Surah At-Tur - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= 52 سورة الطور بسم الله الرحمن الرحيم

= 52 Surah At-Tur [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿وَالطُّور﴾ أَيْ الْجَبَل الَّذِي كَلَّمَ اللَّه عَلَيْهِ موسى

﴿Demi bukit Thur﴾ [yakni bukit tempat Allah swt. berfirman kepada nabi Musa].

Tafsir Ayat 1

﴿وكتاب مسطور﴾

Demi Kitab yang ditulis,

Tafsir Ayat 2

﴿فِي رَقّ مَنْشُور﴾ أَيْ التَّوْرَاة أَوْ الْقُرْآن

Pada lembaran yang terbuka [yakni Taurat atau Al-Qur'an].

Tafsir Ayat 3

﴿وَالْبَيْت الْمَعْمُور﴾ هُوَ فِي السَّمَاء الثَّالِثَة أَوْ السَّادِسَة أَوْ السَّابِعَة بِحِيَالِ الْكَعْبَة يَزُورهُ كُلّ يَوْم سَبْعُونَ أَلْف مَلَك بِالطَّوَافِ وَالصَّلَاة لَا يَعُودُونَ إلَيْهِ أَبَدًا

Dan demi Baitul Ma'mur [ia berada di langit ketiga, keenam, atau ketujuh yang sejajar lurus dengan Ka'bah; setiap hari dikunjungi oleh tujuh puluh ribu malaikat untuk bertawaf dan shalat di sana, yang mereka tidak pernah kembali lagi kepadanya untuk selamanya].

Tafsir Ayat 4

﴿وَالسَّقْف الْمَرْفُوع﴾ أَيْ السَّمَاء

"Dan atap yang ditinggikan," [yakni langit].

Tafsir Ayat 5

﴿وَالْبَحْر الْمَسْجُور﴾ أَيْ الْمَمْلُوء

Dan laut yang diisi [maksudnya yang penuh].

Tafsir Ayat 6

﴿إنَّ عَذَاب رَبّك لَوَاقِع﴾ لَنَازِل بِمُسْتَحِقِّهِ

﴿Sungguh, azab Tuhanmu pasti terjadi,﴾ [pasti menimpa orang yang berhak menerimanya,]

Tafsir Ayat 7

﴿مَا لَهُ مِنْ دَافِع﴾ عَنْهُ

tidak ada sesuatu pun yang dapat menolaknya [darinya].

Tafsir Ayat 8

﴿يَوْم﴾ مَعْمُول لَوَاقِع ﴿تَمُور السَّمَاء مَوْرًا﴾ تَتَحَرَّك وتدور ١ -

[Pada hari] kata ini di-ma'mul-kan oleh lafal 'waqi' (terjadi) [ketika langit berguncang sekeras-kerasnya] [yakni bergerak dan berputar].

Tafsir Ayat 9

﴿وَتَسِير الْجِبَال سَيْرًا﴾ تَصِير هَبَاء مَنْثُورًا وَذَلِكَ فِي يَوْم الْقِيَامَة ١ -

Dan gunung-gunung benar-benar berjalan [menjadi debu yang beterbangan, dan hal itu terjadi pada hari Kiamat].

Tafsir Ayat 10

﴿فويل﴾ شدة عذاب ﴿يومئذ للمكذبين﴾ للرسل ١ -

Maka celakalah [siksaan yang sangat keras] pada hari itu bagi orang-orang yang mendustakan [para rasul].

Tafsir Ayat 11

﴿الَّذِينَ هُمْ فِي خَوْض﴾ بَاطِل ﴿يَلْعَبُونَ﴾ أَيْ يَتَشَاغَلُونَ بِكُفْرِهِمْ ١ -

(Yaitu) orang-orang yang bermain-main dalam kebatilan [yang keji], [maksudnya mereka sibuk melalaikan diri dengan kekafiran mereka].

Tafsir Ayat 12

﴿يَوْم يُدَعُّونَ إلَى نَار جَهَنَّم دَعًّا﴾ يُدْفَعُونَ بِعُنْفٍ بَدَل مِنْ يَوْم تَمُور وَيُقَال لَهُمْ تَبْكِيتًا ١ -

[Yaitu] pada hari mereka didorong ke neraka Jahanam secara paksa [mereka didorong dengan keras; lafaz 'yauma yuda''uuna' menjadi badal dari 'yauma tamuuru', dan dikatakan kepada mereka sebagai bentuk celaan/pencemuhan:]

Tafsir Ayat 13

﴿هذه النار التي كنتم بها تكذبون﴾ ١ -

"Inilah neraka yang dahulu kamu dustakan."

