MUKADDIMAH
= ٤٦ سورة الأحقاف
= 46 Surah Al-Ahqaf [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]
﴿حم﴾ اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِهِ
Haa Miim. [Allah lebih mengetahui maksud-Nya dengan ayat ini].
﴿تنزيل الكتاب﴾ القرآن مبتدأ ﴿من الله﴾ خبره ﴿الْعَزِيز﴾ فِي مُلْكه ﴿الْحَكِيم﴾ فِي صُنْعه
Diturunkan Kitab ini [yakni Al-Qur'an, berkedudukan sebagai mubtada'] dari Allah [sebagai khabar-nya] Yang Maha Perkasa [dalam kekuasaan-Nya] lagi Maha Bijaksana [dalam ciptaan-Nya].
﴿ما خلقنا السماوات وَالْأَرْض وَمَا بَيْنهمَا إلَّا﴾ خَلْقًا ﴿بِالْحَقِّ﴾ لِيَدُلّ عَلَى قُدْرَتنَا وَوَحْدَانِيّتنَا ﴿وَأَجَل مُسَمَّى﴾ إلَى فَنَائِهِمَا يَوْم الْقِيَامَة ﴿وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا عَمَّا أُنْذِرُوا﴾ خُوِّفُوا به من العذاب ﴿معرضون﴾
Kami tidak menciptakan langit dan bumi dan apa yang ada di antara keduanya melainkan [sebagai ciptaan] dengan benar [untuk menunjukkan kekuasaan dan keesaan Kami] dan dalam waktu yang ditentukan [sampai keduanya hancur pada hari kiamat]. Dan orang-orang yang kafir berpaling [mereka berpaling] dari apa yang diperingatkan kepada mereka [ditakut-takuti dengannya berupa azab].
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ﴾ أَخْبِرُونِي ﴿مَا تَدْعُونَ﴾ تَعْبُدُونَ ﴿مِنْ دُون اللَّه﴾ أَيْ الْأَصْنَام مَفْعُول أَوَّل ﴿أَرُونِي﴾ أَخْبِرُونِي مَا تَأْكِيد ﴿مَاذَا خَلَقُوا﴾ مَفْعُول ثَانٍ ﴿مِنْ الْأَرْض﴾ بَيَان مَا ﴿أَمْ لَهُمْ شِرْك﴾ مُشَارَكَة ﴿فِي﴾ خَلْق ﴿السَّمَاوَات﴾ مَعَ اللَّه وَأَمْ بِمَعْنَى هَمْزَة الْإِنْكَار ﴿ائْتُونِي بِكِتَابٍ﴾ مُنَزَّل ﴿مِنْ قَبْل هَذَا﴾ الْقُرْآن ﴿أَوْ أَثَارَة﴾ بَقِيَّة ﴿مِنْ عِلْم﴾ يُؤْثَر عَنْ الْأَوَّلِينَ بِصِحَّةِ دَعْوَاكُمْ فِي عِبَادَة الْأَصْنَام أَنَّهَا تُقَرِّبكُمْ إلَى اللَّه ﴿إنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ﴾ فِي دَعْوَاكُمْ
"Katakanlah, Terangkanlah kepadaku" [beritahukanlah kepadaku] "tentang apa yang kamu sembah" [kamu ibadahi] "selain Allah" [yakni berhala-berhala, sebagai maf'ul pertama]. "Perlihatkanlah kepadaku" [beritahukanlah kepadaku, kata 'ma' di sini sebagai penguat] "apa yang telah mereka ciptakan" [sebagai maf'ul kedua] "dari bumi ini" [penjelas bagi kata 'ma'], "atau adakah mereka mempunyai serikat" [peran serta] "dalam" [penciptaan] "langit" [bersama Allah? Dan kata 'am' di sini bermakna hamzah ingkar]. "Bawalah kepadaku kitab" [yang diturunkan] "sebelum ini" [Al-Qur'an ini] "atau peninggalan" [sisa] "dari pengetahuan" [yang diriwayatkan dari orang-orang terdahulu yang membenarkan klaimmu tentang penyembahan berhala bahwa hal itu dapat mendekatkanmu kepada Allah], "jika kamu orang-orang yang benar" [dalam klaimmu].
﴿وَمَنْ﴾ اسْتِفْهَام بِمَعْنَى النَّفْي أَيْ لَا أَحَد ﴿أضل ممن يدعوا﴾ يَعْبُد ﴿مِنْ دُون اللَّه﴾ أَيْ غَيْره ﴿مَنْ لَا يَسْتَجِيب لَهُ إلَى يَوْم الْقِيَامَة﴾ وَهُمْ الْأَصْنَام لَا يُجِيبُونَ عَابِدِيهِمْ إلَى شَيْء يَسْأَلُونَهُ أَبَدًا ﴿وَهُمْ عَنْ دُعَائِهِمْ﴾ عِبَادَتهمْ ﴿غَافِلُونَ﴾ لِأَنَّهُمْ جَمَاد لَا يَعْقِلُونَ
Dan siapakah [kata tanya yang bermakna negasi, yaitu: tidak ada seorang pun yang] lebih sesat daripada orang yang menyembah [yakni memuja] selain Allah [yaitu selain-Nya], sembahan yang tidak dapat memperkenankan (doa)nya sampai hari kiamat [yaitu berhala-berhala yang tidak akan pernah menjawab para penyembahnya untuk sesuatu yang mereka minta selamanya], dan mereka dari doa mereka [yakni ibadah/penyembahan mereka] lalai [karena mereka adalah benda mati yang tidak berakal].
﴿وَإِذَا حُشِرَ النَّاس كَانُوا﴾ أَيْ الْأَصْنَام ﴿لَهُمْ﴾ لِعَابِدِيهِمْ ﴿أَعْدَاء وَكَانُوا بِعِبَادَتِهِمْ﴾ بِعِبَادَةِ عَابِدِيهِمْ ﴿كَافِرِينَ﴾ جاحدين
Dan apabila manusia dikumpulkan, niscaya mereka [yaitu berhala-berhala itu] menjadi musuh bagi mereka [bagi para penyembahnya] dan mereka mengingkari [mengingkari] penyembahan mereka [terhadap penyembahan para penyembah mereka].
﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ﴾ أَيْ أَهْل مَكَّة ﴿آيَاتنَا﴾ الْقُرْآن ﴿بَيِّنَات﴾ ظَاهِرَات حَال ﴿قَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ مِنْهُمْ ﴿لِلْحَقِّ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿لَمَّا جَاءَهُمْ هَذَا سِحْر مُبِين﴾ بَيِّن ظَاهِر
"Dan apabila dibacakan kepada mereka" [yakni penduduk Mekah] "ayat-ayat Kami" [Al-Qur'an] "yang jelas" [nyata; kedudukannya sebagai hal], "berkatalah orang-orang yang kafir" [di antara mereka] "terhadap kebenaran" [yakni Al-Qur'an] "ketika kebenaran itu datang kepada mereka, 'Ini adalah sihir yang nyata.'" [jelas/terang].
