Surah Al-Ghasyiyah - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= ٨٨ سورة الغاشية بسم الله الرحمن الرحيم

= 88 Surah Al-Ghasyiyah [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang] Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

﴿هَلْ﴾ قَدْ ﴿أَتَاك حَدِيث الْغَاشِيَة﴾ الْقِيَامَة لِأَنَّهَا تَغْشَى الْخَلَائِق بِأَهْوَالِهَا

Apakah [sungguh] telah datang kepadamu kisah hari Kiamat (Al-Ghaasyiyah)?

Tafsir Ayat 1

﴿وُجُوه يَوْمئِذٍ﴾ عَبَّرَ بِهَا عَنْ الذَّوَات فِي الْمَوْضِعَيْنِ ﴿خَاشِعَة﴾ ذَلِيلَة

Banyak muka pada hari itu [diungkapkan dengan kata 'wajah' untuk menunjukkan diri/pribadi di kedua tempat tersebut] tunduk terhina [hina].

Tafsir Ayat 2

﴿عَامِلَة نَاصِبَة﴾ ذَات نَصَب وَتَعَب بِالسَّلَاسِلِ وَالْأَغْلَال

[lagi bekerja keras dan kepayahan] mengalami keletihan dan kepayahan karena belenggu dan rantai-rantai.

Tafsir Ayat 3

﴿تَصْلَى﴾ بِفَتْحِ التَّاء وَضَمّهَا ﴿نَارًا حَامِيَة﴾

Memasuki [dibaca "tasla" dengan memfathahkan huruf ta, atau "tusla" dengan mendommahkan huruf ta] api yang sangat panas.

Tafsir Ayat 4

﴿تُسْقَى مِنْ عَيْن آنِيَّة﴾ شَدِيدَة الْحَرَارَة

Diberi minum dari mata air yang sangat panas [amat sangat panasnya].

Tafsir Ayat 5

﴿لَيْسَ لَهُمْ طَعَام إِلَّا مِنْ ضَرِيع﴾ هُوَ نَوْع مِنْ الشَّوْك لَا تَرْعَاهُ دَابَّة لِخُبْثِهِ

Tidak ada makanan bagi mereka selain dari pohon yang berduri [yaitu sejenis duri yang tidak mau dimakan oleh binatang ternak karena keburukannya].

Tafsir Ayat 6

﴿لا يسمن ولا يغني من جوع﴾

yang tidak menggemukkan dan tidak pula menghilangkan lapar.

Tafsir Ayat 7

﴿وُجُوه يَوْمئِذٍ نَاعِمَة﴾ حَسَنَة

Banyak muka pada hari itu berseri-seri [yakni indah/berseri].

Tafsir Ayat 8

﴿لِسَعْيِهَا﴾ فِي الدُّنْيَا بِالطَّاعَةِ ﴿رَاضِيَة﴾ فِي الْآخِرَة لَمَّا رَأَتْ ثَوَابه ١ -

Merasa puas karena usahanya [di dunia berupa ketaatan], merasa senang [di akhirat ketika melihat pahalanya].

Tafsir Ayat 9

﴿في جنة عالية﴾ حسا ومعنى ١ -

"di dalam surga yang tinggi," [baik secara fisik maupun maknawi.] [1 -]

Tafsir Ayat 10

﴿لا يسمع﴾ بِالْيَاءِ وَالتَّاء ﴿فِيهَا لَاغِيَة﴾ أَيْ نَفْس ذَات لَغْو هَذَيَان مِنْ الْكَلَام ١ -

Tidak terdengar [bisa dibaca dengan menggunakan ya (*yasma'u*) atau ta (*tasma'u*)] di dalamnya perkataan yang tidak berguna [yakni jiwa yang mengucapkan perkataan sia-sia atau igauan]. [1]

Tafsir Ayat 11

﴿فِيهَا عَيْن جَارِيَة﴾ بِالْمَاءِ بِمَعْنَى عُيُون ١ -

"Di dalamnya ada mata air yang mengalir," [dengan air, dalam arti mata air-mata air].

Tafsir Ayat 12

﴿فِيهَا سُرَر مَرْفُوعَة﴾ ذَاتًا وَقَدْرًا وَمَحِلًّا ١ -

Di dalamnya ada takhta-takhta yang ditinggikan [baik secara fisik, kedudukan, maupun tempatnya].

Tafsir Ayat 13

﴿وَأَكْوَاب﴾ أَقْدَاح لَا عُرَا لَهَا ﴿مَوْضُوعَة﴾ عَلَى حَافَّات الْعُيُون مُعَدَّة لِشُرْبِهِمْ ١ -

dan gelas-gelas [cawan-cawan tanpa tangkai] yang terletak [di tepi-tepi mata air, yang disediakan untuk minuman mereka].

Tafsir Ayat 14

﴿وَنَمَارِق﴾ وَسَائِد ﴿مَصْفُوفَة﴾ بَعْضهَا بِجَنْبِ بَعْض يُسْتَنَد إليها ١ -

dan bantal-bantal sandaran [yakni bantal-bantal] yang tersusun [sebagian di samping sebagian yang lain untuk dijadikan sandaran].