Tafsir Ayat 14

﴿أَفَسِحْر هَذَا﴾ الْعَذَاب الَّذِي تَرَوْنَ كَمَا كُنْتُمْ تقولون في الوحي هذا سحر ﴿أم أنتم لا تبصرون﴾ ١ -

Maka apakah ini sihir [yakni azab yang kalian lihat ini, sebagaimana dahulu kalian mengatakan tentang wahyu, "Ini adalah sihir"], ataukah kalian tidak melihat?

Tafsir Ayat 15

﴿اصْلَوْهَا فَاصْبِرُوا﴾ عَلَيْهَا ﴿أَوْ لَا تَصْبِرُوا﴾ صَبْركُمْ وَجَزَعكُمْ ﴿سَوَاء عَلَيْكُمْ﴾ لِأَنَّ صَبْركُمْ لَا يَنْفَعكُمْ ﴿إنَّمَا تُجْزَوْنَ مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ﴾ أَيْ جَزَاءَهُ ١ -

Masuklah ke dalamnya lalu bersabarlah [menghadapinya] atau tidak bersabar [kesabaran kalian dan keluh kesah kalian] sama saja bagi kalian [karena kesabaran kalian tidak lagi bermanfaat bagi kalian]. Sesungguhnya kamu hanya diberi balasan atas apa yang telah kamu kerjakan [yakni balasan atas perbuatan kalian].

Tafsir Ayat 16

﴿إن المتقين في جنات ونعيم﴾ ١ -

Sesungguhnya orang-orang yang bertakwa berada dalam surga dan kenikmatan.

Tafsir Ayat 17

﴿فَاكِهِينَ﴾ مُتَلَذِّذِينَ ﴿بِمَا﴾ مَصْدَرِيَّة ﴿آتَاهُمْ﴾ أَعْطَاهُمْ ﴿رَبّهمْ وَوَقَاهُمْ رَبّهمْ عَذَاب الْجَحِيم﴾ عَطْفًا عَلَى آتَاهُمْ أَيْ بِإِتْيَانِهِمْ وَوِقَايَتهمْ وَيُقَال لَهُمْ ١ -

Mereka bersenang-senang [menikmati kelezatan] dengan apa ['ma' di sini adalah mashdariyyah] yang diberikan [dikurniakan] kepada mereka oleh Tuhan mereka; dan Tuhan mereka memelihara mereka dari azab neraka [kalimat ini di-'athaf-kan (dihubungkan) kepada 'aataahum', maksudnya: disebabkan pemberian-Nya kepada mereka dan perlindungan-Nya terhadap mereka, lalu dikatakan kepada mereka]:

Tafsir Ayat 18

﴿كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا﴾ حَال أَيْ مُهَنَّئِينَ ﴿بِمَا﴾ الباء سببية ﴿كنتم تعملون﴾ ٢ -

"Makan dan minumlah dengan enak [sebagai hal, yakni dengan penuh kenikmatan] disebabkan [huruf ba di sini bermakna sebab] apa yang telah kamu kerjakan." [2 -]

Tafsir Ayat 19

﴿مُتَّكِئِينَ﴾ حَال مِنْ الضَّمِير الْمُسْتَكِن فِي قَوْله ﴿في جنات﴾ ﴿عَلَى سُرَر مَصْفُوفَة﴾ بَعْضهَا إلَى جَنْب بَعْض ﴿وَزَوَّجْنَاهُمْ﴾ عُطِفَ عَلَى جَنَّات أَيْ قَرَنَّاهُمْ ﴿بِحُورٍ عِين﴾ عِظَام الْأَعْيُن حِسَانهَا ٢ -

﴿Bersekan-sekan﴾ [menjadi 'hal' (keterangan keadaan) dari kata ganti yang tersembunyi dalam firman-Nya: ﴿di dalam surga-surga﴾], ﴿di atas dipan-dipan yang tersusun﴾ [sebagian berada di samping sebagian yang lain]. ﴿Dan Kami nikahkan mereka﴾ [diathafkan pada kata 'jannat', artinya: Kami sandingkan mereka] ﴿dengan bidadari-bidadari yang bermata jeli﴾ [yang bermata besar lagi indah]. [2]