﴿أَمْ﴾ بِمَعْنَى بَلْ وَهَمْزَة الْإِنْكَار ﴿يَقُولُونَ افْتَرَاهُ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿قُلْ إِنِ افْتَرَيْته﴾ فَرْضًا ﴿فَلَا تَمْلِكُونَ لِي مِنَ اللَّه﴾ أَيْ مِنْ عَذَابه ﴿شيئا﴾ أي لا تقدرون على دفعه عَنِّي إذَا عَذَّبَنِي اللَّه ﴿هُوَ أَعْلَم بِمَا تُفِيضُونَ فِيهِ﴾ يَقُولُونَ فِي الْقُرْآن ﴿كَفَى بِهِ﴾ تَعَالَى ﴿شَهِيدًا بَيْنِي وَبَيْنكُمْ وَهُوَ الْغَفُور﴾ لِمَنْ تَابَ ﴿الرَّحِيم﴾ بِهِ فَلَمْ يُعَاجِلكُمْ بِالْعُقُوبَةِ
Ataukah [bermakna 'bahkan' disertai hamzah ingkar] mereka mengatakan, "Dia telah mengada-adakannya" [yakni Al-Qur'an ini]. Katakanlah, "Jika aku mengada-adakannya [sebagai pengandaian], maka kamu tidak kuasa melindungiku dari Allah [yakni dari azab-Nya] sedikit pun [yakni kamu tidak mampu menolaknya dariku jika Allah mengazabku]. Dia lebih mengetahui apa yang kamu percakapkan tentangnya [mereka memperbincangkan tentang Al-Qur'an]. Cukuplah Dia [Allah Ta'ala] menjadi saksi antara aku dan kamu. Dan Dialah Yang Maha Pengampun [bagi orang yang bertobat], Maha Penyayang [kepadanya, sehingga Dia tidak menyegerakan siksaan bagi kalian]."
﴿قُلْ مَا كُنْت بِدْعًا﴾ بَدِيعًا ﴿مِنَ الرُّسُل﴾ أي أول مرسل قد سَبَقَ قَبْلِي كَثِيرُونَ مِنْهُمْ فَكَيْفَ تُكَذِّبُونِي ﴿وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَل بِي وَلَا بِكُمْ﴾ فِي الدُّنْيَا أَأَخْرُجُ مِنْ بَلَدِي أَمْ أُقْتَل كَمَا فُعِلَ بِالْأَنْبِيَاءِ قَبْلِي أَوْ تَرْمُونِي بِالْحِجَارَةِ أَمْ يُخْسَف بِكُمْ كَالْمُكَذِّبِينَ قَبْلكُمْ ﴿إنْ﴾ مَا ﴿أَتَّبِع إلَّا مَا يُوحَى إلَيَّ﴾ أَيْ الْقُرْآن وَلَا أَبْتَدِع مِنْ عِنْدِي شَيْئًا ﴿وَمَا أَنَا إلَّا نَذِير مُبِين﴾ بَيِّن الْإِنْذَار
١ -
Katakanlah, "Aku bukanlah rasul yang pertama [bukan rasul yang baru muncul] di antara rasul-rasul [maksudnya: bukan rasul pertama, sebab telah mendahuluiku banyak rasul, maka mengapa kalian mendustakanku?], dan aku tidak tahu apa yang akan diperbuat terhadapku dan tidak [pula] terhadapmu [di dunia, apakah aku akan diusir dari negeriku atau dibunuh sebagaimana yang diperbuat terhadap para nabi sebelumku, ataukah kalian akan melempariku dengan batu atau bumi dihempaskan/dibenamkan pada kalian sebagaimana orang-orang yang mendustakan sebelum kalian]. Aku tidak [kata 'in' bermakna 'ma'] mengikut kecuali apa yang diwahyukan kepandaku [yaitu Al-Qur'an, dan aku tidak membuat-buat sesuatu dari diriku sendiri], dan aku tidak lain hanyalah seorang pemberi peringatan yang menjelaskan [jelas peringatannya]."
﴿قُلْ أَرَأَيْتُمْ﴾ أَخْبِرُونِي مَاذَا حَالكُمْ ﴿إنْ كَانَ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿مِنْ عِنْد اللَّه وَكَفَرْتُمْ بِهِ﴾ جُمْلَة حَالِيَّة ﴿وَشَهِدَ شَاهِد مِنْ بَنِي إسْرَائِيل﴾ هُوَ عَبْد اللَّه بْن سَلَام ﴿عَلَى مِثْله﴾ أَيْ عَلَيْهِ أَنَّهُ مِنْ عِنْد اللَّه ﴿فَآمَنَ﴾ الشَّاهِد ﴿وَاسْتَكْبَرْتُمْ﴾ تَكَبَّرْتُمْ عَنْ الْإِيمَان وَجَوَاب الشَّرْط بِمَا عُطِفَ عَلَيْهِ أَلَسْتُمْ ظَالِمِينَ دَلَّ عَلَيْهِ ﴿إنَّ اللَّه لَا يَهْدِي الْقَوْم الظَّالِمِينَ﴾
١ -
Katakanlah, "Terangkanlah kepadaku" [kabarkanlah kepadaku bagaimanakah keadaan kalian] "jika" [yakni Al-Qur'an itu] "datang dari sisi Allah, padahal kamu mengingkarinya" [kalimat ini berkedudukan sebagai hal], "dan seorang saksi dari Bani Israil menyaksikan" [yaitu Abdullah bin Salam] "atas kebenarannya yang serupa" [maksudnya menyaksikan Al-Qur'an bahwa Al-Qur'an itu dari sisi Allah], "lalu saksi itu beriman" [saksi tersebut] "sedangkan kamu menyombongkan diri" [kamu menyombongkan diri untuk tidak beriman; adapun jawab syarat beserta ma'thuf-nya adalah 'bukankah kamu orang-orang yang zalim?', yang diindikasikan oleh kalimat:] "Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim." 1 -
﴿وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا﴾ أَيْ فِي حَقّهمْ ﴿لَوْ كَانَ﴾ الْإِيمَان ﴿خَيْرًا مَا سَبَقُونَا إلَيْهِ وَإِذْ لَمْ يَهْتَدُوا﴾ أَيْ الْقَائِلُونَ ﴿بِهِ﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿فَسَيَقُولُونَ هَذَا﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿إفْك﴾ كذب ﴿قديم﴾
١ -
Dan orang-orang kafir berkata kepada orang-orang yang beriman [maksudnya tentang orang-orang beriman], "Kalau sekiranya [iman] itu adalah suatu kebaikan, tentulah mereka tidak mendahului kami kepadanya." Dan karena mereka [orang-orang yang berkata demikian] tidak mendapat petunjuk dengannya [Al-Qur'an], maka mereka akan berkata, "Ini [Al-Qur'an] adalah kedustaan [kebohongan] yang lama."
