74 Surah Al-Muddassir Makkiyyah, surah ini terdiri dari 56 ayat. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

﴿Wahai orang yang berselimut﴾ [yakni Nabi ﷺ. Asal katanya adalah al-mutadatstsir, kemudian huruf ta' diidghamkan ke dalam huruf dal. Artinya: orang yang membungkus dirinya dengan pakaiannya ketika wahyu turun kepadanya].

Bangunlah, lalu berilah peringatan! [yakni pertakutilah penduduk Makkah dengan siksa neraka jika mereka tidak beriman!]

﴿Dan Tuhanmu agungkanlah!﴾ [agungkanlah Dia dari kesyirikan orang-orang musyrik!]

Dan pakaianmu bersihkanlah [dari najis, atau pendekkanlah, berbeda dengan kebiasaan orang-orang Arab yang memanjangkan pakaian mereka karena sombong, sehingga kerap kali terkena najis].

dan perbuatan dosa [Nabi ﷺ menafsirkannya sebagai berhala-berhala] tinggalkanlah [yakni tetaplah konsisten dalam meninggalkannya].

Dan janganlah kamu memberi [dengan maksud] memperoleh [balasan] yang lebih banyak [kata *tastakthiru* dibaca *rafa'*, berkedudukan sebagai *ḥāl*, yakni janganlah kamu memberi sesuatu untuk meminta balasan yang lebih banyak darinya. Larangan ini khusus bagi beliau SAW, karena beliau diperintahkan untuk berakhlak paling indah dan beradab paling mulia].

Dan karena Rabbmu, bersabarlah [dalam menjalankan perintah-perintah dan menjauhi larangan-larangan].

Maka apabila ditiup sangkakala [yaitu ditiup sangkakala/tanduk pada tiupan yang kedua],

Maka yang demikian itu [yakni waktu ditiupnya sangkakala], pada hari itu [kedudukannya menjadi Badal dari kata sebelumnya yang merupakan Mubtada', dan dimabnikan karena diidhafahkan kepada isim ghairu mutamakkin; sedangkan Khabar dari Mubtada' adalah:] adalah hari yang serba sulit [dan amil yang beramal pada kata 'idza' pada ayat sebelumnya ditunjukkan oleh kalimat ini, yaitu 'makin beratlah urusan itu'].

bagi orang-orang kafir tidak mudah [di dalamnya terdapat isyarat bahwa hari itu mudah bagi orang-orang mukmin di tengah kesulitannya].

Biarkanlah Aku [tinggalkanlah Aku] dan orang yang Aku ciptakan [di-'athaf-kan kepada maf'ul atau sebagai maf'ul ma'ah] sendirian [berkedudukan sebagai 'hal' dari kata 'man' atau dari dhamir-nya yang dibuang pada 'khalaqtu', yakni dalam keadaan menyendiri tanpa keluarga dan tanpa harta, dan yang dimaksud adalah al-Walid bin al-Mughirah al-Makhzumi].

Dan Aku berikan kepadanya harta kekayaan yang melimpah [luas lagi berkesinambungan, berupa tanaman, ternak, dan perdagangan],

Dan anak-anak laki-laki [sebanyak sepuluh orang atau lebih] yang selalu bersama [menghadiri majelis-majelis dan didengar kesaksiannya].

Dan Aku lapangkan [Aku luaskan] baginya [dalam hal penghidupan, umur, dan anak] seluas-luasnya.

Kemudian dia sangat ingin agar Aku menambahnya.

Sekali-kali tidak! [Aku tidak akan menambah nikmat kepadanya melebihi hal itu]. Sesungguhnya dia terhadap ayat-ayat Kami [Al-Qur'an] adalah seorang yang menentang [sangat keras menentang].

﴿Aku akan membebaninya﴾ [menuntutnya] ﴿dengan pendakian yang memanjat.﴾ [penderitaan berat berupa siksaan, atau sebuah gunung dari api neraka yang ia mendakinya lalu jatuh ke bawah selamanya].

Sesungguhnya dia telah memikirkan [apa yang akan dia katakan mengenai Al-Qur'an yang didengarnya dari Nabi ﷺ] dan menetapkan [hal itu di dalam hatinya]. 1 -

Maka celakalah dia! [ia dilaknat dan diazab] Bagaimanakah dia menetapkan? [bagaimanapun keadaan ketetapan yang dibuatnya].