Tafsir Ayat 20

﴿والذين آمنوا﴾ مبتدأ ﴿وَأَتْبَعْنَاهُمْ﴾ وَفِي قِرَاءَة وَاتَّبَعَتْهُمْ مَعْطُوف عَلَى آمَنُوا ﴿ذرياتهم﴾ وَفِي قِرَاءَة ذُرِّيَّتهمْ الصِّغَار وَالْكِبَار ﴿بِإِيمَانٍ﴾ مِنْ الكبار ومن أولادهم الصغار والخبر ﴿ألحقنا بهم ذرياتهم﴾ الْمَذْكُورِينَ فِي الْجَنَّة فَيَكُونُونَ فِي دَرَجَتهمْ وَإِنْ لَمْ يَعْمَلُوا تَكْرِمَة لِلْآبَاءِ بِاجْتِمَاعِ الْأَوْلَاد إلَيْهِمْ ﴿وَمَا أَلَتْنَاهُمْ﴾ بِفَتْحِ اللَّام وَكَسْرهَا نَقَصْنَاهُمْ ﴿مِنْ عَمَلهمْ مِنْ﴾ زَائِدَة ﴿شَيْء﴾ يُزَاد فِي عَمَل الْأَوْلَاد ﴿كُلّ امْرِئٍ بِمَا كَسَبَ﴾ مِنْ عَمَلٍ خَيْر أَوْ شَرّ ﴿رَهِين﴾ مَرْهُون يُؤَاخَذ بِالشَّرِّ ويجازي بالخير ٢ -

Dan orang-orang yang beriman [kedudukannya sebagai mubtada'], dan yang diikuti [dalam satu qiraat dibaca 'wattaba'at-hum' (dan anak cucu mereka mengikuti mereka), diathafkan pada kata 'aamanuu'] oleh anak cucu mereka [dalam satu qiraat dibaca 'dhurriyyatahum' (anak cucu mereka), baik yang kecil maupun yang besar] dalam keimanan [dari anak-anak yang dewasa maupun anak-anak kecil mereka; dan khabar-nya adalah:], Kami hubungkan anak cucu mereka [yang disebutkan itu] dengan mereka [di dalam surga, sehingga berada di derajat yang sama meskipun anak cucu mereka tidak beramal setara, sebagai penghormatan kepada orang tua dengan dikumpulkannya anak-anak mereka bersama mereka]. Dan Kami tidak mengurangi [kata 'alatnaahum' dibaca dengan fathah pada huruf lam atau kasrah, artinya Kami kurangi] pahala amal mereka [kata 'min' di sini zaidah (tambahan)] sedikit pun [untuk ditambahkan pada amal anak-anak itu]. Setiap orang terikat [tersandera/dipertanggungjawabkan] dengan apa yang dikerjakannya [berupa kebaikan atau keburukan; dianiaya/disiksa karena keburukan dan diberi balasan pahala karena kebaikan].

Tafsir Ayat 21

﴿وَأَمْدَدْنَاهُمْ﴾ زِدْنَاهُمْ فِي وَقْت بَعْد وَقْت ﴿بِفَاكِهَةٍ وَلَحْم مِمَّا يَشْتَهُونَ﴾ وَإِنْ لَمْ يُصَرِّحُوا بِطَلَبِهِ ٢ -

Dan Kami berikan kepada mereka [secara bertahap dari waktu ke waktu] buah-buahan dan daging dari apa yang mereka inginkan [meskipun mereka tidak menyatakannya secara terang-terangan].

Tafsir Ayat 22

﴿يَتَنَازَعُونَ﴾ يَتَعَاطَوْنَ بَيْنهمْ ﴿فِيهَا﴾ أَيْ الْجَنَّة ﴿كَأْسًا﴾ خَمْرًا ﴿لَا لَغْو فِيهَا﴾ أَيْ بِسَبَبِ شُرْبهَا يَقَع بَيْنهمْ ﴿وَلَا تَأْثِيم﴾ بِهِ يَلْحَقهُمْ بِخِلَافِ خمر الدنيا ٢ -

[Di sana mereka saling berebut] saling mengulurkan di antara mereka [di dalam surga] gelas berisi [piala] khamr [yang tidak ada padanya perkataan yang sia-sia] yakni akibat meminumnya tidak menimbulkan perkataan sia-sia di antara mereka [dan tidak ada dosa] yang menimpa mereka karena meminumnya, berbeda dengan khamr di dunia.