﴿وَمِنْ قَبْله﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿كِتَاب مُوسَى﴾ أَيْ التَّوْرَاة ﴿إمَامًا وَرَحْمَة﴾ لِلْمُؤْمِنِينَ بِهِ حَالَانِ ﴿وَهَذَا﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿كِتَاب مُصَدِّق﴾ لِلْكُتُبِ قَبْله ﴿لِسَانًا عَرَبِيًّا﴾ حَال مِنْ الضَّمِير فِي مُصَدِّق ﴿لِيُنْذِر الذين ظلموا﴾ مشركي مكة ﴿و﴾ هو ﴿بشرى للمحسنين﴾ المؤمنين
١ -
Dan sebelum itu [yakni Al-Qur'an] telah ada kitab Musa [yakni Taurat] sebagai pedoman dan rahmat [bagi orang-orang yang beriman kepadanya, keduanya menjadi hal/keterangan keadaan]. Dan ini [yakni Al-Qur'an] adalah kitab yang membenarkan [kitab-kitab sebelumnya] dalam bahasa Arab [menjadi hal dari dhamir pada kata mushaddiq] untuk memberi peringatan kepada orang-orang yang zalim [kaum musyrikin Mekah] dan [ia menjadi] kabar gembira bagi orang-orang yang berbuat baik [orang-orang mukmin].
﴿إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا﴾ على الطاعة ﴿فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون
١ -
Sesungguhnya orang-orang yang berkata, "Tuhan kami ialah Allah," kemudian mereka meneguhkan pendirian mereka [dalam ketaatan], maka tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak pula mereka bersedih hati. 1 -
﴿أُولَئِكَ أَصْحَاب الْجَنَّة خَالِدِينَ فِيهَا﴾ حَال ﴿جَزَاء﴾ مَنْصُوب عَلَى الْمَصْدَر بِفِعْلِهِ الْمُقَدَّر أَيْ يُجْزَوْنَ ﴿بما كانوا يعملون﴾
١ -
Mereka itulah para penghuni surga, mereka kekal di dalamnya [sebagai keterangan keadaan], sebagai balasan [manshub sebagai masdar oleh fi'il yang ditakdirkan, yaitu: mereka diberi balasan] atas apa yang telah mereka kerjakan.
﴿ووصينا الإنسان بوالديه حسنا﴾ وَفِي قِرَاءَة إحْسَانًا أَيْ أَمَرْنَاهُ أَنْ يُحْسِن إلَيْهِمَا فَنَصَبَ إحْسَانًا عَلَى الْمَصْدَر بِفِعْلِهِ الْمُقَدَّر وَمِثْله حَسَنًا ﴿حَمَلَتْهُ أُمّه كُرْهًا وَوَضَعَتْهُ كُرْهًا﴾ أَيْ عَلَى مَشَقَّة ﴿وَحَمْله وَفِصَاله﴾ مِنْ الرَّضَاع ﴿ثَلَاثُونَ شَهْرًا﴾ سِتَّة أَشْهُر أَقَلّ مُدَّة الْحَمْل وَالْبَاقِي أَكْثَر مُدَّة الرَّضَاع وَقِيلَ إنْ حَمَلَتْ بِهِ سِتَّة أَوْ تِسْعَة أَرْضَعَتْهُ الْبَاقِي ﴿حَتَّى﴾ غَايَة لِجُمْلَةٍ مُقَدَّرَة أَيْ وَعَاشَ حَتَّى ﴿إذَا بَلَغَ أَشُدّهُ﴾ هُوَ كَمَال قُوَّته وَعَقْله وَرَأْيه أَقَلّه ثَلَاث وَثَلَاثُونَ سَنَة أَوْ ثَلَاثُونَ ﴿وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَة﴾ أَيْ تَمَامهَا وَهُوَ أَكْثَر الْأَشُدّ ﴿قَالَ رَبّ﴾ إلَخْ نَزَلَ فِي أَبِي بَكْر الصِّدِّيق لَمَّا بَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَة بَعْد سَنَتَيْنِ مِنْ مَبْعَث النَّبِيّ ﷺ آمَنَ بِهِ ثُمَّ آمَنَ أَبَوَاهُ ثُمَّ ابْنه عبد الرحمن وبن عَبْد الرَّحْمَن أَبُو عَتِيق ﴿أَوْزِعْنِي﴾ أَلْهِمْنِي ﴿أَنْ أَشْكُر نِعْمَتك الَّتِي أَنْعَمْت﴾ بِهَا ﴿عَلَيَّ وَعَلَى وَالِدِيَّ﴾ وَهِيَ التَّوْحِيد ﴿وَأَنْ أَعْمَل صَالِحًا تَرْضَاهُ﴾ فَأَعْتَقَ تِسْعَة مِنْ الْمُؤْمِنِينَ يُعَذَّبُونَ فِي اللَّه وأصلح لي في ذريتي فكلهم مؤمنون ﴿إني تبت إليك وإني من المسلمين﴾
١ -
Dan Kami wasiatkan [perintahkan] kepada manusia agar berbuat baik kepada kedua orang tuanya [dalam satu qiraat dibaca 'ihsanan', artinya Kami perintahkan ia agar berbuat baik kepada keduanya, maka kata 'ihsanan' dinashabkan sebagai masdar oleh fi'il yang dikira-kirakan, begitu pula kata 'husnan']. Ibunya mengandungnya dengan susah payah dan melahirkannya dengan susah payah [yakni dengan penuh kesulitan]. Masa mengandungnya sampai menyapihnya [dari persusuan] adalah tiga puluh bulan [enam bulan adalah batas minimal masa kandungan, dan sisanya merupakan masa maksimal persusuan; dan dikatakan jika ibu mengandungnya selama enam atau sembilan bulan, maka ia menyusuinya pada sisa bulan tersebut]. Sehingga [kata 'hatta' adalah batas akhir bagi kalimat yang dikira-kirakan, yaitu: dan ia hidup hingga] apabila dia telah dewasa [ia mencapai puncak kekuatan, akal, dan pandangannya, minimal berumur tiga puluh tiga tahun atau tiga puluh tahun] dan umurnya mencapai empat puluh tahun [yaitu genap empat puluh tahun, dan itu adalah puncak usia dewasa], dia berdoa, "Ya Tuhanku [ayat ini turun berkenaan dengan Abu Bakar Ash-Shiddiq ketika ia berusia empat puluh tahun, dua tahun setelah diutusnya Nabi ﷺ, lalu ia beriman kepadanya, kemudian kedua orang tuanya beriman, lalu putranya Abdurrahman dan putra Abdurrahman yaitu Abu Atiq], berilah aku ilham untuk tetap mensyukuri nikmat-Mu yang telah Engkau limpahkan [dengan nikmat itu] kepadaku dan kepada kedua orang tuaku [yaitu nikmat tauhid] dan agar aku dapat mengerjakan kebajikan yang Engkau ridhai [maka Abu Bakar memerdekakan sembilan orang beriman yang disiksa karena Allah, dan berilah kebaikan kepadaku dengan memberi kebaikan kepada anak cucuku, maka semuanya menjadi orang-orang beriman]. Sesungguhnya aku bertobat kepada-Mu dan sesungguhnya aku termasuk orang-orang yang berserah diri."