Tafsir Ayat 15

﴿وَزَرَابِيّ﴾ بُسُط طَنَافِس لَهَا خَمْل ﴿مَبْثُوثَة﴾ مَبْسُوطَة ١ -

﴿dan permadani-permadani﴾ [karpet-karpet yang memiliki bulu halus] ﴿yang terhampar﴾ [dideberkan/dihamparkan]. 1 -

Tafsir Ayat 16

﴿أَفَلَا يَنْظُرُونَ﴾ أَيْ كُفَّار مَكَّة نَظَر اِعْتِبَار ﴿إلى الإبل كيف خلقت﴾ ١ -

"Maka apakah mereka tidak memperhatikan" [maksudnya kaum kafir Mekah tidak memperhatikan dengan pandangan mengambil pelajaran] "kepada unta, bagaimana ia diciptakan?"

Tafsir Ayat 17

﴿وإلى السماء كيف رفعت﴾ ١ -

Dan kepada langit bagaimana ia ditinggikan?

Tafsir Ayat 18

﴿وإلى الجبال كيف نصبت﴾ ٢ -

Dan gunung-gunung bagaimana ditegakkan?

Tafsir Ayat 19

﴿وَإِلَى الْأَرْض كَيْف سُطِحَتْ﴾ أَيْ بُسِطَتْ فَيَسْتَدِلُّونَ بِهَا عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى وَوَحْدَانِيّته وَصُدِّرَتْ بِالْإِبِلِ لِأَنَّهُمْ أَشَدّ مُلَابَسَة لَهَا مِنْ غَيْرهَا وَقَوْله سُطِحَتْ ظَاهِر فِي أَنَّ الْأَرْض سَطْح وَعَلَيْهِ عُلَمَاء الشَّرْع لَا كُرَة كَمَا قَالَهُ أَهْل الْهَيْئَة وَإِنْ لَمْ يَنْقُض رُكْنًا مِنْ أركان الشرع ٢ -

Dan bumi bagaimana ia dihamparkan? [Yakni dibentangkan, sehingga mereka dapat menjadikannya dalil atas kekuasaan Allah Ta'ala dan keesaan-Nya. Unta disebutkan terlebih dahulu karena mereka lebih sering berinteraksi dengannya daripada yang lain. Dan firman-Nya 'suthihat' secara lahiriah menunjukkan bahwa bumi itu datar/hamparan, dan inilah pendapat para ulama syariat, bukan berbentuk bola sebagaimana yang dikatakan oleh para ahli astronomi/geografi, meskipun pendapat terakhir ini tidak merusak salah satu rukun dari rukun-rukun syariat]. 2 -

Tafsir Ayat 20

﴿فَذَكِّرْ﴾ هُمْ نِعَم اللَّه وَدَلَائِل تَوْحِيده ﴿إِنَّمَا أنت مذكر﴾ ٢ -

Maka berilah peringatan [kepada mereka tentang nikmat-nikmat Allah dan bukti-bukti keesaan-Nya]! Karena sesungguhnya engkau hanyalah seorang pemberi peringatan.

Tafsir Ayat 21

﴿لَسْت عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِر﴾ وَفِي قِرَاءَة بِالسِّينِ بَدَل الصَّاد أَيْ بِمُسَلَّطٍ وَهَذَا قَبْل الْأَمْر بِالْجِهَادِ ٢ -

Kamu bukanlah orang yang berkuasa atas mereka [dalam suatu qiraat dibaca menggunakan huruf sin 'bimusaythir' sebagai ganti shaad, artinya: orang yang menguasai/berkuasa. Dan perintah ini berlaku sebelum adanya perintah untuk berjihad].

Tafsir Ayat 22

﴿إِلَّا﴾ لَكِنْ ﴿مَنْ تَوَلَّى﴾ أَعْرَضَ عَنْ الْإِيمَان ﴿وكفر﴾ بالقرآن ٢ -

kecuali [tetapi] orang yang berpaling [enggan beriman] dan kafir [kepada Al-Qur'an]. 2 -

Tafsir Ayat 23

﴿فَيُعَذِّبهُ اللَّه الْعَذَاب الْأَكْبَر﴾ عَذَاب الْآخِرَة وَالْأَصْغَر عَذَاب الدُّنْيَا بِالْقَتْلِ وَالْأَسْر ٢ -

Maka Allah akan mengazabnya dengan azab yang besar [yakni azab akhirat, sedangkan azab yang kecil adalah azab dunia berupa pembunuhan dan penawanan].

Tafsir Ayat 24

﴿إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابهمْ﴾ رُجُوعهمْ بَعْد الْمَوْت ٢ -

Sungguh, kepada Kamilah kembali mereka [kepulangan mereka setelah kematian]. 2 -

Tafsir Ayat 25

﴿ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابهمْ﴾ جَزَاءَهُمْ لَا نَتْرُكهُ أَبَدًا

kemudian sesungguhnya kewajiban Kamilah membuat perhitungan atas mereka [yakni membalas mereka, Kami tidak akan membiarkannya begitu saja].

Tafsir Ayat 26