Surah Az-Zukhruf - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= 43 سورة الزخرف بسم الله الرحمن الرحيم

= 43 Surah Az-Zukhruf [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿حم﴾ اللَّه أَعْلَم بِمُرَادِهِ بِهِ

Haa Miim. [Allah lebih mengetahui maksud-Nya dengan ayat ini].

Tafsir Ayat 1

﴿وَالْكِتَاب﴾ الْقُرْآن ﴿الْمُبِين﴾ الْمُظْهِر طَرِيق الْهُدَى وَمَا يُحْتَاج إلَيْهِ مِنْ الشَّرِيعَة

Demi Kitab [Al-Qur'an] yang menerangkan [yang menjelaskan jalan petunjuk dan apa saja yang dibutuhkan dari syariat].

Tafsir Ayat 2

﴿إنَّا جَعَلْنَاهُ﴾ أَوْجَدْنَا الْكِتَاب ﴿قُرْآنًا عَرَبِيًّا﴾ بِلُغَةِ الْعَرَب ﴿لَعَلَّكُمْ﴾ يَا أَهْل مَكَّة ﴿تَعْقِلُونَ﴾ تَفْهَمُونَ معانيه

Sesungguhnya Kami menjadikannya [Kami mewujudkan Kitab ini] Al-Qur'an dalam bahasa Arab [dengan bahasa orang Arab] agar kamu [wahai penduduk Makkah] memahaminya [memahami makna-maknanya].

Tafsir Ayat 3

﴿وَإِنَّهُ﴾ مُثْبَت ﴿فِي أُمّ الْكِتَاب﴾ أَصْل الْكُتُب أَيْ اللَّوْح الْمَحْفُوظ ﴿لَدَيْنَا﴾ بَدَل عِنْدنَا ﴿لَعَلِيٌّ﴾ عَلَى الْكُتُب قَبْله ﴿حَكِيم﴾ ذُو حِكْمَة بَالِغَة

Dan sesungguhnya Al-Qur'an itu [tercatat] dalam Ummul Kitab [induk kitab-kitab, yaitu Lauhulmahfuz] di sisi Kami [sebagai pengganti kata 'at pada Kami'], benar-benar tinggi [di atas kitab-kitab sebelumnya] lagi penuh hikmah [mempunyai hikmah yang sempurna].

Tafsir Ayat 4

﴿أَفَنَضْرِب﴾ نَمْسِك ﴿عَنْكُمُ الذِّكْر﴾ الْقُرْآن ﴿صَفْحًا﴾ إمْسَاكًا فَلَا تُؤْمَرُونَ وَلَا تُنْهَوْنَ لِأَجْلِ ﴿أَنْ كُنْتُمْ قوما مسرفين﴾ مشركين لا

"Apakah Kami akan menghentikan [menahan] Peringatan ini [Al-Qur'an] dari kalian [secara berpaling, yakni menahannya sehingga kalian tidak diperintah dan tidak dilarang], karena [kalian adalah kaum yang melampaui batas [yakni kaum musyrik? Tidak]."

Tafsir Ayat 5

﴿وكم أرسلنا من نبي في الأولين﴾

Dan betapa banyaknya nabi yang telah Kami utus kepada umat-umat yang terdahulu.

Tafsir Ayat 6

﴿وَمَا﴾ كَانَ ﴿يَأْتِيهِمْ﴾ أَتَاهُمْ ﴿مِنْ نَبِيّ إلَّا كانوا به يستهزءون﴾ كَاسْتِهْزَاءِ قَوْمك بِك وَهَذَا تَسْلِيَة لَهُ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

Dan tidak [pernah] datang kepada mereka [yakni mendatangi mereka] seorang nabi pun, melainkan mereka selalu memperolok-olokkannya, [sebagaimana olok-olok kaummu kepadamu. Dan ini merupakan hiburan bagi beliau shallallahu 'alaihi wasallam].

Tafsir Ayat 7

﴿فَأَهْلَكْنَا أَشَدّ مِنْهُمْ﴾ مِنْ قَوْمك ﴿بَطْشًا﴾ قُوَّة ﴿وَمَضَى﴾ سَبَقَ فِي آيَات ﴿مَثَل الْأَوَّلِينَ﴾ صِفَتهمْ فِي الْإِهْلَاك فَعَاقِبَة قَوْمك كَذَلِكَ

﴿Maka Kami telah membinasakan orang-orang yang lebih hebat dari mereka﴾ [yaitu dari kaummu] ﴿kekuatannya﴾ [keperkasaannya] ﴿dan telah berlalu﴾ [telah terdahulu dalam ayat-ayat lain] ﴿perumpamaan orang-orang terdahulu﴾ [yaitu sifat mereka dalam hal kebinasaan, maka kesudahan kaummu pun adalah demikian].

Tafsir Ayat 8

﴿ولئن﴾ لام قسم ﴿سألتهم من خلق السماوات وَالْأَرْض لَيَقُولَنَّ﴾ حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع لِتَوَالِي النُّونَات وَوَاو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ﴿خَلَقَهُنَّ الْعَزِيز الْعَلِيم﴾ آخِر جَوَابهمْ أَيْ اللَّه ذُو الْعِزَّة والعلم زاد تعالى ١ -

Dan sungguh jika [huruf lam menunjukkan sumpah] kamu bertanya kepada mereka, "Siapakah yang menciptakan langit dan bumi?" Niscaya mereka akan menjawab [dihapus darinya nun rafa' karena berurutan beberapa nun, serta wawu dhamir karena bertemunya dua sukun], "Semuanya diciptakan oleh Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui." [Inilah akhir jawaban mereka, yakni Allah Yang Mahaperkasa lagi Maha Mengetahui, kemudian Allah Ta'ala menambahkan secara terpisah].

Tafsir Ayat 9

﴿الذي جعل لكم الأرض مهادا﴾ فِرَاشًا كَالْمَهْدِ لِلصَّبِيِّ ﴿وَجَعَلَ لَكُمْ فِيهَا سُبُلًا﴾ طُرُقًا ﴿لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ﴾ إلَى مَقَاصِدكُمْ فِي أَسْفَاركُمْ ١ -

[Dia-lah] Yang menjadikan bumi untukmu sebagai hamparan [seperti ayunan/tempat tidur bagi bayi] dan Dia menjadikan untukmu di bumi itu jalan-jalan [lorong-lorong] supaya kamu mendapat petunjuk [menuju tempat tujuan dalam perjalananmu].

Tafsir Ayat 10

﴿وَاَلَّذِي نَزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء بِقَدَرٍ﴾ أَيْ بِقَدْرِ حَاجَتكُمْ إلَيْهِ وَلَمْ يُنْزِلهُ طُوفَانًا ﴿فَأَنْشَرْنَا﴾ أَحْيَيْنَا ﴿بِهِ بَلْدَة مَيْتًا كَذَلِكَ﴾ أَيْ مِثْل هَذَا الْإِحْيَاء ﴿تُخْرَجُونَ﴾ مِنْ قُبُوركُمْ أَحْيَاء ١ -

Dan Yang menurunkan air dari langit menurut kadar [yakni sesuai kadar kebutuhan kamu kepadanya dan tidak menurunkannya sebagai air bah], lalu Kami hidupkan [Kami bangkitkan] dengan air itu negeri yang mati; seperti itulah [seperti penghidupan ini] kamu akan dikeluarkan [dari kuburmu dalam keadaan hidup].

Tafsir Ayat 11

﴿وَاَلَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاج﴾ الْأَصْنَاف ﴿كُلّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْك﴾ السُّفُن ﴿وَالْأَنْعَام﴾ كَالْإِبِلِ ﴿مَا تَرْكَبُونَ﴾ حُذِفَ الْعَائِد اخْتِصَارًا وَهُوَ مَجْرُور فِي الْأَوَّل أَيْ فِيهِ مَنْصُوب فِي الثَّانِي ١ -

Dan Yang menciptakan semua berpasang-pasangan [macam-macam ciptaan] semuanya dan menjadikan untukmu kapal [perahu-perahu] dan hewan ternak [seperti unta] apa yang kamu tunggangi [kata ganti penghubung (al-'aid) dibuang demi ringkasnya kalimat; kata ganti tersebut berkedudukan majrur pada kata pertama, yaitu "fiihi" (di atasnya), dan manshub pada kata kedua, yaitu "tarkabunahu" (yang kamu tunggangi)].

Tafsir Ayat 12

﴿لِتَسْتَوُوا﴾ لِتَسْتَقِرُّوا ﴿عَلَى ظُهُوره﴾ ذَكَرَ الضَّمِير وَجَمَعَ الظَّهْر نَظَرًا لِلَفْظِ مَا وَمَعْنَاهَا ﴿ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَة رَبّكُمْ إذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَان الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مقرنين﴾ مطيقين ١ -

Agar kamu duduk [kembali tenang] di atas punggungnya [dhamir 'zhahrihi' berbentuk tunggal sedangkan 'zhuhur' berbentuk jamak karena memperhatikan lafaz 'ma' dan maknanya]. Kemudian kamu mengingat nikmat Tuhanmu apabila kamu telah duduk di atas punggungnya; dan kamu mengucapkan, "Maha Suci Dzat yang telah menundukkan semua ini bagi kami padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya [tidak sanggup menguasainya]." 1 -

Tafsir Ayat 13

﴿وَإِنَّا إلَى رَبّنَا لَمُنْقَلِبُونَ﴾ لَمُنْصَرِفُونَ ١ -

Dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Tuhan kami [yakni benar-benar akan kembali].