﴿أُولَئِكَ﴾ أَيْ قَائِلُو هَذَا الْقَوْل أَبُو بَكْر وَغَيْره ﴿الَّذِينَ نَتَقَبَّل عَنْهُمْ أَحْسَن﴾ بِمَعْنَى حَسَن ﴿مَا عَمِلُوا وَنَتَجَاوَز عَنْ سَيِّئَاتهمْ فِي أَصْحَاب الْجَنَّة﴾ حَال أَيْ كَائِنِينَ فِي جُمْلَتهمْ ﴿وَعْد الصِّدْق الَّذِي كَانُوا يُوعَدُونَ﴾ فِي قَوْله تَعَالَى ﴿وَعَدَ اللَّه الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَات جَنَّات﴾
١ -
Mereka itulah [yaitu orang-orang yang mengucapkan perkataan ini, seperti Abu Bakar dan lainnya] orang-orang yang Kami terima dari mereka amalan yang terbaik [bermakna amalan baik] yang telah mereka kerjakan dan Kami ampuni kesalahan-kesalahan mereka, [termasuk] di antara penghuni-penghuni surga, [kedudukannya sebagai hal, yakni berada dalam golongan mereka,] sebagai janji yang benar yang telah dijanjikan kepada mereka [dalam firman Allah Ta'ala, "Allah telah menjanjikan kepada orang-orang mukmin laki-laki dan perempuan surga-surga"].
﴿وَاَلَّذِي قَالَ لِوَالِدَيْهِ﴾ وَفِي قِرَاءَة بِالْإِدْغَامِ أُرِيدَ بِهِ الْجِنْس ﴿أُفٍّ﴾ بِكَسْرِ الْفَاءِ وَفَتْحهَا بِمَعْنَى مَصْدَر أَيْ نَتْنًا وَقُبْحًا ﴿لَكُمَا﴾ أَتَضَجَّر مِنْكُمَا ﴿أَتَعِدَانِنِي﴾ وَفِي قِرَاءَة بِالْإِدْغَامِ ﴿أَنْ أُخْرَجَ﴾ مِنْ الْقَبْر ﴿وَقَدْ خَلَتْ الْقُرُون﴾ الْأُمَم ﴿مِنْ قَبْلِي﴾ وَلَمْ تَخْرُج مِنْ الْقُبُور ﴿وَهُمَا يَسْتَغِيثَانِ اللَّه﴾ يسألانه الغوث برجوعه ويقولان إنْ لَمْ تَرْجِع ﴿وَيْلك﴾ أَيْ هَلَاكك بِمَعْنَى هَلَكْت ﴿آمِن﴾ بِالْبَعْثِ ﴿إنَّ وَعْد اللَّه حَقّ فَيَقُول مَا هَذَا﴾ أَيْ الْقَوْل بِالْبَعْثِ ﴿إلَّا أَسَاطِير الْأَوَّلِينَ﴾ أَكَاذِيبهمْ
١ -
Dan orang yang berkata kepada kedua orang tuanya [dalam satu qiraat dibaca idgham, yang dimaksud adalah jenis manusia (secara umum)], "Cih [dibaca uffin dengan kasrah fa atau uffa dengan fathah fa, berbentuk masdar bermakna bau busuk dan keburukan] bagi kamu berdua! [aku merasa kesal terhadap kalian berdua] Apakah kamu berdua memperingatkan kepadaku" [dalam satu qiraat dibaca idgham] "bahwa aku akan dikeluarkan" [dari kubur], "padahal sungguh telah berlalu beberapa umat" [umat-umat] "sebelumku" [dan mereka tidak pernah dikeluarkan dari kubur]? Padahal kedua orang tuanya itu memohon pertolongan kepada Allah [mereka berdua memohon pertolongan-Nya agar anaknya kembali (beriman) dan keduanya berkata kepadanya: Jika kamu tidak kembali beriman], "Celakalah kamu!" [maksudnya kebinasaan bagimu, atau engkau telah binasa,] "Berimanlah!" [kepada hari kebangkitan] "Sesungguhnya janji Allah itu benar." Lalu dia berkata, "Tidaklah ini" [yakni perkataan tentang hari kebangkitan ini] "melainkan dongeng-dongeng orang-orang dahulu!" [kedustaan-kedustaan mereka]. 1 -
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ حَقَّ﴾ وَجَبَ ﴿عَلَيْهِمْ الْقَوْل﴾ بِالْعَذَابِ ﴿في أمم قد خلت من قبلهم من الجن والإنس إنهم كانوا خاسرين﴾
١ -
Mereka itulah orang-orang yang telah pasti [telah tetap] atas mereka ketetapan azab [berupa siksaan] bersama umat-umat yang telah terdahulu sebelum mereka dari jin dan manusia. Sesungguhnya mereka adalah orang-orang yang merugi.
18 -
﴿وَلِكُلٍّ﴾ مِنْ جِنْس الْمُؤْمِن وَالْكَافِر ﴿دَرَجَات﴾ فَدَرَجَات الْمُؤْمِنِينَ فِي الْجَنَّة عَالِيَة وَدَرَجَات الْكَافِرِينَ فِي النَّار سَافِلَة ﴿مِمَّا عَمِلُوا﴾ أَيْ الْمُؤْمِنُونَ مِنْ الطَّاعَات وَالْكَافِرُونَ مِنْ الْمَعَاصِي ﴿وَلِيُوَفِّيَهُمْ﴾ أَيْ اللَّه وَفِي قِرَاءَة بِالنُّونِ ﴿أَعْمَالهمْ﴾ أَيْ جَزَاءَهَا ﴿وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ﴾ شَيْئًا يُنْقَص لِلْمُؤْمِنِينَ وَيُزَاد لِلْكُفَّارِ
٢ -
"Dan bagi masing-masing" [dari golongan orang beriman dan orang kafir] "derajat-derajat" [derajat orang-orang beriman di surga itu tinggi, sedangkan tingkatan orang-orang kafir di neraka itu rendah] "dari apa yang telah mereka kerjakan" [yakni ketaatan yang dilakukan orang-orang beriman dan kemaksiatan yang dilakukan orang-orang kafir], "dan agar Dia menyempurnakan" [maksudnya Allah menyempurnakan; dan dalam satu qiraat dibaca dengan huruf Nun/walunawaffiyahum] "balasan amal-amal mereka, sedangkan mereka tidak dirugikan" [sedikit pun, dengan dikurangi pahala bagi orang mukmin atau ditambah siksa bagi orang kafir].