Kemudian binasalah dia! Bagaimanakah dia menetapkan?

kemudian dia memikirkan [pada wajah-wajah kaumnya atau pada apa yang dapat dia gunakan untuk mencela Al-Qur'an]. 2 -

Kemudian dia bermuka masam [merengutkan wajahnya dan bermuka keruh karena kesal dengan apa yang dia katakan], lalu memalingkan mukanya [menambah rengut dan mukanya semakin muram].

kemudian dia berpaling [dari keimanan] dan menyombongkan diri [yakni sombong dari mengikuti Nabi ﷺ].

lalu dia berkata [mengenai apa yang dibawa oleh Nabi Muhammad], "Tidak lain [tidak lain] ini hanyalah sihir yang dipelajari [yang dinukil dari para penyihir]." 2 - (Tidaklah) [yakni bukanlah] (ini melainkan perkataan manusia) [sebagaimana perkataan mereka: 'Sesungguhnya yang mengajarkannya hanyalah seorang manusia'].

(Tidaklah) [yakni bukanlah] (ini melainkan perkataan manusia) [sebagaimana perkataan mereka: 'Sesungguhnya yang mengajarkannya hanyalah seorang manusia'].

Kelak Aku akan memasukkannya [memasukkannya ke dalam] Saqar [Jahanam].

Dan tahukah kamu apakah [neraka] Saqar itu? [Pengungkapan ini untuk mengagungkan/mengerikan perkaranya].

["Ia tidak meninggalkan dan tidak membiarkan"] sedikit pun daging maupun urat melainkan membinasakannya, kemudian dikembalikan lagi seperti semula. 2 -

[Neraka Saqar itu] membakar kulit manusia [yakni membakar bagian luar kulit].

Di atasnya ada sembilan belas [malaikat penjaganya. Salah seorang kafir yang sangat kuat dan gagah perkasa berkata, "Aku akan mengatasi sembilan belas malaikat itu untuk kalian, dan sisanya dua malaikat kalian yang atasi." Allah Ta'ala berfirman:].

Dan tidaklah Kami menjadikan penjaga neraka itu melainkan malaikat [sehingga mereka tidak akan sanggup dilawan sebagaimana yang mereka bayangkan], dan tidaklah Kami menjadikan bilangan mereka [yang demikian itu] melainkan sebagai ujian [yakni kesesatan] bagi orang-orang kafir [dengan mereka mengatakan, "Mengapa jumlah mereka hanya sembilan belas?"], agar menjadi yakin [yakni menjadi jelas bagi] orang-orang yang diberi Al-Kitab [yaitu orang-orang Yahudi, akan kebenaran Nabi ﷺ mengenai jumlah mereka yang sembilan belas, yang sesuai dengan apa yang ada di dalam kitab mereka], dan agar orang-orang yang beriman bertambah [dari kalangan Ahli Kitab] imannya [yakni pembenarannya, karena kesesuaian apa yang dibawa oleh Nabi ﷺ dengan apa yang ada di dalam kitab mereka], dan agar orang-orang yang diberi Al-Kitab dan orang-orang mukmin [selain mereka] tidak ragu-ragu [tentang jumlah malaikat tersebut], dan agar orang-orang yang di dalam hatinya ada penyakit [yakni keraguan, di Madinah] dan orang-orang kafir [di Makkah] berkata, "Apakah yang dikehendaki Allah dengan [bilangan] ini sebagai perumpamaan?" [Mereka menyebutnya demikian karena keanehannya, dan secara I'rab berkedudukan sebagai 'hal' (keterangan keadaan)]. Demikianlah [yakni seperti penyesatan orang yang mengingkari bilangan ini dan pemberian petunjuk kepada orang yang membenarkannya] Allah menyesatkan siapa yang Dia kehendaki dan memberi petunjuk kepada siapa yang Dia kehendaki. Dan tidak ada yang mengetahui bala tentara Tuhanmu [yakni para malaikat dalam hal kekuatan dan pembantu-pembantu mereka] melainkan Dia sendiri. Dan tidaklah ia [yakni neraka Saqar itu] melainkan peringatan bagi manusia.

Sekali-kali tidak [sebagai kata pembuka yang bermakna 'ingatlah'] demi bulan.