Tafsir Ayat 14

﴿وَجَعَلُوا لَهُ مِنْ عِبَاده جُزْءًا﴾ حَيْثُ قَالُوا الْمَلَائِكَة بَنَات اللَّه لِأَنَّ الْوَلَد جُزْء مِنْ الْوَالِد وَالْمَلَائِكَة مِنْ عِبَاده تَعَالَى ﴿إنَّ الْإِنْسَان﴾ الْقَائِل مَا تَقَدَّمَ ﴿لَكَفُور مُبِين﴾ بَيِّن ظَاهِر الكفر ١ -

[Dan mereka menjadikan sebagian dari hamba-hamba-Nya sebagai bagian dari-Nya] yaitu ketika mereka mengatakan bahwa malaikat adalah anak-anak perempuan Allah, karena anak merupakan bagian dari orang tua, sedangkan malaikat adalah hamba-hamba Allah Ta'ala. [Sesungguhnya manusia] yang mengatakan hal tersebut [benar-benar sangat ingkar lagi nyata] sangat jelas dan nyata kekafirannya.

Tafsir Ayat 15

﴿أَمْ﴾ بِمَعْنَى هَمْزَة الْإِنْكَار وَالْقَوْل مُقَدَّر أَيْ أَتَقُولُونَ ﴿اتَّخَذَ مِمَّا يَخْلُق بَنَات﴾ لِنَفْسِهِ ﴿وَأَصْفَاكُمْ﴾ أَخْلَصَكُمْ ﴿بِالْبَنِينَ﴾ اللَّازِم مِنْ قَوْلكُمْ السَّابِق فَهُوَ مِنْ جُمْلَة الْمُنْكَر ١ -

Atau [kata *am* di sini bermakna hamzah ingkar (pertanyaan dengan nada pengingkaran), dan ada perkataan yang dikira-kirakan, yakni: apakah kalian mengatakan bahwa Dia] mengambil anak-anak perempuan dari apa yang diciptakan-Nya [untuk diri-Nya sendiri] dan memilihkan [yakni mengkhususkan] untukmu anak-anak laki-laki? [Hal ini merupakan konsekuensi logis dari perkataan kalian sebelumnya, sehingga hal itu termasuk bagian dari kemungkaran].

Tafsir Ayat 16

﴿وَإِذَا بُشِّرَ أَحَدهمْ بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلًا﴾ جَعَلَ لَهُ شَبَهًا بِنِسْبَةِ الْبَنَات إلَيْهِ لِأَنَّ الْوَلَد يُشْبِه الْوَالِد الْمَعْنَى إذَا أُخْبِرَ أَحَدهمْ بِالْبِنْتِ تُولَد لَهُ ﴿ظَلَّ﴾ صَارَ ﴿وَجْهه مُسْوَدًّا﴾ مُتَغَيِّرًا تَغَيُّر مُغْتَمّ ﴿وَهُوَ كَظِيم﴾ مُمْتَلِئ غَمًّا فَكَيْفَ يَنْسُب الْبَنَات إلَيْهِ تَعَالَى عَنْ ذَلِكَ ١ -

Padahal apabila salah seorang di antara mereka diberi kabar gembira dengan apa yang dijadikan sebagai perumpamaan bagi Ar-Rahman [yaitu membuat keserupaan bagi-Nya dengan menisbatkan anak-anak perempuan kepada-Nya, karena anak itu menyerupai orang tuanya; maknanya apabila salah seorang dari mereka diberitahu tentang kelahiran anak perempuan baginya], menjadi [jadilah] mukanya hitam [berubah menjadi muram] dan dia sangat menahan marah [penuh dengan duka cita; maka bagaimanakah mereka menisbatkan anak-anak perempuan kepada Allah, Maha Suci Dia dari hal tersebut]. 1 -

Tafsir Ayat 17

﴿أو﴾ همزة الإنكار واو الْعَطْف بِجُمْلَةِ أَيْ يَجْعَلُونَ لِلَّهِ ﴿مَنْ يُنَشَّأ فِي الْحِلْيَة﴾ الزِّينَة ﴿وَهُوَ فِي الْخِصَام غَيْر مُبِين﴾ مُظْهِر الْحُجَّة لِضَعْفِهِ عَنْهَا بِالْأُنُوثَةِ ١ -

Apakah [huruf hamzah untuk *inkar* dan *wawu* 'atf yang dihubungkan dengan suatu kalimat, yaitu: apakah mereka menjadikan bagi Allah] orang yang dibesarkan dalam perhiasan [perhiasan] sedang dia dalam pertengkaran tidak dapat menjelaskan [tidak dapat menunjukkan argumentasi secara jelas karena kelemahannya akibat kewanitaannya]?

Tafsir Ayat 18

﴿وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَة الَّذِينَ هُمْ عِبَاد الرَّحْمَن إنَاثًا أَشَهِدُوا﴾ حَضَرُوا ﴿خَلْقهمْ سَتُكْتَبُ شَهَادَتهمْ﴾ بِأَنَّهُمْ إنَاث ﴿وَيُسْأَلُونَ﴾ عَنْهَا فِي الْآخِرَة فَيَتَرَتَّب عَلَيْهِمْ الْعِقَاب ٢ -

Dan mereka menjadikan malaikat-malaikat yang mereka adalah hamba-hamba Allah Yang Maha Pengasih itu sebagai perempuan. Apakah mereka menyaksikan [menghadiri] penciptaan mereka? Kelak akan dituliskan kesaksian mereka [bahwa malaikat-malaikat itu perempuan] dan mereka akan dimintai pertanggungjawaban [tentang hal itu di akhirat kelak, sehingga mereka akan menerima siksaan].

Tafsir Ayat 19

﴿وَقَالُوا لَوْ شَاءَ الرَّحْمَن مَا عَبَدْنَاهُمْ﴾ أَيْ الْمَلَائِكَة فَعِبَادَتنَا إيَّاهُمْ بِمَشِيئَتِهِ فَهُوَ رَاضٍ بِهَا قال تعالى ﴿مَا لَهُمْ بِذَلِكَ﴾ الْمَقُول مِنْ الرِّضَا بِعِبَادَتِهَا ﴿مِنْ عِلْم إنْ﴾ مَا ﴿هُمْ إلَّا يَخْرُصُونَ﴾ يَكْذِبُونَ فِيهِ فَيَتَرَتَّب عَلَيْهِمْ الْعِقَاب بِهِ ٢ -

Dan mereka berkata, "Jikalau Tuhan Yang Maha Pemurah menghendaki, tentulah kami tidak menyembah mereka" [yaitu para malaikat, maka penyembahan kami kepada mereka terjadi dengan kehendak-Nya, sehingga Dia merisainya]. Allah Ta'ala berfirman: Mereka tidak mempunyai pengetahuan sedikit pun tentang itu [mengenai ucapan mereka tentang keridaan Allah atas penyembahan itu]. Mereka tidak lain hanyalah menduga-duga [berdusta di dalamnya, sehingga mereka berhak mendapat siksa atasnya]. 2 -

Tafsir Ayat 20

﴿أَمْ آتَيْنَاهُمْ كِتَابًا مِنْ قَبْله﴾ أَيْ الْقُرْآن بِعِبَادَةِ غَيْر اللَّه ﴿فَهُمْ بِهِ مُسْتَمْسِكُونَ﴾ أَيْ لَمْ يَقَع ذَلِكَ ٢ -

Atau apakah Kami pernah memberikan kepada mereka sebuah kitab sebelum Al-Qur'an [yang memerintahkan untuk menyembah selain Allah], lalu mereka berpegang teguh padanya? [Maksudnya, hal tersebut tidak pernah terjadi].

