= 86 Surah At-Tariq [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿Demi langit dan yang datang pada malam hari﴾ [asal makna lafaz ini adalah segala sesuatu yang datang pada malam hari, dan termasuk di dalamnya adalah bintang-bintang karena ia terbit pada malam hari].

Dan tahukah kamu [apakah yang memberitahumu] apakah yang datang pada malam hari itu? [Frasa "Maa at-thaariq" merupakan mubtada' dan khabar yang menduduki kedudukan ma'ful kedua bagi "adraa", dan klausa setelah "maa" pertama menjadi khabarnya. Di dalamnya terdapat pengagungan terhadap kedudukan at-Thariq yang dijelaskan oleh ayat berikutnya, yaitu:]

[Yaitu] bintang [yakni bintang Surayya atau setiap bintang] yang bersinar tajam [yang bercahaya terang karena cahayanya menembus kegelapan. Dan kalimat berikutnya merupakan jawab qasam/sumpah].

Tidak ada suatu jiwa pun melainkan ada penjaganya. [Apabila lafaz 'lamaa' dibaca dengan meringankan (tanpa tasydid pada 'ma'), maka kata 'ma' adalah tambahan (ziyadah) dan 'in' adalah mukhaffafah dari tsaqilah sedang isimnya dibuang, yakni 'innahu' (sesungguhnya), sedangkan huruf 'lam' berfungsi sebagai pembeda (fariqah). Dan jika dibaca dengan tasydid pada 'lamaa', maka kata 'in' bermakna negasi (nafiyah) dan kata 'lamaa' bermakna 'illa' (melainkan). Penjaga di sini berasal dari golongan malaikat yang menjaga dan mencatat amalnya, baik amal kebaikan maupun keburukan].

Maka hendaklah manusia memperhatikan [dengan pandangan mengambil pelajaran] dari apakah dia diciptakan? [Yakni dari benda apakah?]

[Jawabannya adalah:] "Dia diciptakan dari air yang terpancar" [yang memancar dari laki-laki dan perempuan ke dalam rahimnya].

Yang keluar dari antara tulang sulbi [bagi laki-laki] dan tulang dada [bagi perempuan, yaitu tulang-tulang dada].

Sungguh, Dia [Allah Ta'ala] untuk mengembalikannya [membangkitkan manusia setelah matinya] benar-benar kuasa [Maka apabila ia merenungkan asal muasal dirinya, ia akan mengetahui bahwa Dzat yang kuasa menciptakan hal itu, kuasa pula untuk membangkitkannya kembali].

Pada hari ditampakkan [diuji dan disingkapkan] segala rahasia [isi hati berkenaan dengan akidah dan niat]. [1]

Maka tidak ada baginya [bagi orang yang mengingkari hari kebangkitan] suatu kekuatan pun [yang dapat melindunginya dari azab] dan tidak pula ada penolong [yang dapat menghalau azab itu darinya].

Demi langit yang mengandung hujan [yakni hujan, karena ia kembali turun setiap waktu].

Dan demi bumi yang mempunyai tumbuh-tumbuhan [yang terbelah untuk mengeluarkan tumbuh-tumbuhan].

Sungguh, ia [yaitu Al-Qur'an] benar-benar firman pemisah [yang memisahkan antara kebenaran dan kebatilan].

"Dan sekali-kali bukanlah ia gurauan" [bukan main-main dan kebatilan].

Sungguh, mereka [yaitu orang-orang kafir] merencanakan tipu daya dengan sungguh-sungguh [mereka melakukan tipu daya terhadap Nabi ﷺ].

Dan Aku pun merencanakan tipu daya [Aku membiarkan mereka secara bertahap dari arah yang tidak mereka ketahui] dengan sungguh-sungguh.

﴿Karena itu berilah penangguhan﴾ [wahai Muhammad] ﴿kepada orang-orang kafir itu, beri tangguhlah mereka﴾ [merupakan penegasan (ta'kīd) yang diperindah dengan perbedaan lafal, maksudnya tangguhkanlah mereka] ﴿sebentar saja.﴾ [kata 'ruwaidan' adalah mashdar mu'akkid untuk makna amilnya, berbentuk tasghīr dari kata 'raud' atau 'irwād' secara tarkhīm. Dan sungguh Allah Ta'ala telah membinasakan mereka pada perang Badar serta menasakh penangguhan tersebut dengan ayat pedang, yakni perintah untuk berperang dan berjihad