Demi malam apabila [dengan membaca fathah pada dzal: idzaa] berlalu [datang setelah siang hari; dan dalam suatu qiraat dibaca idz adbara dengan sukun pada dzal diikuti hamzah, artinya: telah berlalu].

dan demi subuh apabila mulai terang [yakni tampak jelas].

Sungguh, ia [yaitu neraka Saqar] adalah salah satu bencana yang sangat besar [malapetaka-malapetaka yang besar]. 3 -

sebagai ancaman [menjadi *hal* dari lafaz *ihda*, dan ia dimuzakkarkan karena maknanya adalah azab] bagi manusia.

[Yaitu] bagi siapa di antara kamu yang berkehendak [lafaz 'liman syaa-a' menjadi badal dari lafaz 'lil basyar'] untuk maju [menuju kebaikan atau surga dengan beriman] atau mundur [menuju kejahatan atau neraka dengan kekafiran].

Setiap orang bertanggung jawab [tergadai dan ditahan di dalam neraka karena perbuatannya] atas apa yang telah dilakukannya.

Kecuali golongan kanan [mereka adalah orang-orang mukmin yang selamat dari neraka, yaitu mereka berada].

Di dalam surga-surga mereka saling bertanya [di antara sesama mereka].

[tentang orang-orang yang berdosa] dan keadaan mereka, seraya berkata kepada mereka setelah orang-orang ahli tauhid dikeluarkan dari neraka: ٤ -

"Apakah yang memasukkan kamu [memasukkan kamu] ke dalam Saqar [neraka]?" 4 -

Dan kami tidak pernah memberi makan orang miskin,

dan kami biasa berbicara [tentang kebatilan] bersama orang-orang yang membicarakannya.

"Dan kami dahulu mendustakan hari pembalasan" [hari kebangkitan dan pembalasan]. 4 -

sampai datang kepada kami al-yaqin [yakni kematian].

﴿Maka tidak berguna lagi bagi mereka syafaat dari orang-orang yang memberikan syafaat,﴾ [baik dari kalangan malaikat, para nabi, maupun orang-orang saleh, maknanya adalah tidak ada syafaat bagi mereka.]

[Maka mengapa] [kedudukannya sebagai mubtada'] [mereka] [khabar-nya berta'alluq pada lafaz yang dibuang dan dhomirnya berpindah kepadanya] [berpaling dari peringatan (Al-Qur'an)?] [menjadi *hal* dari dhomir tersebut. Maknanya: hal apakah yang terjadi pada mereka sehingga mereka berpaling dari mengambil pelajaran?].

Seakan-akan mereka keledai liar yang lari terkejut [keledai liar]. 5 -

﴿Lari dari singa﴾ [*qaswarah* berarti singa, maksudnya mereka lari darinya dengan sejadi-jadinya].

Bahkan setiap orang dari mereka ingin agar diberikan lembaran-lembaran yang terbuka [yakni dari Allah Ta'ala untuk mengikuti Nabi, sebagaimana ucapan mereka: "Kami tidak akan beriman kepadamu sebelum engkau menurunkan kepada kami kitab yang kami baca"]. 5 -

Sekali-kali tidak [sebagai celaan/cegahan atas apa yang mereka inginkan]! Bahkan mereka tidak takut kepada akhirat [yaitu azabnya]. Sekali-kali tidak! [kata *kallā* di sini sebagai kata pembuka]. Sesungguhnya ini [yakni Al-Qur'an] adalah peringatan [suatu nasihat]. 5 -

Sekali-kali tidak! [kata *kallā* di sini sebagai kata pembuka]. Sesungguhnya ini [yakni Al-Qur'an] adalah peringatan [suatu nasihat]. 5 -

Maka barang siapa yang menghendaki, tentulah ia mengingatnya [membacanya lalu mengambil pelajaran darinya]. Dan mereka tidak akan mengambil pelajaran [dibaca dengan menggunakan ya' (yadzkkuruun) atau ta' (tadzkuruun)] kecuali jika Allah menghendakinya. Dialah Tuhan yang patut kita bertakwa kepada-Nya [dengan cara Dia ditaati] dan berhak memberi ampunan [dengan cara mengampuni orang yang bertakwa kepada-Nya].

Dan mereka tidak akan mengambil pelajaran melainkan jika Allah menghendaki. Dia (Allah) adalah Tuhan Yang patut (kita) bertakwa kepada-Nya dan berhak memberi ampunan.