Tafsir Ayat 21

﴿بَلْ قَالُوا إنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّة﴾ مِلَّة ﴿وَإِنَّا﴾ مَاشُونَ ﴿عَلَى آثَارهمْ مُهْتَدُونَ﴾ بِهِمْ وَكَانُوا يَعْبُدُونَ غَيْر اللَّه ٢ -

Bahkan mereka berkata, "Sesungguhnya kami mendapati bapak-bapak kami menganut suatu agama [yakni suatu keyakinan/milah] dan sesungguhnya kami" [berjalan] "di atas jejak-jejak mereka mendapat petunjuk" [dengan mengikuti mereka, padahal mereka menyembah selain Allah]. [2]

Tafsir Ayat 22

﴿وَكَذَلِكَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك فِي قَرْيَة مِنْ نَذِير إلَّا قَالَ مُتْرَفُوهَا﴾ مُنَعَّمُوهَا مِثْل قَوْل قَوْمك ﴿إنَّا وَجَدْنَا آبَاءَنَا عَلَى أُمَّة﴾ ملة ﴿وإنا على آثارهم مقتدون﴾ متبعون ٢ -

Dan demikianlah Kami tidak mengutus sebelum engkau seorang pemberi peringatan pun dalam suatu negeri, melainkan orang-orang yang hidup mewah di negeri itu [orang-orang yang bergelimang kenikmatan] berkata [sebagaimana perkataan kaummu], "Sesungguhnya kami mendapati nenek moyang kami menganut suatu agama [suatu ajaran/agama] dan sesungguhnya kami hanya mengikut [meneladani] jejak-jejak mereka."

Tafsir Ayat 23

﴿قل﴾ لهم ﴿أ﴾ تتبعون ذلك ﴿ولو جِئْتُكُمْ بِأَهْدَى مِمَّا وَجَدْتُمْ عَلَيْهِ آبَاءَكُمْ قَالُوا إنَّا بِمَا أُرْسِلْتُمْ بِهِ﴾ أَنْتَ وَمَنْ قَبْلك ﴿كافرون﴾ قَالَ تَعَالَى تَخْوِيفًا لَهُمْ ٢ -

Katakanlah [kepada mereka], "Apakah [kamu tetap akan mengikuti hal itu] sekalipun aku membawa kepadamu petunjuk yang lebih baik daripada apa yang kamu dapati pada nenek moyangmu?" Mereka menjawab, "Sesungguhnya kami terhadap apa yang kamu diutus dengannya [kamu dan orang-orang sebelummu] adalah orang-orang yang mengingkari." Allah Ta'ala berfirman untuk menakut-nakuti mereka:

Tafsir Ayat 24

﴿فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ﴾ أَيْ مِنْ الْمُكَذِّبِينَ لِلرُّسُلِ قَبْلك ﴿فانظر كيف كان عاقبة المكذبين﴾ ٢ -

Maka Kami membalas dendam terhadap mereka [yaitu terhadap orang-orang yang mendustakan para rasul sebelummu], maka perhatikanlah bagaimana kesudahan orang-orang yang mendustakan itu.

Tafsir Ayat 25

﴿و﴾ اذكر ﴿إِذْ قَالَ إبْرَاهِيم لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إنَّنِي بَرَاء﴾ أي بريء ﴿مما تعبدون﴾ ٢ -

﴿Dan﴾ [ingatlah] ﴿ketika Ibrahim berkata kepada bapaknya dan kaumnya, "Sesungguhnya aku berlepas diri﴾ [yakni terbebas] ﴿dari apa yang kalian sembah,﴾

Tafsir Ayat 26

﴿إلا الذي فطرني﴾ خلقني ﴿فإنه سيهدين﴾ يرشدني لدينه ٢ -

[Kecuali (Tuhan) yang telah menciptakanku] menciptakan aku, [maka sesungguhnya Dia akan memberiku petunjuk] membimbingku kepada agama-Nya. 2 -

Tafsir Ayat 27

﴿وَجَعَلَهَا﴾ أَيْ كَلِمَة التَّوْحِيد الْمَفْهُومَة مِنْ قَوْله إنِّي ذَاهِب إلَى رَبِّي سَيَهْدِينِ ﴿كَلِمَة بَاقِيَة فِي عَقِبه﴾ ذُرِّيَّته فَلَا يَزَال فِيهِمْ مَنْ يُوَحِّد اللَّه ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ أَيْ أَهْل مَكَّة ﴿يَرْجِعُونَ﴾ عَمَّا هُمْ عَلَيْهِ إلَى دِين إبْرَاهِيم أَبِيهِمْ ٢ -

Dan dia menjadikannya [yakni kalimat tauhid yang dipahami dari perkataannya: "Sesungguhnya aku pergi menghadap Tuhanku, Dia akan memberi petunjuk kepadaku",] kalimat yang kekal pada keturunannya [anak cucunya, sehingga senantiasa ada di antara mereka orang yang mengesakan Allah,] agar mereka [yaitu penduduk Makkah] kembali [dari apa yang mereka anut kepada agama Ibrahim, bapak mereka.]

Tafsir Ayat 28

﴿بَلْ مَتَّعْت هَؤُلَاءِ﴾ الْمُشْرِكِينَ ﴿وَآبَاءَهُمْ﴾ وَلَمْ أُعَاجِلهُمْ بالعقوبة ﴿حتى جاءهم الحق﴾ القرآن ﴿وَرَسُول مُبِين﴾ مُظْهِر لَهُمْ الْأَحْكَام الشَّرْعِيَّة وَهُوَ مُحَمَّد ﷺ ٣ -

Tetapi Aku telah memberikan kenikmatan hidup kepada mereka [orang-orang musyrik itu] dan nenek moyang mereka [dan Aku tidak menyegerakan hukuman bagi mereka], hingga datanglah kepada mereka kebenaran [yakni Al-Qur'an] dan seorang Rasul yang memberi penjelasan [yang menjelaskan hukum-hukum syariat kepada mereka, yaitu Muhammad ﷺ].

Tafsir Ayat 29

﴿ولما جاءهم الحق﴾ القرآن ﴿قالوا هذا سحر وإنا به كافرون﴾ ٣ -

Dan ketika datang kepada mereka kebenaran [Al-Qur'an], mereka berkata, "Ini adalah sihir dan sesungguhnya kami mengingkarinya."

Tafsir Ayat 30

﴿وَقَالُوا لَوْلَا﴾ هَلَّا ﴿نُزِّلَ هَذَا الْقُرْآن عَلَى رَجُل مِنْ﴾ أَهْل ﴿الْقَرْيَتَيْنِ﴾ مِنْ أَيَّة مِنْهُمَا ﴿عَظِيم﴾ أَيْ الْوَلِيد بْن الْمُغِيرَة بِمَكَّة أَوْ عُرْوَة بْن مَسْعُود الثقفي بالطائف ٣ -

Dan mereka berkata, "Mengapa [mengapa tidak] Al-Qur'an ini diturunkan kepada seorang laki-laki dari [penduduk] salah satu dari dua negeri [dari negeri mana saja di antara keduanya] yang besar [yaitu Al-Walid bin al-Mughirah di Makkah, atau Urwah bin Mas'ud ats-Tsaqafi di Thaif]?"

Tafsir Ayat 31

﴿أَهُمْ يَقْسِمُونَ رَحْمَة رَبّك﴾ النُّبُوَّة ﴿نَحْنُ قَسَمْنَا بَيْنهمْ مَعِيشَتهمْ فِي الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ فَجَعَلْنَا بَعْضهمْ غَنِيًّا وَبَعْضهمْ فَقِيرًا ﴿وَرَفَعْنَا بَعْضهمْ﴾ بِالْغِنَى ﴿فَوْق بَعْض دَرَجَات لِيَتَّخِذ بَعْضهمْ﴾ الْغَنِيّ ﴿بَعْضًا﴾ الْفَقِير ﴿سُخْرِيًّا﴾ مُسَخَّرًا فِي الْعَمَل لَهُ بِالْأُجْرَةِ وَالْيَاء لِلنَّسَبِ وَقُرِئَ بِكَسْرِ السِّين ﴿وَرَحْمَة رَبّك﴾ أَيْ الْجَنَّة ﴿خَيْر مِمَّا يَجْمَعُونَ﴾ فِي الدُّنْيَا ٣ -

Apakah mereka yang membagi-bagi rahmat Tuhanmu? [yaitu kenabian.] Kamilah yang menentukan penghidupan mereka di antara mereka dalam kehidupan dunia [maka Kami jadikan sebagian mereka kaya dan sebagian lainnya miskin,] dan Kami telah meninggikan sebagian mereka [dengan kekayaan] atas sebagian yang lain beberapa derajat, agar sebagian mereka [yang kaya] dapat menjadikan sebagian [yang miskin] yang lain sebagai pekerja [yakni dipekerjakan dalam pekerjaan untuknya dengan upah, dan huruf ya di sini adalah untuk nisbah. Dan dibaca pula dengan kasrah pada huruf sin (sikhriyyan).] Dan rahmat Tuhanmu [yaitu surga] lebih baik dari apa yang mereka kumpulkan [di dunia].