Tafsir Ayat 23

﴿وَيَطُوف عَلَيْهِمْ﴾ لِلْخِدْمَةِ ﴿غِلْمَان﴾ أَرِقَّاء ﴿لَهُمْ كَأَنَّهُمْ﴾ حُسْنًا وَلَطَافَة ﴿لُؤْلُؤ مَكْنُون﴾ مَصُون فِي الصَّدَف لِأَنَّهُ فِيهَا أَحْسَن مِنْهُ فِي غَيْرهَا ٢ -

Dan berkeliling di sekitar mereka [untuk melayani mereka] anak-anak muda [pelayan-pelayan milik] mereka, seakan-akan mereka [dalam ketampanan dan kelembutannya adalah] mutiara yang tersimpan [terpelihara di dalam kerang, karena mutiara di dalam kerang lebih indah daripada di luar kerang].

Tafsir Ayat 24

﴿وَأَقْبَلَ بَعْضهمْ عَلَى بَعْض يَتَسَاءَلُونَ﴾ يَسْأَل بَعْضهمْ بَعْضًا عَمَّا كَانُوا عَلَيْهِ وَمَا وَصَلُوا إلَيْهِ تَلَذُّذًا وَاعْتِرَافًا بِالنِّعْمَةِ ٢ -

"Dan sebagian mereka menghadap kepada sebagian yang lain saling bertanya" [sebagian mereka bertanya kepada sebagian yang lain tentang keadaan mereka dahulu di dunia dan kenikmatan yang telah mereka capai kini, sebagai bentuk kenikmatan dan pengakuan atas nikmat tersebut]. 2 -

Tafsir Ayat 25

﴿قَالُوا﴾ إيمَاء إلَى عِلَّة الْوُصُول ﴿إنَّا كُنَّا قَبْل فِي أَهْلنَا﴾ فِي الدُّنْيَا ﴿مُشْفِقِينَ﴾ خَائِفِينَ مِنْ عَذَاب اللَّه ٢ -

[Merek berkata:] sebagai isyarat mengenai alasan sampainya mereka ke surga: ["Sesungguhnya kami dahulu, sewaktu berada di tengah-tengah keluarga kami] di dunia [merasa takut."] takut akan azab Allah.

Tafsir Ayat 26

﴿فَمَنَّ اللَّه عَلَيْنَا﴾ بِالْمَغْفِرَةِ ﴿وَوَقَانَا عَذَاب السَّمُوم﴾ النَّار لِدُخُولِهَا فِي الْمَسَامّ وَقَالُوا إيمَاء أَيْضًا ٢ -

["Maka Allah memberikan karunia kepada kami"] dengan ampunan [dan memelihara kami dari azab neraka yang sangat panas"] yaitu neraka, dinamakan demikian karena kepanasannya menembus ke dalam pori-pori. Dan mereka membicarakan ini juga sebagai ungkapan rasa syukur.

Tafsir Ayat 27

﴿إنَّا كُنَّا مِنْ قَبْل﴾ أَيْ فِي الدُّنْيَا ﴿نَدْعُوهُ﴾ نَعْبُدهُ مُوَحِّدِينَ ﴿إنَّهُ﴾ بِالْكَسْرِ اسْتِئْنَافًا وَإِنْ كَانَ تَعْلِيلًا مَعْنَى وَبِالْفَتْحِ تَعْلِيلًا لَفْظًا ﴿هُوَ الْبَرّ﴾ الْمُحْسِن الصَّادِق فِي وَعْده ﴿الرَّحِيم﴾ الْعَظِيم الرحمة ٢ -

"Sungguh, kami dahulu [di dunia] menyembah-Nya [dengan mengesakan-Nya]. Sesungguhnya Dialah [dibaca 'Innahu' dengan kasrah sebagai kalimat baru meskipun secara makna berfungsi sebagai alasan, dan dibaca 'Annahu' dengan fathah sebagai alasan secara lafaz] Yang Maha Melimpahkan Kebaikan [lagi Mahabaik dan Maha Menepati janji-Nya] lagi Maha Penyayang [yang Maha Luas rahmat-Nya]."

