْأَرْض رَبّ الْعَالَمِينَ﴾ خَالِق مَا ذُكِرَ وَالْعَالَم مَا سِوَى اللَّه وَجُمِعَ لِاخْتِلَافِ أَنْوَاعه وَرَبّ بَدَل ٣ -

[Maka bagi Allah-lah segala puji,] ungkapan pujian dengan sifat-sifat keindahan atas pemenuhan janji-Nya terhadap orang-orang yang mendustakan, [Tuhan pencipta langit dan Tuhan pencipta bumi, Tuhan seluruh alam.] Pencipta apa yang telah disebutkan, dan 'alam' adalah segala sesuatu selain Allah, digabungkan dalam bentuk jamak karena keanekaragaman jenisnya, dan lafal 'Rabbi' kedudukannya sebagai badal.

Tafsir Ayat 36

﴿وَلَهُ الْكِبْرِيَاء﴾ الْعَظَمَة ﴿فِي السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ حَال أَيْ كَائِنَة فِيهِمَا ﴿وَهُوَ الْعَزِيز الْحَكِيم﴾ تَقَدَّمَ

"Dan bagi-Nya lah keagungan" [kebesaran] "di langit dan di bumi," [menjadi hal, yakni yang ada di keduanya] "dan Dialah Yang Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana." [Penjelasannya telah berlalu

Tafsir Ayat 37