Tafsir Ayat 32

﴿وَلَوْلَا أَنْ يَكُون النَّاس أُمَّة وَاحِدَة﴾ عَلَى الْكُفْر ﴿لَجَعَلْنَا لِمَنْ يَكْفُر بِالرَّحْمَنِ لِبُيُوتِهِمْ﴾ بَدَل مِنْ لِمَنْ ﴿سَقْفًا﴾ بِفَتْحِ السِّين وَسُكُون الْقَاف وَبِضَمِّهِمَا جَمْعًا ﴿مِنْ فِضَّة وَمَعَارِج﴾ كَالدَّرَجِ مِنْ فِضَّة ﴿عَلَيْهَا يَظْهَرُونَ﴾ يَعْلُونَ إلَى السَّطْح ٣ -

Dan sekiranya bukan karena manusia akan menjadi umat yang satu [dalam kekafiran], tentulah telah Kami buatkan bagi orang-orang yang kafir kepada [Allah] Yang Maha Pengasih, bagi rumah-rumah mereka [kata 'libuyuutihim' menjadi badal dari 'liman'], atap-atap [dibaca 'saqfan' dengan fathah pada sin dan sukun pada qaf, atau dibaca dengan dhammah pada keduanya 'suqufan' sebagai bentuk jamak] dari perak dan tangga-tangga [seperti anak tangga dari perak] yang mereka naik [ke atap dengannya]. 3 -

Tafsir Ayat 33

﴿ولبيوتهم أبوابا﴾ من فضة ﴿و﴾ جَعَلْنَا لَهُمْ ﴿سُرُرًا﴾ مِنْ فِضَّة جَمْع سَرِير ﴿عليها يتكئون﴾ ٣ -

Dan [Kami buatkan pula] pintu-pintu [dari perak] bagi rumah-rumah mereka dan [Kami buatkan bagi mereka] dipan-dipan [dari perak, bentuk jamak dari 'sarir'] yang di atasnya mereka bersandar.

Tafsir Ayat 34

﴿وَزُخْرُفًا﴾ ذَهَبًا الْمَعْنَى لَوْلَا خَوْف الْكُفْر عَلَى الْمُؤْمِن مِنْ إعْطَاء الْكَافِر مَا ذُكِرَ لَأَعْطَيْنَاهُ ذَلِكَ لِقِلَّةِ خَطَر الدُّنْيَا عِنْدنَا وَعَدَم حَظّه فِي الْآخِرَة فِي النَّعِيم ﴿وَإِنْ﴾ مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة ﴿كُلّ ذَلِكَ لَمَا﴾ بِالتَّخْفِيفِ فَمَا زَائِدَة وَبِالتَّشْدِيدِ بِمَعْنَى إلَّا فَإِنْ نَافِيَة ﴿مَتَاع الْحَيَاة الدُّنْيَا﴾ يَتَمَتَّع بِهِ فِيهَا ثُمَّ يَزُول ﴿وَالْآخِرَة﴾ الجنة ﴿عند ربك للمتقين ٣ -

dan perhiasan-perhiasan dari emas [maknanya: sekiranya bukan karena dikhawatirkan manusia akan menjadi kafir—yaitu kekhawatiran orang beriman menjadi kafir karena Kami memberikan kepada orang kafir apa yang disebutkan itu—niscaya Kami berikan hal itu kepadanya, karena betapa hinanya kedudukan dunia di sisi Kami dan tidak adanya bagian baginya di akhirat kelak dalam kenikmatan]. Dan [kata in di sini adalah mukhaffafah dari tsaqilah] tidak lain semuanya itu [dibaca lamaa dengan takhfif (lama) maka ma adalah zaidah (tambahan), atau dengan tasydid (lammaa) yang bermakna illa, sedangkan in adalah nafiyah] hanyalah kesenangan kehidupan dunia [yang dinikmati di dalamnya lalu akan sirna] dan kehidupan akhirat [surga] di sisi Tuhanmu adalah untuk orang-orang yang bertakwa. 3 -

Tafsir Ayat 35

﴿وَمَنْ يَعْشُ﴾ يَعْرِض ﴿عَنْ ذِكْر الرَّحْمَن﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿نُقَيِّض﴾ نُسَبِّب ﴿لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِين﴾ لَا يُفَارِقهُ ٣ -

Barang siapa yang berpaling [berpaling] dari pengajaran Tuhan Yang Maha Pengasih [yakni Al-Qur'an], Kami biarkan [Kami takdirkan] setan baginya, maka setan itulah yang menjadi teman karibnya [yang tidak pernah meninggalkannya].

Tafsir Ayat 36

﴿وَإِنَّهُمْ﴾ أَيْ الشَّيَاطِين ﴿لَيَصُدُّونَهُمْ﴾ أَيْ الْعَاشِينَ ﴿عَنِ السَّبِيل﴾ أَيْ طَرِيق الْهُدَى ﴿وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ﴾ فِي الْجَمْع رِعَايَة مَعْنَى مَنْ ٣ -

﴿Dan sesungguhnya mereka﴾ [yakni setan-setan itu] ﴿benar-benar menghalang-halangi mereka﴾ [orang-orang yang berpaling] ﴿dari jalan﴾ [petunjuk] ﴿dan mereka mengira bahwa mereka mendapat petunjuk.﴾ [Penggunaan bentuk jamak di sini memelihara makna lafal *man*].

Tafsir Ayat 37

﴿حَتَّى إذَا جَاءَنَا﴾ الْعَاشِي بِقَرِينِهِ يَوْم الْقِيَامَة ﴿قال﴾ له ﴿يا﴾ للتنبيه ﴿ليت بَيْنِي وَبَيْنك بُعْد الْمَشْرِقَيْنِ﴾ أَيْ مِثْل بُعْد مَا بَيْن الْمَشْرِق وَالْمَغْرِب ﴿فَبِئْسَ الْقَرِين﴾ أَنْتَ لي قال تعالى ٣ -

[Sehingga apabila dia datang kepada Kami] yaitu orang yang berpaling bersama teman (setan)-nya pada hari kiamat, [dia berkata] kepadanya, ["Aduhai,] (kata seru untuk menarik perhatian) [sekiranya jarak antara aku dan kamu seperti jarak antara dua timur,] yaitu seperti jauhnya jarak antara timur dan barat, [maka amat buruklah teman itu!"] yaitu kamu sebagai teman bagiku. Allah Ta'ala berfirman:

Tafsir Ayat 38

﴿وَلَنْ يَنْفَعكُمْ﴾ أَيْ الْعَاشِينَ تَمَنِّيكُمْ وَنَدَمكُمْ ﴿الْيَوْم إذْ ظَلَمْتُمْ﴾ أَيْ تَبَيَّنَ لَكُمْ ظُلْمكُمْ بِالْإِشْرَاكِ فِي الدُّنْيَا ﴿أَنَّكُمْ﴾ مَعَ قُرَنَائِكُمْ ﴿فِي الْعَذَاب مُشْتَرِكُونَ﴾ عِلَّة بِتَقْدِيرِ اللَّام لِعَدَمِ النَّفْع وَإِذْ بَدَل مِنْ الْيَوْم ٤ -

Dan [harapan serta penyesalan kalian] sekali-kali tidak akan memberi manfaat kepada kalian [orang-orang yang berpaling] pada hari ini karena kalian telah berbuat zalim [yakni telah jelas bagi kalian kezaliman kalian dengan berbuat syirik di dunia]. Sesungguhnya kalian [bersama teman-teman kalian] bersekutu dalam azab itu [kalimat 'an-nakum' menjadi alasan/alasan hukum dengan takdir huruf lam bagi tidak bergunanya hal itu, dan kata 'iż' menjadi badal dari kata 'al-yaum'].

Tafsir Ayat 39

﴿أَفَأَنْتَ تُسْمِع الصُّمّ أَوْ تَهْدِي الْعُمْيَ وَمَنْ كَانَ فِي ضَلَال مُبِين﴾ بَيِّن أَيْ فَهُمْ لا يؤمنون ٤ -

Maka apakah kamu dapat menjadikan orang yang tuli bisa mendengar, atau memberi petunjuk kepada orang yang buta dan orang yang berada dalam kesesatan yang nyata? [jelas kesesatannya, artinya mereka tidak akan beriman].

Tafsir Ayat 40

﴿فَإِمَّا﴾ فِيهِ إدْغَام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي مَا الزَّائِدَة ﴿نَذْهَبَنَّ بِك﴾ بِأَنْ نُمِيتك قَبْل تَعْذِيبهمْ ﴿فَإِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَ﴾ فِي الْآخِرَة ٤ -

Sungguh jika [pada kata 'fa-imma' terdapat idgham nun dari 'in' syarat ke dalam 'ma' za'idah] Kami mewafatkanmu [dengan cara mematikanmu sebelum azab mereka diturunkan], maka sesungguhnya Kami akan memberikan pembalasan kepada mereka [di akhirat].

Tafsir Ayat 41

﴿أَوْ نُرِيَنك﴾ فِي حَيَاتك ﴿الَّذِي وَعَدْنَاهُمْ﴾ بِهِ مِنْ الْعَذَاب ﴿فَإِنَّا عَلَيْهِمْ﴾ عَلَى عَذَابهمْ ﴿مُقْتَدِرُونَ﴾ قادرون ٤ -

atau Kami memperlihatkan kepadamu [di masa hidupmu] apa yang telah Kami ancamkan kepada mereka [berupa azab,] karena sesungguhnya Kami terhadap mereka [atas pengazaban mereka] berkuasa [Maha Kuasa].