Tafsir Ayat 28

﴿فَذَكِّرْ﴾ دُمْ عَلَى تَذْكِير الْمُشْرِكِينَ وَلَا تَرْجِع عَنْهُ لِقَوْلِهِمْ لَك كَاهِن مَجْنُون ﴿فَمَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبّك﴾ بِإِنْعَامِهِ عَلَيْك ﴿بِكَاهِنٍ﴾ خَبَر مَا ﴿وَلَا مَجْنُون﴾ مَعْطُوف عَلَيْهِ ٣ -

Maka berilah peringatan [tetaplah memberi peringatan kepada orang-orang musyrik dan janganlah berpaling darinya karena ucapan mereka kepadamu bahwa kamu adalah seorang tukang tenung atau orang gila], karena dengan nikmat Tuhanmu [dengan limpahan nikmat-Nya kepadamu] kamu bukanlah seorang tukang tenung [menjadi *khabar* bagi *ma*] dan bukan pula seorang gila [diathafkan kepadanya].

Tafsir Ayat 29

﴿أَمْ﴾ بَلْ ﴿يَقُولُونَ﴾ هُوَ ﴿شَاعِر نَتَرَبَّص بِهِ رَيْب الْمَنُون﴾ حَوَادِث الدَّهْر فَيَهْلَك كَغَيْرِهِ مِنْ الشعراء ٣ -

Atau [bahkan] mereka mengatakan, "Dia adalah seorang penyair yang kami tunggu-tunggu kecelakaan menimpanya [yaitu peristiwa-peristiwa kebinasaan zaman, sehingga dia binasa sebagaimana para penyair lainnya]."

Tafsir Ayat 30

﴿قُلْ تَرَبَّصُوا﴾ هَلَاكِي ﴿فَإِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُتَرَبِّصِينَ﴾ هَلَاككُمْ فَعُذِّبُوا بِالسَّيْفِ يَوْم بَدْر وَالتَّرَبُّص الِانْتِظَار ٣ -

Katakanlah, "Tunggulah [kebinasaanku]! Sesungguhnya aku pun bersamamu termasuk orang-orang yang menunggu [kebinasaan kalian]." [Maka mereka diazab dengan pedang pada hari Perang Badar, dan kata 'at-tarabbush' artinya adalah menunggu]. 3 -

Tafsir Ayat 31

﴿أَمْ تَأْمُرهُمْ أَحْلَامهمْ﴾ عُقُولهمْ ﴿بِهَذَا﴾ قَوْلهمْ لَهُ سَاحِر كَاهِن مَجْنُون أَيْ لَا تَأْمُرهُمْ بِذَلِكَ ﴿أَمْ﴾ بَلْ ﴿هُمْ قَوْم طَاغُونَ﴾ بِعِنَادِهِمْ ٣ -

Apakah mereka diperintah oleh pikiran mereka [akal mereka] untuk mengucapkan hal ini [yaitu perkataan mereka tentangnya (Nabi Muhammad) sebagai seorang penyihir, dukun, atau orang gila; maknanya adalah akal mereka tidak memerintahkan hal itu], ataukah [bahkan] mereka adalah kaum yang melampaui batas [karena penentangan mereka]? 3 -

Tafsir Ayat 32

﴿أَمْ يَقُولُونَ تَقَوَّلَهُ﴾ اخْتَلَقَ الْقُرْآن لَمْ يَخْتَلِقهُ ﴿بَلْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ اسْتِكْبَارًا فَإِنْ قَالُوا اخْتَلَقَهُ ٣ -

Ataukah mereka berkata, "Dia (Muhammad) mereka-rekanya" [yakni mengada-adakan Al-Qur'an, padahal dia tidak mengada-adakannya]. Sebenarnya mereka tidak beriman [karena kesombongan mereka. Maka jika mereka mengatakan bahwa dia mengada-adakannya].

Tafsir Ayat 33

﴿فَلْيَأْتُوا بِحَدِيثٍ﴾ مُخْتَلَق ﴿مِثْله إنْ كَانُوا صَادِقِينَ﴾ في قولهم ٣ -

Maka hendaklah mereka mendatangkan perkataan [yang dibuat-buat] yang semisal dengannya jika mereka orang-orang yang benar [dalam perkataan mereka].