﴿وَيَوْم يُعْرَض الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّار﴾ بِأَنْ تُكْشَف لَهُمْ يُقَال لَهُمْ ﴿أَذْهَبْتُمْ﴾ بِهَمْزَةٍ وَبِهَمْزَتَيْنِ وَبِهَمْزَةٍ وَمَدَّة وَبِهِمَا وَتَسْهِيل الثَّانِيَة ﴿طَيِّبَاتكُمْ﴾ بِاشْتِغَالِكُمْ بِلَذَّاتِكُمْ ﴿فِي حَيَاتكُمْ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ﴾ تَمَتَّعْتُمْ ﴿بِهَا فاليوم تجزون عذاب الهون﴾ أي الهوان ﴿بما كُنْتُمْ تَسْتَكْبِرُونَ﴾ تَتَكَبَّرُونَ ﴿فِي الْأَرْض بِغَيْرِ الْحَقّ وَبِمَا كُنْتُمْ تَفْسُقُونَ﴾ بِهِ وَتُعَذَّبُونَ بِهَا
٢ -
"Dan (ingatlah) hari (ketika) orang-orang kafir dihadapkan kepada neraka" [dengan cara neraka itu diperlihatkan kepada mereka, lalu dikatakan kepada mereka], "Kamu telah menghabiskan" [dapat dibaca ażhabtum dengan satu hamzah, a-ażhabtum dengan dua hamzah, āżhabtum dengan hamzah dan maddah, atau dengan dua hamzah disertai tas-hīl pada hamzah kedua] "kesenangan-kesenanganmu" [dengan disibukkan oleh kelezatan-kelezatanmu] "dalam kehidupan duniamu dan kamu telah bersenang-senang" [bersuka ria] "dengannya; maka pada hari ini kamu dibalas dengan azab yang menghinakan" [yakni kehinaan] "disebabkan kamu menyombongkan diri" [bersikap takabur] "di bumi tanpa hak dan disebabkan kamu selalu fasik" [dengan perbuatan tersebut, dan kamu diazab karenanya].
﴿وَاذْكُرْ أَخَا عَادٍ﴾ هُوَ هُود ﵇ ﴿إذْ﴾ إلَخْ بَدَل اشْتِمَال ﴿أَنْذَرَ قَوْمه﴾ خَوَّفَهُمْ ﴿بِالْأَحْقَافِ﴾ وَادٍ بِالْيَمَنِ بِهِ مَنَازِلهمْ ﴿وَقَدْ خَلَتْ النُّذُر﴾ مَضَتْ الرُّسُل ﴿مِنْ بَيْن يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفه﴾ أَيْ مِنْ قَبْل هُود وَمِنْ بَعْده إلَى أَقْوَامهمْ ﴿أَنْ﴾ أَيْ بِأَنْ قَالَ ﴿لَا تَعْبُدُوا إلَّا اللَّه﴾ وَجُمْلَة وَقَدْ خَلَتْ مُعْتَرِضَة ﴿إنِّي أَخَاف عَلَيْكُمْ﴾ إنْ عَبَدْتُمْ غَيْر اللَّه ﴿عذاب يوم عظيم﴾
٢ -
Dan ingatlah [saudara kaum 'Ad] yaitu Hud a.s., [ketika] dan seterusnya merupakan badal isytimal, [dia memperingatkan kaumnya] menakut-nakuti mereka [di Al-Ahqaf] sebuah lembah di Yaman tempat kediaman mereka, [dan sungguh telah berlalu para pemberi peringatan] telah berlalu rasul-rasul [sebelumnya dan sesudahnya] yakni sebelum Hud dan sesudahnya kepada kaum mereka masing-masing, [dengan] yakni dengan mengatakan, ["Janganlah kamu menyembah selain Allah,"] kalimat 'wa qad khalatin-nudzuru' adalah kalimat penyela, ["Sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa] jika kamu menyembah selain Allah [azab hari yang besar."]
﴿قَالُوا أَجِئْتنَا لِتَأْفِكنَا عَنْ آلِهَتنَا﴾ لِتَصْرِفنَا عَنْ عِبَادَتهَا ﴿فَأْتِنَا بِمَا تَعِدنَا﴾ مِنْ الْعَذَاب عَلَى عِبَادَتهَا ﴿إنْ كُنْت مِنَ الصَّادِقِينَ﴾ فِي أَنَّهُ يأتينا
٢ -
Mereka berkata, "Apakah engkau datang kepada kami untuk berpalingkan kami [yaitu memalingkan kami] dari menyembah tuhan-tuhan kami? Maka datangkanlah kepada kami apa yang engkau ancamkan kepada kami [berupa azab atas penyembahan tuhan-tuhan itu], jika engkau termasuk orang-orang yang benar [dalam perkataanmu bahwa azab itu akan datang menimpa kami]." 2 -
﴿قَالَ﴾ هُود ﴿إنَّمَا الْعِلْم عِنْد اللَّه﴾ هُوَ الَّذِي يَعْلَم مَتَى يَأْتِيكُمْ الْعَذَاب ﴿وَأُبَلِّغكُمْ مَا أُرْسِلْت بِهِ﴾ إلَيْكُمْ ﴿وَلَكِنِّي أَرَاكُمْ قَوْمًا تَجْهَلُونَ﴾ باستعجالكم العذاب
٢ -
Dia [Hud] berkata, "Sesungguhnya pengetahuan [tentang kapan azab datang kepadamu] hanya ada pada sisi Allah, dan aku hanya menyampaikan kepadamu apa yang aku diutus dengannya [kepadamu], tetapi aku melihat kamu adalah kaum yang bodoh [disebabkan kamu meminta disegerakannya azab]."
﴿فَلَمَّا رَأَوْهُ﴾ أَيْ مَا هُوَ الْعَذَاب ﴿عَارِضًا﴾ سَحَابًا عَرَضَ فِي أُفُق السَّمَاء ﴿مُسْتَقْبِل أَوْدِيَتهمْ قَالُوا هَذَا عَارِض مُمْطِرنَا﴾ أَيْ مُمْطِر إيَّانَا قال تعالى ﴿بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِهِ﴾ مِنْ الْعَذَاب ﴿رِيح﴾ بَدَل مِنْ مَا ﴿فِيهَا عَذَاب أَلِيم﴾ مؤلم
٢ -
[Maka ketika mereka melihatnya] yaitu azab itu [berupa awan yang membentang] awan yang tampak di ufuk langit [yang menuju ke lembah-lembah mereka, mereka berkata, "Inilah awan yang akan menurunkan hujan kepada kami."] maksudnya akan menurunkan hujan kepada kita. Allah Ta'ala berfirman: ["Bukan! Bahkan itulah azab yang kamu minta agar disegerakan,] yaitu berupa azab [angin] sebagai badal dari perkataan "apa" [yang di dalamnya terdapat azab yang pedih] yang menyakitkan [2].