Tafsir Ayat 42

﴿فَاسْتَمْسِكْ بِاَلَّذِي أُوحِيَ إلَيْك﴾ أَيْ الْقُرْآن ﴿إنَّك على صراط﴾ طريق ﴿مستقيم﴾ ٤ -

Maka berpegang teguhlah kamu kepada agama yang telah diwahyukan kepadamu [yakni Al-Qur'an]. Sesungguhnya kamu berada di atas jalan [jalan] yang lurus. 4 -

Tafsir Ayat 43

﴿وَإِنَّهُ لَذِكْر﴾ لَشَرَف ﴿لَك وَلِقَوْمِك﴾ لِنُزُولِهِ بِلُغَتِهِمْ ﴿وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ﴾ عَنْ الْقِيَام بِحَقِّهِ ٤ -

Dan sungguh, Al-Qur'an itu benar-benar menjadi kemuliaan [yakni suatu kehormatan] bagimu dan bagi kaummu [karena Al-Qur'an diturunkan dengan bahasa mereka], dan kelak kamu akan dimintai pertanggungjawaban [tentang pemenuhan hak-hak Al-Qur'an].

Tafsir Ayat 44

﴿وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلك مِنْ رُسُلنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُون الرَّحْمَن﴾ أَيْ غَيْره ﴿آلِهَة يعبدون﴾ قيل هُوَ عَلَى ظَاهِره بِأَنْ جَمَعَ لَهُ الرُّسُل لَيْلَة الْإِسْرَاء وَقِيلَ الْمُرَاد أُمَم مِنْ أَيّ أَهْل الْكِتَابَيْنِ وَلَمْ يَسْأَل عَلَى وَاحِد مِنْ الْقَوْلَيْنِ لِأَنَّ الْمُرَاد مِنْ الْأَمْر بِالسُّؤَالِ التَّقْرِير لِمُشْرِكِي قُرَيْش أَنَّهُ لَمْ يَأْتِ رَسُول مِنْ اللَّه وَلَا كِتَاب بِعِبَادَةِ غَيْر اللَّه ٤ -

Dan tanyakanlah kepada rasul-rasul Kami yang telah Kami utus sebelum kamu: "Adakah Kami menentukan selain [yakni selain Allah] Tuhan Yang Maha Pengasih tuhan-tuhan untuk disembah?" [Dikatakan bahwa ayat ini sesuai zhahirnya, dengan cara dihimpunkannya para rasul baginya pada malam Isra'; dan dikatakan pula bahwa yang dimaksud adalah umat-umat dari pemeluk dua Kitab (Taurat dan Injil). Dan beliau (Nabi ﷺ) tidak menanyakannya berdasarkan salah satu dari kedua pendapat tersebut, karena maksud perintah untuk bertanya adalah sebagai penegasan (taqrir) bagi kaum musyrikin Quraisy bahwa tidak pernah datang seorang rasul pun dari Allah dan tidak pula sebuah kitab pun yang memerintahkan penyembahan kepada selain Allah]. 4 -

Tafsir Ayat 45

﴿وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا مُوسَى بِآيَاتِنَا إلَى فِرْعَوْن وَمَلَئِهِ﴾ أي القبط ﴿فقال إني رسول رب العالمين﴾ ٤ -

﴿Dan sungguh, Kami telah mengutus Musa dengan membawa tanda-tanda (kekuasaan) Kami kepada Fir'aun dan pemuka-pemuka kaumnya﴾ [yakni bangsa Koptik,] ﴿maka dia berkata, "Sesungguhnya aku adalah utusan dari Rabb seluruh alam."﴾ 4 -

Tafsir Ayat 46

﴿فلما جاءهم بآياتنا﴾ الدالة على رسالته ﴿إذا هم منها يضحكون﴾ ٤ -

Maka tatkala dia datang kepada mereka membawa mukjizat-mukjizat Kami [yang menunjukkan atas kerasulannya,] seketika itu juga mereka menertawakannya.

Tafsir Ayat 47

﴿وَمَا نُرِيهِمْ مِنْ آيَة﴾ مِنْ آيَات الْعَذَاب كَالطُّوفَانِ وَهُوَ مَاء دَخَلَ بُيُوتهمْ وَوَصَلَ إلَى حُلُوق الْجَالِسِينَ سَبْعَة أَيَّام وَالْجَرَاد ﴿إلَّا هِيَ أَكْبَر مِنْ أُخْتهَا﴾ قَرِينَتهَا الَّتِي قَبْلهَا ﴿وَأَخَذْنَاهُمْ بِالْعَذَابِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ﴾ عَنْ الْكُفْر ٤ -

Dan tidaklah Kami perlihatkan kepada mereka suatu tanda [berupa tanda-tanda azab seperti taufan—yaitu air yang memasuki rumah-rumah mereka hingga mencapai tenggorokan orang yang sedang duduk selama tujuh hari—dan belalang] melainkan tanda itu lebih besar dari tanda yang sebelumnya [tanda sejenis yang mendahuluinya]. Dan Kami timpakan kepada mereka azab agar mereka kembali [dari kekafiran].

Tafsir Ayat 48

﴿وَقَالُوا﴾ لِمُوسَى لَمَّا رَأَوُا الْعَذَاب ﴿يَا أَيُّهَا السَّاحِر﴾ أَيْ الْعَالِم الْكَامِل لِأَنَّ السِّحْر عِنْدهمْ عِلْم عَظِيم ﴿اُدْعُ لَنَا رَبّك بِمَا عَهِدَ عِنْدك﴾ مِنْ كَشْف الْعَذَاب عَنَّا إنْ آمَنَّا ﴿إنَّنَا لَمُهْتَدُونَ﴾ أَيْ مُؤْمِنُونَ ٥ -

Dan mereka berkata [kepada Musa ketika mereka melihat azab], "Wahai pesihir! [yakni orang alim yang sempurna, karena sihir menurut mereka adalah ilmu yang agung], Berdoalah untuk kami kepada Tuhanmu demi apa yang telah Dia janjikan kepadamu [berupa diangkatnya azab dari kami jika kami beriman]; sesungguhnya kami benar-benar akan menerima petunjuk [yakni beriman]."

Tafsir Ayat 49

﴿فَلَمَّا كَشَفْنَا﴾ بِدُعَاءِ مُوسَى ﴿عَنْهُمْ الْعَذَاب إذَا هُمْ يَنْكُثُونَ﴾ يَنْقُضُونَ عَهْدهمْ وَيُصِرُّونَ عَلَى كُفْرهمْ ٥ -

Maka tatkala Kami hilangkan [berkat doa Musa] azab itu dari mereka, seketika itu juga mereka ingkar janji [melanggar janji mereka dan terus-menerus berada dalam kekafiran].

Tafsir Ayat 50

﴿وَنَادَى فِرْعَوْن﴾ افْتِخَارًا ﴿فِي قَوْمه قَالَ يَا قَوْم أَلَيْسَ لِي مُلْك مِصْر وَهَذِهِ الْأَنْهَار﴾ مِنْ النِّيل ﴿تَجْرِي مِنْ تَحْتِي﴾ أَيْ تَحْت قُصُورِي ﴿أَفَلَا تُبْصِرُونَ﴾ عَظَمَتِي ٥ -

Dan Firaun berseru [dengan nada sombong/membanggakan diri] kepada kaumnya, seraya berkata, "Wahai kaumku! Bukankah kerajaan Mesir ini milikku dan sungai-sungai ini [yaitu sungai Nil] mengalir di bawahku [yakni di bawah istana-istanaku]; apakah kamu tidak melihat [keagunganku]?"

Tafsir Ayat 51

﴿أَمْ﴾ تُبْصِرُونَ وَحِينَئِذٍ ﴿أَنَا خَيْر مِنْ هَذَا﴾ أَيْ مُوسَى ﴿الَّذِي هُوَ مَهِين﴾ ضَعِيف حَقِير ﴿وَلَا يَكَاد يُبِين﴾ يُظْهِر كَلَامه لِلُثْغَتِهِ بِالْجَمْرَةِ الَّتِي تَنَاوَلَهَا فِي صِغَره ٥ -

Atau [apakah kalian melihat? Maka pada saat itu] aku lebih baik dari orang ini [yakni Musa] yang hina ini [lagi lemah dan rendah] dan hampir tidak dapat menjelaskan [menerangkan perkataannya karena cadel akibat bara api yang pernah dipegangnya sewaktu kecil]. 5 -

Tafsir Ayat 52

﴿فَلَوْلَا﴾ هَلَّا ﴿أُلْقِيَ عَلَيْهِ﴾ إنْ كَانَ صَادِقًا ﴿أساورة مِنْ ذَهَب﴾ جَمْع أَسْوِرَة كَأَغْرِبَةِ جَمْع سِوَار كَعَادَتِهِمْ فِيمَنْ يُسَوِّدُونَهُ أَنْ يُلْبِسُوهُ أَسْوِرَة ذَهَب وَيُطَوِّقُونَهُ طَوْق ذَهَب ﴿أَوْ جَاءَ مَعَهُ الْمَلَائِكَة مُقْتَرِنِينَ﴾ مُتَتَابِعِينَ يَشْهَدُونَ بِصِدْقِهِ ٥ -

"Mengapa tidak [yakni kenapa tidak] dipakaikan kepadanya [jika ia benar-benar jujur] gelang-gelang dari emas [kata 'asāwirah' adalah bentuk jamak dari 'aswirah' seperti 'aghribah', jamak dari 'siwār', sebagaimana kebiasaan mereka terhadap orang yang dipimpin/dijadikan penguasa yaitu mengenakannya gelang-gelang emas dan meletakkan kalung emas pada lehernya], atau malaikat datang bersama-sama dia mengiringkannya?" [yakni datang beriringan untuk bersaksi atas kebenarannya].