Tafsir Ayat 34

﴿أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْر شَيْء﴾ مِنْ غَيْر خَالِق ﴿أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ﴾ أَنْفُسهمْ وَلَا يُعْقَل مَخْلُوق بِغَيْرِ خَالِق وَلَا مَعْدُوم يَخْلُق فَلَا بُدّ لَهُمْ مِنْ خَالِق هُوَ اللَّه الْوَاحِد فَلِمَ لَا يُوَحِّدُونَهُ وَيُؤْمِنُونَ بِرَسُولِهِ وَكِتَابه ٣ -

Apakah mereka diciptakan tanpa ada sesuatu pun [yakni tanpa ada Pencipta] atau apakah mereka yang menciptakan [diri mereka sendiri? Sungguh tidak masuk akal adanya makhluk tanpa pencipta, dan tidak mungkin pula sesuatu yang tiada dapat menciptakan. Maka pastilah mereka memiliki Pencipta, yaitu Allah Yang Maha Esa. Lalu mengapa mereka tidak mengesakan-Nya serta beriman kepada Rasul dan Kitab-Nya?]

Tafsir Ayat 35

﴿أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَات وَالْأَرْض﴾ وَلَا يَقْدِر عَلَى خَلْقهمَا إلَّا اللَّه الْخَالِق فَلِمَ لَا يَعْبُدُونَهُ ﴿بَلْ لَا يُوقِنُونَ﴾ بِهِ وَإِلَّا لَآمَنُوا بِنَبِيِّهِ ٣ -

Ataukah mereka telah menciptakan langit dan bumi? [Padahal tidak ada yang mampu menciptakan keduanya selain Allah Sang Pencipta, maka mengapa mereka tidak menyembah-Nya?] Sebenarnya mereka tidak meyakini [akan hal itu, karena jika mereka meyakininya, niscaya mereka akan beriman kepada Nabi-Nya].

Tafsir Ayat 36

﴿أَمْ عِنْدهمْ خَزَائِن رَبّك﴾ مِنْ النُّبُوَّة وَالرِّزْق وَغَيْرهمَا فَيَخُصُّوا مَنْ شَاءُوا بِمَا شَاءُوا ﴿أَمْ هُمُ الْمُسَيْطِرُونَ﴾ الْمُتَسَلِّطُونَ الْجَبَّارُونَ وَفِعْله سَيْطَرَ وَمِثْله بيطر وبيقر ٣ -

Atau siapakah di sisi mereka perbendaharaan Tuhanmu [berupa kenabian, rezeki, dan selain keduanya, sehingga mereka menentukan secara khusus siapa yang mereka kehendaki dengan apa yang mereka kehendaki]? Atau apakah mereka yang berkuasa [yang berkuasa lagi sewenang-wenang? Bentuk fi'il-nya adalah 'saitara', dan sepadan dengannya adalah 'baitara' dan 'baiqara']? 3 -

Tafsir Ayat 37

﴿أَمْ لَهُمْ سُلَّم﴾ مَرْقَى إلَى السَّمَاء ﴿يَسْتَمِعُونَ فِيهِ﴾ أَيْ عَلَيْهِ كَلَام الْمَلَائِكَة حَتَّى يُمْكِنهُمْ مُنَازَعَة النَّبِيّ بِزَعْمِهِمْ إِنِ ادَّعَوْا ذَلِكَ ﴿فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعهمْ﴾ مُدَّعِي الِاسْتِمَاع عَلَيْهِ ﴿بِسُلْطَانٍ مُبِين﴾ بِحُجَّةٍ بَيِّنَة وَاضِحَة وَلِشِبْهِ هَذَا الزَّعْم بِزَعْمِهِمْ أَنَّ الملائكة بنات الله قال تعالى ٣ -

Atau apakah mereka mempunyai tangga [tangga untuk naik ke langit] untuk mendengarkan padanya [maksudnya di atasnya, percakapan para malaikat sehingga mereka dapat membantah Nabi menurut prasangka mereka jika mereka mengklaim hal itu]? Maka hendaklah pendengar mereka [orang yang mengklaim mendengarkannya] mendatangkan bukti yang nyata [hujah yang terang dan jelas]. Dan karena kesamaan klaim ini dengan klaim mereka bahwa malaikat-malaikat adalah anak-anak perempuan Allah, Allah Ta'ala berfirman:

Tafsir Ayat 38

﴿أَمْ لَهُ الْبَنَات﴾ بِزَعْمِكُمْ ﴿وَلَكُمْ الْبَنُونَ﴾ تَعَالَى اللَّه عَمَّا زَعَمْتُمُوهُ ٤ -

Ataukah untuk-Nya anak-anak perempuan [menurut anggapanmu] dan untuk kamu anak-anak laki-laki? [Maha Suci Allah dari apa yang kamu anggap itu.]