﴿تُدَمِّر﴾ تُهْلِك ﴿كُلّ شَيْء﴾ مَرَّتْ عَلَيْهِ ﴿بِأَمْرِ رَبّهَا﴾ بِإِرَادَتِهِ أَيْ كُلّ شَيْء أَرَادَ إهْلَاكه بِهَا فَأَهْلَكَتْ رِجَالهمْ وَنِسَاءَهُمْ وَصِغَارهمْ وَأَمْوَالهمْ بِأَنْ طَارَتْ بِذَلِكَ بَيْن السَّمَاء وَالْأَرْض وَمَزَّقَتْهُ وَبَقِيَ هُود وَمَنْ آمَنَ مَعَهُ ﴿فَأَصْبَحُوا لَا يُرَى إلَّا مَسَاكِنهمْ كَذَلِكَ﴾ كَمَا جَزَيْنَاهُمْ ﴿نَجْزِي الْقَوْم المجرمين﴾ غيرهم
٢ -
yang menghancurkan [membinasakan] segala sesuatu [yang dilewatinya] dengan perintah Tuhannya [dengan kehendak-Nya, yaitu segala sesuatu yang dikehendaki-Nya untuk dibinasakan dengannya; maka angin itu membinasakan kaum laki-laki, perempuan, anak-anak, dan harta benda mereka dengan cara menerbangkannya ke antara langit dan bumi lalu mencabik-cabiknya, sedangkan Nabi Hud dan orang-orang yang beriman bersamanya selamat], maka jadilah mereka tidak ada yang tampak lagi kecuali tempat tinggal mereka. Demikianlah [sebagaimana Kami telah membalas mereka] Kami memberi balasan kepada kaum yang berdosa [yang lainnya].
﴿وَلَقَدْ مَكَّنَّاهُمْ فِيمَا﴾ فِي الَّذِي ﴿إنْ﴾ نَافِيَة أَوْ زَائِدَة ﴿مَكَّنَّاكُمْ﴾ يَا أَهْل مَكَّة ﴿فِيهِ﴾ مِنْ الْقُوَّة وَالْمَال ﴿وَجَعَلْنَا لَهُمْ سَمْعًا﴾ بِمَعْنَى أَسْمَاعًا ﴿وَأَبْصَارًا وَأَفْئِدَة﴾ قُلُوبًا ﴿فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ سَمْعهمْ وَلَا أَبْصَارهمْ وَلَا أَفْئِدَتهمْ مِنْ شَيْء﴾ أَيْ شَيْئًا مِنْ الْإِغْنَاء وَمِنْ زَائِدَة ﴿إذْ﴾ مَعْمُولَة لأَغْنَى وَأُشْرِبَتْ مَعْنَى التَّعْلِيل ﴿كَانُوا يَجْحَدُونَ بِآيَاتِ اللَّه﴾ بِحُجَجِهِ الْبَيِّنَة ﴿وَحَاقَ﴾ نَزَلَ ﴿بِهِمْ ما كانوا به يستهزءون﴾ أي العذاب
٢ -
Dan sungguh, Kami telah meneguhkan kedudukan mereka dalam apa [pada hal] yang [kata 'in' di sini berbentuk nafiyah/negasi atau zaidah/tambahan] Kami belum pernah meneguhkan kedudukanmu [wahai penduduk Makkah] dalam hal itu [berupa kekuatan dan harta], dan Kami telah memberikan kepada mereka pendengaran [maknanya jamak: pendengaran-pendengaran], penglihatan, dan hati [kalbu], tetapi pendengaran, penglihatan, dan hati mereka tidak berguna bagi mereka sedikit pun [maksudnya tidak bermanfaat sama sekali, dan huruf 'min' di sini zaidah/tambahan. Kata 'iz' berkedudukan sebagai ma'mul dari 'aghna' serta mengandung makna alasan (ta'lil)], karena mereka selalu mengingkari ayat-ayat Allah [bukti-bukti-Nya yang nyata], dan telah mengepung [menimpa] mereka apa yang dahulu mereka selalu memperolok-olokkannya [yaitu azab].
﴿وَلَقَدْ أَهْلَكْنَا مَا حَوْلكُمْ مِنَ الْقُرَى﴾ أَيْ مِنْ أَهْلهَا كَثَمُودِ وَعَادٍ وَقَوْم لُوط ﴿وَصَرَّفْنَا الآيات﴾ كررنا الحجج البينات ﴿لعلهم يرجعون
٢ -
Dan sungguh, Kami telah membinasakan negeri-negeri di sekitarmu [yakni para penduduknya seperti kaum Tsamud, 'Ad, dan kaum Luth], dan Kami telah menjelaskan berulang-ulang tanda-tanda kebesaran Kami [Kami ulang-ulangi argumen-argumen yang jelas] agar mereka kembali. 2 -
﴿فَلَوْلَا﴾ هَلَّا ﴿نَصَرَهُمْ﴾ بِدَفْعِ الْعَذَاب عَنْهُمْ ﴿الَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُون اللَّه﴾ أَيْ غَيْره ﴿قُرْبَانًا﴾ مُتَقَرَّبًا بِهِمْ إلَى اللَّه ﴿آلِهَة﴾ مَعَهُ وَهُمْ الْأَصْنَام وَمَفْعُول اتَّخَذَ الْأَوَّل ضَمِير مَحْذُوف يَعُود عَلَى الْمَوْصُول أَيْ هُمْ وَقُرْبَانًا الثَّانِي وَآلِهَة بَدَل مِنْهُ ﴿بَلْ ضَلُّوا﴾ غَابُوا ﴿عَنْهُمْ﴾ عِنْد نُزُول الْعَذَاب ﴿وَذَلِكَ﴾ أَيْ اتِّخَاذهمْ الْأَصْنَام آلِهَة قُرْبَانًا ﴿إفْكهمْ﴾ كَذِبهمْ ﴿وَمَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾ يَكْذِبُونَ وَمَا مَصْدَرِيَّة أَوْ مَوْصُولَة وَالْعَائِد مَحْذُوف أَيْ فيه
٢ - ﴿و﴾ اذكر ﴿إِذْ صَرَفْنَا﴾ أَمَلْنَا ﴿إلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ﴾ جِنّ نَصِيبِينَ بِالْيَمَنِ أَوْ جِنّ نِينَوَى وَكَانُوا سَبْعَة أَوْ تِسْعَة وَكَانَ ﷺ بِبَطْنِ نَخْل يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ الْفَجْر رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ﴿يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا﴾ أَيْ قَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ﴿أَنْصِتُوا﴾ اصْغَوْا لِاسْتِمَاعِهِ ﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾ فُرِغَ مِنْ قِرَاءَته ﴿وَلَّوْا﴾ رَجَعُوا ﴿إلَى قَوْمهمْ مُنْذِرِينَ﴾ مُخَوِّفِينَ قَوْمهمْ الْعَذَاب إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا وَكَانُوا يَهُودًا وَقَدْ أَسْلَمُوا
٣ -