Tafsir Ayat 53

﴿فَاسْتَخَفَّ﴾ اسْتَفَزَّ فِرْعَوْن ﴿قَوْمه فَأَطَاعُوهُ﴾ فِيمَا يُرِيد من تكذيب موسى ﴿إنهم كانوا قوما فاسقين ٥ -

Maka [Firaun] mempengaruhi [memprovokasi] kaumnya, lalu mereka menatatinya [dalam apa yang diinginkannya yaitu mendustakan Musa]. Sesungguhnya mereka adalah kaum yang fasik. 5 -

Tafsir Ayat 54

﴿فلما آسفونا﴾ أغضبونا ﴿انتقمنا منهم فأغرقناهم أجمعين﴾ ٥ -

﴿Maka ketika mereka membuat Kami murka﴾ [membuat Kami marah], ﴿Kami menghukum mereka lalu Kami tenggelamkan mereka semuanya.﴾

Tafsir Ayat 55

﴿فَجَعَلْنَاهُمْ سَلَفًا﴾ جَمْع سَالِف كَخَادِمٍ وَخَدَم أَيْ سَابِقِينَ عِبْرَة ﴿وَمَثَلًا لِلْآخَرِينَ﴾ بَعْدهمْ يَتَمَثَّلُونَ بِحَالِهِمْ فَلَا يَقْدَمُونَ عَلَى مِثْل أَفْعَالهمْ ٥ -

Maka Kami jadikan mereka sebagai pendahulu [bentuk jamak dari sālif seperti khādim dan khadam, yakni orang-orang terdahulu sebagai pelajaran] dan pelajaran bagi orang-orang yang kemudian [setelah mereka, yang mengambil ikhtibar dari keadaan mereka sehingga tidak melakukan perbuatan yang serupa dengan perbuatan mereka].

Tafsir Ayat 56

﴿ولما ضرب﴾ جعل ﴿بن مَرْيَم مَثَلًا﴾ حِين نَزَلَ قَوْله تَعَالَى ﴿إنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُون اللَّه حَصَب جَهَنَّم﴾ فَقَالَ الْمُشْرِكُونَ رَضِينَا أَنْ تَكُون آلِهَتنَا مَعَ عِيسَى لِأَنَّهُ عُبِدَ مِنْ دُون اللَّه ﴿إذَا قَوْمك﴾ أَيْ الْمُشْرِكُونَ ﴿مِنْهُ﴾ مِنْ الْمَثَل ﴿يَصِدُّونَ﴾ يَضْحَكُونَ فَرَحًا بِمَا سَمِعُوا ٥ -

Dan ketika [dijadikan] putra Maryam sebagai perumpamaan [yaitu ketika turun firman Allah Ta'ala: "Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah adalah bahan bakar Jahannam," lalu kaum musyrikin berkata: "Kami rela tuhan-tuhan kami bersama Isa, karena Isa pun disembah selain Allah"], tiba-tiba kaummu [orang-orang musyrik] darinya [dari perumpamaan itu] tertawa sorak-sorai [mereka tertawa gembira atas apa yang mereka dengar].

Tafsir Ayat 57

﴿وَقَالُوا أَآلِهَتنَا خَيْر أَمْ هُوَ﴾ أَيْ عِيسَى فَنَرْضَى أَنْ تَكُون آلِهَتنَا مَعَهُ ﴿مَا ضَرَبُوهُ﴾ أَيْ الْمَثَل ﴿لَك إلَّا جَدَلًا﴾ خُصُومَة بِالْبَاطِلِ لِعِلْمِهِمْ أَنَّ مَا لِغَيْرِ الْعَاقِل فَلَا يَتَنَاوَل عِيسَى ﵇ ﴿بَلْ هُمْ قَوْم خَصِمُونَ﴾ شديدو الخصومة ٥ -

[Dan mereka berkata, "Apakah tuhan-tuhan kami yang lebih baik ataukah dia?"] maksudnya Isa, maka kami rela jika tuhan-tuhan kami berada bersama dengannya. [Merek tidak memberikan] perumpamaan itu [kepadamu melainkan dengan maksud membantah saja] pertengkaran secara batil, karena mereka mengetahui bahwa kata "maa" diperuntukkan bagi yang tidak berakal sehingga tidak mencakup Nabi Isa a.s. [Bahkan mereka adalah kaum yang suka bertengkar.] sangat keras dalam bertengkar.

Tafsir Ayat 58

﴿إنْ﴾ مَا ﴿هُوَ﴾ عِيسَى ﴿إلَّا عَبْد أَنْعَمْنَا عَلَيْهِ﴾ بِالنُّبُوَّةِ ﴿وَجَعَلْنَاهُ﴾ بِوُجُودِهِ مِنْ غَيْر أَب ﴿مَثَلًا لِبَنِي إسْرَائِيل﴾ أَيْ كَالْمَثَلِ لِغَرَابَتِهِ يُسْتَدَلّ بِهِ عَلَى قُدْرَة اللَّه تَعَالَى عَلَى مَا يشاء ٦ -

Tidak lain [tidaklah] dia [Isa] itu melainkan seorang hamba yang telah Kami berikan nikmat kepadanya [dengan kenabian] dan Kami jadikannya [dengan keberadaannya yang tanpa ayah] sebagai contoh [pelajaran] bagi Bani Israil [maksudnya seperti contoh/iktibar karena keunikannya, yang dengannya dapat dijadikan dalil atas kekuasaan Allah Ta'ala terhadap apa yang Dia kehendaki].

Tafsir Ayat 59

﴿وَلَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَا مِنْكُمْ﴾ بَدَلكُمْ ﴿مَلَائِكَة فِي الْأَرْض يَخْلُفُونَ﴾ بِأَنْ نُهْلِككُمْ ٦ -

Dan sekiranya Kami menghendaki, niscaya Kami jadikan dari kamu [sebagai pengganti kalian] malaikat-malaikat di bumi yang turun-temurun [dengan cara membinasakan kalian].

Tafsir Ayat 60

﴿وَإِنَّهُ﴾ أَيْ عِيسَى ﴿لَعِلْم لِلسَّاعَةِ﴾ تُعْلَم بِنُزُولِهِ ﴿فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا﴾ أَيْ تَشُكُّنَّ فِيهَا حُذِفَ منه نون الرفع للجزم واو الضَّمِير لِالْتِقَاءِ السَّاكِنَيْنِ ﴿وَ﴾ قُلْ لَهُمْ ﴿اتَّبِعُونِ﴾ عَلَى التَّوْحِيد ﴿هَذَا﴾ الَّذِي آمُركُمْ بِهِ ﴿صِرَاط﴾ طَرِيق ﴿مُسْتَقِيم﴾ ٦ -

Dan sesungguhnya dia [Nabi Isa] benar-benar menjadi pertanda bagi [kedatangan] hari kiamat [diketahui dengan turunnya beliau]. Karena itu janganlah kamu ragu-ragu tentangnya [maksudnya janganlah kamu meragukannya; dibuang nun rafa' karena jazam dan wawu dhamir karena bertemunya dua sukun]. Dan [katakanlah kepada mereka], "Ikutilah aku [dalam bertauhid]. Ini [yang aku perintahkan kepada kalian] adalah jalan [jalur] yang lurus."

Tafsir Ayat 61

﴿وَلَا يَصُدَّنكُمْ﴾ يَصْرِفَنكُمْ عَنْ دِين اللَّه ﴿الشَّيْطَان إنَّهُ لَكُمْ عَدُوّ مُبِين﴾ بَيِّن الْعَدَاوَة ٦ -

[Dan janganlah sekali-kali kamu dipalingkan] memalingkan kamu dari agama Allah [oleh setan; sesungguhnya setan itu adalah musuh yang nyata bagimu] nyata permusuhannya. 6 -

Tafsir Ayat 62

﴿وَلَمَّا جَاءَ عِيسَى بِالْبَيِّنَاتِ﴾ بِالْمُعْجِزَاتِ وَالشَّرَائِع ﴿قَالَ قَدْ جِئْتُكُمْ بِالْحِكْمَةِ﴾ بِالنُّبُوَّةِ وَشَرَائِع الْإِنْجِيل ﴿وَلِأُبَيِّن لَكُمْ بَعْض الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ﴾ مِنْ أَحْكَام التَّوْرَاة مِنْ أَمْر الدِّين وَغَيْره فَبَيَّنَ لَهُمْ أمر الدين ﴿فاتقوا الله وأطيعون﴾ ٦ -

Dan tatkala Isa datang membawa keterangan-keterangan [mukjizat-mukjizat dan syariat-syariat], dia berkata, "Sesungguhnya aku datang kepadamu dengan membawa hikmah [kenabian dan syariat-syariat Injil] dan untuk menjelaskan kepadamu sebagian dari apa yang kamu berselisih tentangnya [berupa hukum-hukum Taurat, baik mengenai urusan agama maupun lainnya, lalu ia menjelaskan kepada mereka urusan agama]. Maka bertakwalah kepada Allah dan taatlah kepadaku."