Tafsir Ayat 39

﴿أم تسألهم أجرا﴾ على ما جئتهم بِهِ مِنْ الدِّين ﴿فَهُمْ مِنْ مَغْرَم﴾ غُرْم ذَلِكَ ﴿مُثْقَلُونَ﴾ فَلَا يُسْلِمُونَ ٤ -

Atau akankah engkau meminta imbalan kepada mereka [atas ajaran agama yang engkau bawa kepada mereka,] sehingga mereka dari beban utang [tanggungan imbalan tersebut] merasa dibebani? [sehingga mereka tidak mau masuk Islam.]

Tafsir Ayat 40

﴿أَمْ عِنْدهمْ الْغَيْب﴾ أَيْ عِلْمه ﴿فَهُمْ يَكْتُبُونَ﴾ ذَلِكَ حَتَّى يُمْكِنهُمْ مُنَازَعَة النَّبِيّ ﷺ فِي الْبَعْث وَأُمُور الْآخِرَة بِزَعْمِهِمْ ٤ -

Ataukah ada pada mereka barang yang gaib [yaitu pengetahuannya], lalu mereka menulisnya [sehingga mereka dapat mendebat Nabi SAW mengenai hari kebangkitan dan urusan akhirat menurut klaim mereka]?

Tafsir Ayat 41

﴿أَمْ يُرِيدُونَ كَيْدًا﴾ بِك لِيُهْلِكُوك فِي دَار النَّدْوَة ﴿فَاَلَّذِينَ كَفَرُوا هُمُ الْمَكِيدُونَ﴾ الْمَغْلُوبُونَ الْمُهْلَكُونَ فَحَفِظَهُ اللَّه مِنْهُمْ ثُمَّ أَهْلَكَهُمْ بِبَدْرٍ ٤ -

[Ataukah mereka hendak melakukan tipu daya?] terhadapmu untuk membinasakanmu di Darun Nadwah, [maka orang-orang yang kafir itu, merekalah yang kena tipu daya,] yang dikalahkan dan dibinasakan. Maka Allah memelihara beliau dari mereka, kemudian membinasakan mereka pada Perang Badar.

Tafsir Ayat 42

﴿أَمْ لَهُمْ إلَه غَيْر اللَّه سُبْحَان اللَّه عَمَّا يُشْرِكُونَ﴾ بِهِ مِنْ الْآلِهَة وَالِاسْتِفْهَام بِأَمْ فِي مَوَاضِعهَا لِلتَّقْبِيحِ وَالتَّوْبِيخ ٤ -

Ataukah mereka mempunyai tuhan selain Allah? Mahasuci Allah dari apa yang mereka persekutukan [dengan-Nya berupa tuhan-tuhan lain. Kata tanya dengan 'am' pada tempat-tempatnya ini berfungsi untuk menganggap buruk dan mencela]. [4 -]

Tafsir Ayat 43

﴿وَإِنْ يَرَوْا كِسْفًا﴾ بَعْضًا ﴿مِنْ السَّمَاء سَاقِطًا﴾ عَلَيْهِمْ كَمَا قَالُوا ﴿فَأَسْقِطْ عَلَيْنَا كِسْفًا مِنَ السَّمَاء﴾ أَيْ تَعْذِيبًا لَهُمْ ﴿يَقُولُوا﴾ هَذَا ﴿سَحَاب مَرْكُوم﴾ مُتَرَاكِب نُرْوَى بِهِ وَلَا يُؤْمِنُونَ ٤ -

Dan jika mereka melihat gumpalan [sebagian] dari langit jatuh [menimpa mereka sebagaimana perkataan mereka: "Maka jatuhkanlah atas kami gumpalan dari langit," sebagai azab bagi mereka], niscaya mereka berkata, "[Ini adalah] awan yang bertindih-tindih [yang berlapis-lapis yang memberi kita air hujan," dan mereka tetap tidak beriman].