Maka mengapa [mengapa tidak] mereka ditolong [dengan menghindarkan azab dari mereka] oleh orang-orang [sembahan] yang mereka jadikan selain Allah [yakni selain-Nya] sebagai sarana mendekatkan diri [kepada Allah], yaitu berhala-berhala sebagai tuhan-tuhan [di samping-Nya; kata 'ittakhadza' memerlukan dua objek: objek pertama adalah kata ganti yang dibuang yang kembali kepada isim maushul yaitu 'hum', sedangkan 'qurbanan' adalah objek kedua, dan 'alihah' menjadi badal darinya]. Bahkan sembahan-sembahan itu telah lenyap [hilang] dari mereka [ketika azab turun]. Dan itulah [yakni tindakan mereka menjadikan berhala-berhala sebagai tuhan untuk mendekatkan diri] akibat kebohongan mereka [kedustaan mereka] dan apa yang dahulu mereka ada-adakan [mereka dustakan; dan huruf 'ma' di sini adalah mashdariyyah atau maushulah, dengan kata ganti terbuang yakni 'fiihi']. Dan [ingatlah] ketika Kami hadapkan [Kami arahkan] kepadamu sekelompok jin [yaitu jin dari Nasibin di Yaman atau jin dari Ninawa, dan mereka berjumlah tujuh atau sembilan orang. Saat itu Nabi ﷺ sedang berada di Batn Nakhl mengimami para sahabatnya salat Subuh, sebagaimana diriwayatkan oleh Asy-Syaikhani] yang mendengarkan Al-Qur'an. Maka tatkala mereka menghadiri pembacaannya, mereka berkata [yakni sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain], "Diamlah kalian!" [perhatikanlah untuk mendengarkannya]. Maka tatkala telah selesai [selesai dari pembacaannya], mereka kembali [pulang] kepada kaumnya untuk memberi peringatan [menakut-nakuti kaum mereka akan azab jika mereka tidak beriman. Mereka sebelumnya adalah penganut Yahudi lalu masuk Islam].
﴿و﴾ اذكر ﴿إِذْ صَرَفْنَا﴾ أَمَلْنَا ﴿إلَيْك نَفَرًا مِنْ الْجِنّ﴾ جِنّ نَصِيبِينَ بِالْيَمَنِ أَوْ جِنّ نِينَوَى وَكَانُوا سَبْعَة أَوْ تِسْعَة وَكَانَ ﷺ بِبَطْنِ نَخْل يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ الْفَجْر رَوَاهُ الشَّيْخَانِ ﴿يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآن فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا﴾ أَيْ قَالَ بَعْضهمْ لِبَعْضٍ ﴿أَنْصِتُوا﴾ اصْغَوْا لِاسْتِمَاعِهِ ﴿فَلَمَّا قُضِيَ﴾ فُرِغَ مِنْ قِرَاءَته ﴿وَلَّوْا﴾ رَجَعُوا ﴿إلَى قَوْمهمْ مُنْذِرِينَ﴾ مُخَوِّفِينَ قَوْمهمْ الْعَذَاب إنْ لَمْ يُؤْمِنُوا وَكَانُوا يَهُودًا وَقَدْ أَسْلَمُوا
٣ -
Dan [ingatlah] ketika Kami hadapkan [Kami arahkan] kepadamu sekelompok jin [yaitu jin dari Nasibin di Yaman atau jin dari Ninawa, dan mereka berjumlah tujuh atau sembilan orang. Saat itu Nabi ﷺ sedang berada di Batn Nakhl mengimami para sahabatnya salat Subuh, sebagaimana diriwayatkan oleh Asy-Syaikhani] yang mendengarkan Al-Qur'an. Maka tatkala mereka menghadiri pembacaannya, mereka berkata [yakni sebagian mereka berkata kepada sebagian yang lain], "Diamlah kalian!" [perhatikanlah untuk mendengarkannya]. Maka tatkala telah selesai [selesai dari pembacaannya], mereka kembali [pulang] kepada kaumnya untuk memberi peringatan [menakut-nakuti kaum mereka akan azab jika mereka tidak beriman. Mereka sebelumnya adalah penganut Yahudi lalu masuk Islam].
﴿قَالُوا يَا قَوْمنَا إنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا﴾ هُوَ الْقُرْآن ﴿أُنْزِلَ مِنْ بَعْد مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْن يَدَيْهِ﴾ أَيْ تَقَدُّمه كَالتَّوْرَاةِ ﴿يَهْدِي إلَى الْحَقّ﴾ الْإِسْلَام ﴿وَإِلَى طَرِيق مُسْتَقِيم﴾ أَيْ طَرِيقه
٣ -
Mereka berkata, "Wahai kaum kami! Sesungguhnya kami telah mendengarkan kitab [yaitu Al-Qur'an] yang diturunkan sesudah Musa, membenarkan apa yang sebelumnya [yaitu kitab yang mendahuluinya seperti Taurat], memberi petunjuk kepada kebenaran [Islam] dan kepada jalan yang lurus [yaitu jalannya]." 3 -
﴿يَا قَوْمنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّه﴾ مُحَمَّدًا ﷺ إلَى الْإِيمَان ﴿وَآمِنُوا بِهِ يَغْفِر﴾ اللَّه ﴿لَكُمْ مِنْ ذُنُوبكُمْ﴾ أَيْ بَعْضهَا لِأَنَّ مِنْهَا الْمَظَالِم وَلَا تُغْفَر إلَّا بِرِضَا أَصْحَابهَا ﴿وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَاب أَلِيم﴾ مُؤْلِم
٣ -
Wahai kaum kami, terimalah (seruan) orang yang menyeru kepada Allah [yaitu Nabi Muhammad ﷺ menuju keimanan] dan berimanlah kepada-Nya, niscaya [Allah] mengampuni sebagian dosa-dosamu [yakni sebagian dosa, karena di antaranya ada dosa kezaliman antar sesama manusia yang tidak diampuni kecuali dengan kerelaan korbannya] dan menyelamatkan kamu dari azab yang pedih [yang sangat menyakitkan].