Tafsir Ayat 63

﴿إنَّ اللَّه هُوَ رَبِّي وَرَبّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَذَا صراط﴾ طريق ﴿مستقيم﴾ ٦ -

"Sesungguhnya Allah, Dialah Tuhanku dan Tuhanmu, maka sembahlah Dia. Ini adalah jalan" [jalan] "yang lurus."

Tafsir Ayat 64

﴿فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَاب مِنْ بَيْنهمْ﴾ فِي عِيسَى أَهُوَ الله أو بن اللَّه أَوْ ثَالِث ثَلَاثَة ﴿فَوَيْل﴾ كَلِمَة عَذَاب ﴿لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ كَفَرُوا بِمَا قَالُوهُ فِي عِيسَى ﴿مِنْ عَذَاب يَوْم أَلِيم﴾ مُؤْلِم ٦ -

Maka berselisihlah golongan-golongan di antara mereka [tentang Isa, apakah dia itu Allah, atau anak Allah, atau salah satu dari yang tiga]. Maka celakalah [sebuah kalimat azab] bagi orang-orang yang zalim [orang-orang yang kafir dengan apa yang mereka katakan mengenai Isa] dari azab hari yang pedih [yang menyakitkan]. 6 -

Tafsir Ayat 65

﴿هَلْ يَنْظُرُونَ﴾ أَيْ كُفَّار مَكَّة أَيْ مَا يَنْتَظِرُونَ ﴿إلَّا السَّاعَة أَنْ تَأْتِيهِمْ﴾ بَدَل مِنْ السَّاعَة ﴿بَغْتَة﴾ فَجْأَة ﴿وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ﴾ بِوَقْتِ مجيئها قبله ٦ -

Tidaklah mereka menunggu [yakni orang-orang kafir Makkah, maksudnya: tidaklah mereka menanti] melainkan hari kiamat yang akan datang kepada mereka [kedudukannya sebagai badal dari kata 'as-sa'ah'] dengan tiba-tiba [secara mendadak] sedang mereka tidak menyadarinya [akan waktu kedatangannya sebelum itu].

Tafsir Ayat 66

﴿الْأَخِلَّاء﴾ عَلَى الْمَعْصِيَة فِي الدُّنْيَا ﴿يَوْمئِذٍ﴾ يَوْم الْقِيَامَة مُتَعَلِّق بِقَوْلِهِ ﴿بَعْضهمْ لِبَعْضٍ عَدُوّ إلَّا الْمُتَّقِينَ﴾ الْمُتَحَابِّينَ فِي اللَّه عَلَى طَاعَته فَإِنَّهُمْ أَصْدِقَاء وَيُقَال لَهُمْ ٦ -

Teman-teman akrab [dalam kemaksiatan di dunia] pada hari itu [pada hari Kiamat, terikat dengan firman-Nya:] sebagian mereka menjadi musuh bagi sebagian yang lain, kecuali orang-orang yang bertakwa [yaitu orang-orang yang saling mencintai karena Allah dalam ketaatan kepada-Nya, maka sesungguhnya mereka adalah sahabat-sahabat sejati, dan dikatakan kepada mereka:]

Tafsir Ayat 67

﴿يَا عِبَاد لَا خَوْف عَلَيْكُمْ الْيَوْم وَلَا أنتم تحزنون﴾ ٦ -

"Wahai hamba-hamba-Ku, tidak ada ketakutan bagimu pada hari ini dan tidak pula kamu bersedih hati." [6]

Tafsir Ayat 68

﴿الذين آمنوا﴾ نعت لعبادي ﴿بآياتنا﴾ القرآن ﴿وكانوا مسلمين﴾ ٧ -

"Orang-orang yang beriman" [menjadi kata sifat bagi kata 'ibaadii/hamba-hamba-Ku'] "kepada ayat-ayat Kami" [yakni Al-Qur'an] "dan mereka adalah orang-orang yang berserah diri."

Tafsir Ayat 69

﴿اُدْخُلُوا الْجَنَّة أَنْتُمْ﴾ مُبْتَدَأ ﴿وَأَزْوَاجكُمْ﴾ زَوْجَاتكُمْ ﴿تُحْبَرُونَ﴾ تُسَرُّونَ وَتُكْرَمُونَ خَبَر الْمُبْتَدَأ ٧ -

["Masuklah kamu ke dalam surga, kamu"] kedudukannya sebagai mubtada' [bersama istri-istrimu"] istri-istrimu ["kamu digembirakan"] disenangkan dan dimuliakan; kedudukannya sebagai khabar mubtada'.

Tafsir Ayat 70

﴿يُطَاف عَلَيْهِمْ بِصِحَافٍ﴾ بِقِصَاعٍ ﴿مِنْ ذَهَب وَأَكْوَاب﴾ جَمْع كُوب وَهُوَ إنَاء لَا عُرْوَة لَهُ لِيَشْرَب الشَّارِب مِنْ حَيْثُ شَاءَ ﴿وَفِيهَا مَا تشتهيه الأنفس﴾ تلذذا ﴿وتلذ الأعين﴾ نظرا ﴿وأنتم فيها خالدون﴾ ٧ -

Diedarkan kepada mereka piring-piring [yakni talam-talam] dari emas, dan piala-piala [bentuk jamak dari 'kuub', yaitu wadah air yang tidak memiliki gagang agar orang yang minum dapat meminumnya dari arah mana saja yang dia kehendaki], dan di dalam surga itu terdapat apa yang diingini oleh hati [sebagai kelezatan] dan sedap dipandang mata [sebagai pandangan yang indah], dan kamu kekal di dalamnya. 7 -

Tafsir Ayat 71

﴿وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون﴾ ٧ -

Dan itulah surga yang diwariskan kepada kamu disebabkan amal-amal yang dahulu kamu kerjakan. 7 -

Tafsir Ayat 72

﴿لَكُمْ فِيهَا فَاكِهَة كَثِيرَة مِنْهَا﴾ أَيْ بَعْضهَا ﴿تأكلون﴾ وكل ما يؤكل يخلف بدله ٧ -

Di dalam surga itu kamu mendapat buah-buahan yang banyak yang sebagiannya [dari buah-buahan tersebut] kamu makan [dan setiap apa yang dimakan akan digantikan gantinya].

Tafsir Ayat 73

﴿إن المجرمين في عذاب جهنم خالدون﴾ ٧ -

"Sesungguhnya orang-orang yang berdosa kekal di dalam azab neraka Jahanam." 7 -

Tafsir Ayat 74

﴿لَا يُفَتَّر﴾ يُخَفَّف ﴿عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ﴾ ساكتون سكوت يأس ٧ -

Tidak diringankan [dikurangi azab itu] dari mereka dan mereka di dalamnya berputus asa [terdiam dalam kemerataan rasa putus asa].

Tafsir Ayat 75

﴿وما ظلمناهم ولكن كانوا هم الظالمين ٧ -

Dan tidaklah Kami menzalimi mereka, tetapi merekalah yang menzalimi diri sendiri. 7 -

Tafsir Ayat 76

﴿وَنَادَوْا يَا مَالِك﴾ هُوَ خَازِن النَّار ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبّك﴾ لِيُمِتْنَا ﴿قَالَ﴾ بَعْد أَلْف سَنَة ﴿إنكم ماكثون﴾ مقيمون في العذاب دائما ٧ -

Dan mereka berseru, "Wahai Malik!" [dia adalah malaikat penjaga neraka], "Biarlah Tuhanmu mematikan kami saja" [agar Dia mematikan kami]. Dia menjawab [setelah seribu tahun], "Sungguh, kamu akan tetap tinggal" [menetap di dalam azab selamanya]. 7 -

Tafsir Ayat 77

قال تعالى ﴿لَقَدْ جِئْنَاكُمْ﴾ أَيْ أَهْل مَكَّة ﴿بِالْحَقِّ﴾ عَلَى لسان الرسول ﴿ولكن أكثركم للحق كارهون﴾ ٧ -

Allah Ta'ala berfirman: Sungguh Kami telah membawa [kepada kalian, wahai penduduk Makkah,] kebenaran [melalui lisan Rasul,] tetapi kebanyakan kamu benci kepada kebenaran itu.