Tafsir Ayat 44

﴿فَذَرْهُمْ حَتَّى يُلَاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي فِيهِ يُصْعَقُونَ﴾ يموتون ٤ -

Maka biarkanlah mereka sampai mereka menemui hari mereka yang pada hari itu mereka dibinasakan [yakni dimatikan/mati].

Tafsir Ayat 45

﴿يَوْم لَا يُغْنِي﴾ بَدَل مِنْ يَوْمَهُمُ ﴿عَنْهُمْ كَيْدهمْ شَيْئًا وَلَا هُمْ يُنْصَرُونَ﴾ يُمْنَعُونَ مِنْ الْعَذَاب فِي الْآخِرَة ٤ -

[Yaitu] hari [lafaz 'yauma' menjadi badal dari lafaz 'yaumahum'] ketika tipu daya mereka tidak berguna sedikit pun bagi mereka dan mereka tidak akan ditolong [tidak dihindarkan dari azab di akhirat].

Tafsir Ayat 46

﴿وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا﴾ بِكُفْرِهِمْ ﴿عَذَابًا دُون ذَلِكَ﴾ فِي الدُّنْيَا قَبْل مَوْتهمْ فَعُذِّبُوا بِالْجُوعِ وَالْقَحْط سَبْع سِنِينَ وَبِالْقَتْلِ يَوْم بَدْر ﴿وَلَكِنَّ أَكْثَرهمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أَنَّ الْعَذَاب يَنْزِل بِهِمْ ٤ -

Dan sesungguhnya bagi orang-orang yang zalim [disebabkan kekafiran mereka] ada azab selain dari itu [yakni di dunia sebelum kematian mereka, lalu mereka pun diazab dengan kelaparan dan kemarau panjang selama tujuh tahun, serta pembantaian pada hari Badar], tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui [bahwa azab tersebut akan menimpa mereka].

Tafsir Ayat 47

﴿وَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبّك﴾ بِإِمْهَالِهِمْ وَلَا يَضِقْ صَدْرك ﴿فَإِنَّك بِأَعْيُنِنَا﴾ بِمَرْأًى مِنَّا نَرَاك وَنَحْفَظك ﴿وَسَبِّحْ﴾ مُتَلَبِّسًا ﴿بِحَمْدِ رَبّك﴾ أَيْ قُلْ سُبْحَان اللَّه وَبِحَمْدِهِ ﴿حِين تَقُوم﴾ مِنْ مَنَامك أَوْ مِنْ مجلسك ٤ -

Dan bersabarlah terhadap ketetapan Tuhanmu [dengan menangguhkan mereka, dan janganlah dadamu merasa sempit], karena sesungguhnya kamu berada dalam pengawasan Kami [yakni dalam pandangan Kami, Kami melihatmu dan menjagamu], dan bertasbihlah [seraya menyertakan] dengan memuji Tuhanmu [yakni ucapkanlah: 'Subhanallah wa bihamdih' (Maha Suci Allah dan dengan memuji-Nya)] ketika kamu bangun [dari tidurmu atau dari majelismu]. 4 -

Tafsir Ayat 48

﴿وَمِنَ اللَّيْل فَسَبِّحْهُ﴾ حَقِيقَة أَيْضًا ﴿وَإِدْبَار النُّجُوم﴾ مَصْدَر أَيْ عَقِب غُرُوبهَا سَبِّحْهُ أَيْضًا أَوْ صَلِّ فِي الْأَوَّل الْعِشَاءَيْنِ وَفِي الثَّانِي الْفَجْر وقيل الصبح

Dan pada sebagian malam bertasbihlah kepada-Nya [secara hakiki pula] dan di waktu terbenamnya bintang-bintang [lafaz 'idbar' adalah masdar, maksudnya: bertasbihlah pula kepada-Nya setelah terbenamnya bintang-bintang. Atau maknanya adalah perintah shalat; pada bagian pertama adalah shalat Isya dan Maghrib, sedangkan pada bagian kedua adalah shalat Fajar, dan ada yang berpendapat shalat Subuh. Berlanjut ke Surah ke-53 yaitu Surah An-Najm].

Tafsir Ayat 49