﴿وَمَنْ لَا يُجِبْ دَاعِي اللَّه فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الْأَرْض﴾ أَيْ لَا يُعْجِز اللَّه بِالْهَرَبِ منه فيفوته ﴿وليس له﴾ لمن لا يجيب ﴿مِنْ دُونه﴾ أَيْ اللَّه ﴿أَوْلِيَاء﴾ أَنْصَار يَدْفَعُونَ عَنْهُ الْعَذَاب ﴿أُولَئِكَ﴾ الَّذِينَ لَمْ يُجِيبُوا ﴿فِي ضلال مبين﴾
بين ظاهر
٣ -
Dan barang siapa tidak menerima [seruan] orang yang memanggil kepada Allah, maka dia tidak dapat melepaskan diri [dari azab Allah] di bumi [yakni tidak dapat melemahkan/menghalang-halangi Allah dengan melarikan diri dari-Nya sehingga Dia terluput dengannya], dan tidak ada baginya [bagi orang yang tidak menerima seruan itu] selain dari-Nya [yakni selain Allah] pelindung-pelindung [yakni penolong-penolong yang dapat menghindarkan azab darinya]. Mereka itu [orang-orang yang tidak menerima seruan] berada dalam kesesatan yang nyata [yakni yang jelas dan tampak].
﴿أو لم يَرَوْا﴾ يَعْلَمُوا أَيْ مُنْكِرُو الْبَعْث ﴿أَنَّ اللَّه الذي خلق السماوات وَالْأَرْض وَلَمْ يَعْيَ بِخَلْقِهِنَّ﴾ لَمْ يَعْجِز عَنْهُ ﴿بِقَادِرٍ﴾ خَبَر أَنَّ وَزِيدَتْ الْبَاء فِيهِ لِأَنَّ الْكَلَام فِي قُوَّة أَلَيْسَ اللَّه بِقَادِرٍ ﴿عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى بَلَى﴾ هُوَ قَادِر عَلَى إحياء الموتى ﴿إنه على كل شيء قدير
٣ -
Dan apakah mereka tidak memperhatikan [tidak mengetahui, yakni orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan] bahwasanya Allah yang menciptakan langit dan bumi dan Dia tidak merasa payah karena menciptakannya [tidak lemah dari menciptakannya] berkuasa [lafaz 'biqaadirin' merupakan khabar dari 'anna', huruf ba ditambahkan padanya karena kalimat ini senada dengan 'alaysallaahu biqaadirin'] untuk menghidupkan orang-orang mati? Ya [benar, Dia berkuasa menghidupkan orang-orang yang mati], sungguh Dia Maha Kuasa atas segala sesuatu. 3 -
﴿وَيَوْم يُعْرَض الَّذِينَ كَفَرُوا عَلَى النَّار﴾ بِأَنْ يُعَذَّبُوا بِهَا يُقَال لَهُمْ ﴿أَلَيْسَ هَذَا﴾ التَّعْذِيب ﴿بالحق قالوا بلى وربنا قال فذوقوا العذاب بما كنتم تكفرون﴾
٣ -
["Dan pada hari orang-orang kafir dihadapkan kepada neraka"] [dengan diazab padanya, dikatakan kepada mereka,] ["Bukankah ini"] [azab ini] ["benar? Mereka menjawab, Ya, demi Tuhan kami. Allah berfirman, Maka rasakanlah azab ini disebabkan kamu dahulu ingkar."]
﴿فاصبر﴾ على أذى قومك ﴿كما صبر أولوا الْعَزْم﴾ ذَوُو الثَّبَات وَالصَّبْر عَلَى الشَّدَائِد ﴿مِنَ الرُّسُل﴾ قَبْلك فَتَكُون ذَا عَزْم وَمِنْ لِلْبَيَانِ فَكُلّهمْ ذَوُو عَزْم وَقِيلَ لِلتَّبْعِيضِ فَلَيْسَ مِنْهُمْ آدَم لِقَوْلِهِ تَعَالَى ﴿وَلَمْ نَجِد لَهُ عَزْمًا﴾ وَلَا يُونُس لِقَوْلِهِ تَعَالَى وَلَا تَكُنْ كَصَاحِبِ الْحُوت ﴿وَلَا تَسْتَعْجِل لَهُمْ﴾ لِقَوْمِك نُزُول الْعَذَاب بِهِمْ قِيلَ كَأَنَّهُ ضَجِرَ مِنْهُمْ فَأَحَبَّ نُزُول الْعَذَاب بِهِمْ فَأُمِرَ بِالصَّبْرِ وَتَرْك الِاسْتِعْجَال لِلْعَذَابِ فإنه نازل لا محالة ﴿كأنهم يوم يَرَوْنَ مَا يُوعَدُونَ﴾ مِنْ الْعَذَاب فِي الْآخِرَة لِطُولِهِ ﴿لَمْ يَلْبَثُوا﴾ فِي الدُّنْيَا فِي ظَنّهمْ ﴿إلا ساعة من نهار﴾ هذا القرآن ﴿بلاغ﴾ تَبْلِيغ مِنْ اللَّه إلَيْكُمْ ﴿فَهَلْ﴾ أَيْ لَا ﴿يُهْلَك﴾ عِنْد رُؤْيَة الْعَذَاب ﴿إلَّا الْقَوْم الْفَاسِقُونَ﴾ أي الكافرون
Maka bersabarlah kamu [atas gangguan kaummu] sebagaimana bersabarnya rasul-rasul yang memiliki keteguhan hati [yang memiliki keteguhan dan kesabaran menghadapi kesulitan] dari kalangan para rasul [sebelummu, sehingga kamu menjadi orang yang memiliki keteguhan hati; huruf 'min' di sini untuk penjelasan (bayan), maka seluruh rasul adalah ulul 'azmi, dan dikatakan pula untuk sebagian (tab'idh), sehingga Adam tidak termasuk di antara mereka karena firman-Nya Ta'ala, "Dan Kami tidak mendapati padanya keteguhan hati", demikian pula Yunus karena firman-Nya Ta'ala, "Dan janganlah kamu seperti orang yang berada dalam perut ikan (Yunus)"], dan janganlah kamu meminta disegerakan [azab] bagi mereka [kaummu dengan turunnya azab atas mereka. Dikatakan: seolah-olah Nabi merasa jengkel terhadap mereka lalu ingin agar azab segera turun atas mereka, maka beliau diperintahkan untuk bersabar dan tidak tergesa-gesa meminta azab, sebab azab itu pasti akan turun kelak]. Pada hari mereka melihat azab yang dijanjikan kepada mereka [yaitu azab di akhirat karena begitu lamanya azab tersebut], seolah-olah mereka [tidak pernah tinggal] di dunia [menurut prasangka mereka] melainkan hanya sekejap saja di siang hari. [Al-Qur'an ini] adalah peringatan [penyampaian dari Allah kepada kalian], maka tidak ada [yakni tidak akan] yang dibinasakan [ketika melihat azab itu] melainkan kaum yang fasik [orang-orang kafir].