Tafsir Ayat 78

﴿أَمْ أَبْرَمُوا﴾ أَيْ كُفَّار مَكَّة أَحْكَمُوا ﴿أَمْرًا﴾ فِي كَيْد مُحَمَّد النَّبِيّ ﴿فَإِنَّا مُبْرِمُونَ﴾ مُحْكِمُونَ كَيْدنَا فِي إهْلَاكهمْ ٨ -

Bahkan apakah mereka [yakni orang-orang kafir Makkah] telah menetapkan [memperkuat] suatu urusan [dalam tipu daya terhadap Nabi Muhammad]? Maka sesungguhnya Kami pun telah menetapkan [memperkuat tipu daya Kami untuk membinasakan mereka].

Tafsir Ayat 79

﴿أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَع سِرّهمْ وَنَجْوَاهُمْ﴾ مَا يُسِرُّونَ إلَى غَيْرهمْ وَمَا يَجْهَرُونَ بِهِ بَيْنهمْ ﴿بَلَى﴾ نَسْمَع ذَلِكَ ﴿وَرُسُلنَا﴾ الْحَفَظَة ﴿لَدَيْهِمْ﴾ عِنْدهمْ ﴿يَكْتُبُونَ﴾ ذَلِكَ ٨ -

Apakah mereka mengira bahwa Kami tidak mendengar rahasia dan bisikan-bisikan mereka? [apa yang mereka rahasiakan kepada orang lain dan apa yang mereka bicarakan secara terang-terangan di antara mereka]. Tentu saja [Kami mendengarnya], dan utusan-utusan Kami [yaitu malaikat pencatat amal] di sisi mereka [di dekat mereka] selalu mencatat [hal itu].

Tafsir Ayat 80

﴿قُلْ إنْ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَلَد﴾ فَرْضًا ﴿فَأَنَا أَوَّل الْعَابِدِينَ﴾ لِلْوَلَدِ لَكِنْ ثَبَتَ أَنْ لَا وَلَد لَهُ تَعَالَى فَانْتَفَتْ عِبَادَته ٨ -

"Katakanlah, 'Jika benar Tuhan Yang Maha Pengasih mempunyai anak [sebagai pengandaian], maka akulah orang yang mula-mula menyembah [anak itu. Namun, telah terbukti bahwa Dia Ta'ala tidak mempunyai anak, maka gugurlah penyembahan terhadapnya].'" 8 -

Tafsir Ayat 81

﴿سبحان رب السماوات وَالْأَرْض رَبّ الْعَرْش﴾ الْكُرْسِيّ ﴿عَمَّا يَصِفُونَ﴾ يَقُولُونَ مِنْ الْكَذِب بِنِسْبَةِ الْوَلَد إلَيْهِ ٨ -

Maha Suci Tuhan pemilik langit dan bumi, Tuhan pemilik 'Arsy [Kursi], dari apa yang mereka sifatkan [mereka katakan berupa kedustaan dengan menisbahkan anak kepada-Nya].

Tafsir Ayat 82

﴿فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا﴾ فِي بَاطِلهمْ ﴿وَيَلْعَبُوا﴾ فِي دُنْيَاهُمْ ﴿حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ﴾ فِيهِ الْعَذَاب وَهُوَ يَوْم الْقِيَامَة ٨ -

Maka biarkanlah mereka tenggelam [dalam kebatilan mereka] dan bermain-main [di dunia mereka] sampai mereka menemui hari yang dijanjikan kepada mereka [yang di dalamnya terdapat azab, yaitu hari kiamat].

Tafsir Ayat 83

﴿وهو الذي﴾ هو ﴿في السماء إلَه﴾ بِتَحْقِيقِ الْهَمْزَتَيْنِ وَإِسْقَاط الْأُولَى وَتَسْهِيلهَا كَالْيَاءِ أي معبود ﴿وفي الأرض إله﴾ وَكُلّ مِنْ الظَّرْفَيْنِ مُتَعَلِّق بِمَا بَعْده ﴿وَهُوَ الْحَكِيم﴾ فِي تَدْبِير خَلْقه ﴿الْعَلِيم﴾ بِمَصَالِحِهِمْ ٨ -

Dan Dialah [Tuhan yang] di langit adalah Sesembahan [dibaca dengan menetapkan kedua hamzah, atau menggugurkan hamzah pertama, atau memudahkannya (tas-hil) menjadi seperti 'ya', yakni Dzat yang disembah] dan di bumi adalah Sesembahan [masing-masing dari kedua keterangan tempat ini berkaitan dengan kata setelahnya], dan Dia Maha Bijaksana [dalam mengatur makhluk-Nya] lagi Maha Mengetahui [akan kemaslahatan mereka].

Tafsir Ayat 84

﴿وتبارك﴾ تعظم ﴿الذي له ملك السماوات وَالْأَرْض وَمَا بَيْنهمَا وَعِنْده عِلْم السَّاعَة﴾ مَتَى تقوم ﴿وإليه يرجعون﴾ بالياء والتاء ٨ -

Dan Maha Suci [Maha Agung] Tuhan yang memiliki kerajaan langit dan bumi serta apa yang ada di antara keduanya; dan di sisi-Nyalah ilmu tentang hari kiamat [kapan terjadinya] dan hanya kepada-Nyalah kamu dikembalikan [dibaca dengan menggunakan huruf ya (yurja'un) dan ta (turja'un)]. 8 -

Tafsir Ayat 85

﴿وَلَا يَمْلِك الَّذِينَ يَدْعُونَ﴾ يَعْبُدُونَ أَيْ الْكُفَّار ﴿مِنْ دُونه﴾ أَيْ مِنْ دُون اللَّه ﴿الشَّفَاعَة﴾ لِأَحَدٍ ﴿إلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ﴾ أَيْ قَالَ لَا إلَه إلَّا اللَّه ﴿وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴾ بِقُلُوبِهِمْ مَا شَهِدُوا بِهِ بِأَلْسِنَتِهِمْ وَهُمْ عِيسَى وَعُزَيْر وَالْمَلَائِكَة فَإِنَّهُمْ يَشْفَعُونَ لِلْمُؤْمِنِينَ ٨ -

Dan tidaklah orang-orang yang mereka seru [sembah, yaitu orang-orang kafir] selain Allah [selain Allah] memiliki [hak] syafaat [bagi seseorang], kecuali orang yang mengakui yang hak [yakni mengucapkan 'Laa ilaaha illallah'] sedang mereka mengetahui [dengan hati mereka apa yang mereka persaksikan dengan lidah mereka. Mereka itu adalah Isa, Uzair, dan para malaikat, sebab mereka dapat memberi syafaat bagi orang-orang beriman].

Tafsir Ayat 86

﴿وَلَئِنْ﴾ لَام قَسَم ﴿سَأَلْتهمْ مَنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّه﴾ حُذِفَ مِنْهُ نُون الرَّفْع وَوَاو الضَّمِير ﴿فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ﴾ يُصْرَفُونَ عَنْ عِبَادَة اللَّه ٨ -

Dan sungguh jika [*lām* di sini adalah *lām qasam* (sumpah)] kamu bertanya kepada mereka, "Siapakah yang menciptakan mereka?", niscaya mereka akan menjawab, "Allah." [dihapus dengannya huruf *nūn rafa'* dan *wāwu ḍamīr*]. Maka bagaimanakah mereka dapat dipalingkan? [dipalingkan dari menyembah Allah].

Tafsir Ayat 87

﴿وَقِيلِهِ﴾ أَيْ قَوْل مُحَمَّد النَّبِيّ وَنَصْبه عَلَى الْمَصْدَر بِفِعْلِهِ الْمُقَدَّر أَيْ وَقَالَ ﴿يَا رَبّ إن هؤلاء قوم لا يؤمنون﴾ ٨ -

Dan [ucapannya] [maksudnya ucapan Nabi Muhammad; kedudukannya manshub sebagai mashdar dengan kata kerja yang diperkirakan keberadaannya, yakni: Dan ia (Nabi) berkata,] "Ya Tuhanku, sesungguhnya mereka itu adalah kaum yang tidak beriman."

Tafsir Ayat 88

قال تعالى ﴿فَاصْفَحْ﴾ أَعْرِضْ ﴿عَنْهُمْ وَقُلْ سَلَام﴾ مِنْكُمْ وَهَذَا قَبْل أَنْ يُؤْمَر بِقِتَالِهِمْ ﴿فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ﴾ بِالْيَاءِ والتاء تهديد لهم

Allah Ta'ala berfirman: [Maka berpalinglah] berpalinglah [dari mereka dan katakanlah, "Salam (keselamatan)"] bagimu; dan hal ini terjadi sebelum diperintahkan untuk memerangi mereka. [Nanti mereka akan mengetahui] dibaca dengan huruf *ya'* (*ya'lamun*) dan *ta'* (*ta'lamun*), sebagai ancaman bagi mereka.

Tafsir Ayat 89