Surah Al-Balad - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

= ٩٠ سورة البلد بسم الله الرحمن الرحيم

= 90 Surah Al-Balad [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang] Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang.

﴿لَا﴾ زَائِدَة ﴿أُقْسِم بِهَذَا الْبَلَد﴾ مَكَّة

Aku benar-benar [kata *laa* di sini adalah huruf tambahan] bersumpah dengan negeri ini (Makkah),

Tafsir Ayat 1

﴿وَأَنْتَ﴾ يَا مُحَمَّد ﴿حِلّ﴾ حَلَال ﴿بِهَذَا الْبَلَد﴾ بِأَنْ يَحِلّ لَك فَتُقَاتِل فِيهِ وَقَدْ أَنْجَزَ اللَّه لَهُ هَذَا الْوَعْد يَوْم الْفَتْح فَالْجُمْلَة اِعْتِرَاض بَيْن الْمُقْسَم بِهِ وَمَا عُطِفَ عَلَيْهِ

sedangkan kamu [wahai Muhammad] bebas [halal] di negeri ini [dengan dihalalkan bagimu untuk berperang di dalamnya. Dan Allah telah menepati janji ini untuk beliau pada hari Pembebasan Makkah. Kalimat ini merupakan kalimat sisipan di antara sumpah dan apa yang diathafkan kepadanya].

Tafsir Ayat 2

﴿وَوَالِد﴾ أَيْ آدَم ﴿وَمَا وَلَدَ﴾ أَيْ ذُرِّيَّته وَمَا بِمَعْنَى مِنْ

"dan demi bapak [yaitu Adam] dan anaknya [yaitu keturunannya, dan kata 'ma' di sini bermakna 'man']"

Tafsir Ayat 3

﴿لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَان﴾ أَيْ الْجِنْس ﴿فِي كَبَد﴾ نَصَب وَشِدَّة يُكَابِد مَصَائِب الدُّنْيَا وَشَدَائِد الْآخِرَة

[Sungguh, Kami telah menciptakan manusia] [maksudnya jenis manusia] [dalam keadaan bersusah payah,] [kelelahan dan kesukaran, ia harus menanggung musibah-musibah dunia dan kesukaran-kesukaran akhirat.]

Tafsir Ayat 4

﴿أَيَحْسَبُ﴾ أَيَظُنُّ الْإِنْسَان قَوِيّ قُرَيْش وَهُوَ أَبُو الْأَشَدّ بْن كِلْدَة بِقُوَّتِهِ ﴿إنْ﴾ مُخَفَّفَة مِنْ الثَّقِيلَة وَاسْمهَا مَحْذُوف أَيْ أَنَّهُ ﴿لَنْ يَقْدِر عَلَيْهِ أَحَد﴾ وَاَللَّه قَادِر عَلَيْهِ

Apakah dia mengira [apakah manusia yang kuat dari Quraisy, yaitu Abu al-Asyad bin Kildah, menyangka dengan kekuatannya] bahwa ['in' adalah bentuk mukhaffafah (diringankan) dari tsaqilah dan isim-nya dibuang, yakni bahwasanya] tidak ada seorang pun yang berkuasa atasnya? [Padahal Allah Mahakuasa atasnya].

Tafsir Ayat 5

﴿يَقُول أَهْلَكْت﴾ عَلَى عَدَاوَة مُحَمَّد ﴿مَالًا لُبَدًا﴾ كَثِيرًا بَعْضه عَلَى بَعْض

[Dia mengatakan, "Aku telah menghabiskan] untuk memusuhi Muhammad [harta yang banyak"] melimpah ruah sebagian di atas sebagian yang lain.

Tafsir Ayat 6

﴿أَيَحْسَبُ أَنْ﴾ أَيْ أَنَّهُ ﴿لَمْ يَرَهُ أَحَد﴾ فِيمَا أَنْفَقَهُ فَيَعْلَم قَدْره وَاَللَّه عَالِم بِقَدْرِهِ وَأَنَّهُ لَيْسَ مِمَّا يَتَكَثَّر بِهِ وَمُجَازِيه عَلَى فعله السيء

Apakah dia mengira bahwa [bahwasanya] tidak ada seorang pun yang melihatnya? [dalam harta yang telah dinafkahkannya sehingga mengetahui kadarnya, padahal Allah Maha Mengetahui kadarnya dan bahwasanya harta itu bukanlah sesuatu yang ia bangga-banggakan, dan Allah akan membalas perbuatan buruknya itu].

Tafsir Ayat 7

﴿أَلَمْ نَجْعَل﴾ اِسْتِفْهَام تَقْرِير أَيْ جَعَلْنَا ﴿لَهُ عينين﴾

Bukankah Kami telah menjadikan [kalimat tanya berbentuk penetapan, yakni Kami telah menjadikan] baginya dua buah mata,

Tafsir Ayat 8

﴿ولسانا وشفتين﴾ ١ -

Dan lidah dan dua buah bibir?

Tafsir Ayat 9

﴿وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ﴾ بَيَّنَّا لَهُ طَرِيق الْخَيْر وَالشَّرّ ١ -

Dan Kami telah menunjukkan kepadanya dua jalan [Kami telah menjelaskan kepadanya jalan kebaikan dan jalan kejahatan].

Tafsir Ayat 10

﴿فَلَا﴾ فَهَلَّا ﴿اِقْتَحَمَ الْعَقَبَة﴾ جَاوَزَهَا ١ -

Tetapi dia tidak [mengapa dia tidak] menempuh jalan yang mendaki lagi sukar? [yakni melaluinya].

Tafsir Ayat 11

﴿وَمَا أَدْرَاك﴾ أَعْلَمَك ﴿مَا الْعَقَبَة﴾ الَّتِي يَقْتَحِمهَا تَعْظِيمًا لِشَأْنِهَا وَالْجُمْلَة اِعْتِرَاض وَبَيَّنَ سَبَب جَوَازهَا بقوله ١ -

﴿Dan tahukah kamu﴾ [apakah yang memberitahukanmu] ﴿Apakah jalan yang mendaki lagi sukar itu?﴾ [yang mesti ditempuhnya, ungkapan ini untuk mengagungkan perkaranya, dan kalimat ini adalah kalimat sisipan, kemudian Allah menjelaskan sebab kelolosannya dengan firman-Nya:]

Tafsir Ayat 12

﴿فَكّ رَقَبَة﴾ مِنْ الرِّقّ بِأَنْ أَعْتَقَهَا ١ -

[Yaitu] memerdekakan hamba sahaya [dari perbudakan dengan cara membebaskannya].

Tafsir Ayat 13

﴿أَوْ إِطْعَام فِي يَوْم ذِي مَسْغَبَة﴾ مَجَاعَة ١ -

atau memberi makan pada hari kelaparan [kelaparan yang sangat], 1 -

Tafsir Ayat 14

﴿يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَة﴾ قَرَابَة ١ -

anak yatim yang ada hubungan kerabat [kerabat dekat].

Tafsir Ayat 15

﴿أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَة﴾ لُصُوق بِالتُّرَابِ لِفَقْرِهِ وَفِي قِرَاءَة بَدَل الْفِعْلَيْنِ مَصْدَرَانِ مَرْفُوعَانِ مُضَاف الْأَوَّل لِرَقَبَةِ وَيُنَوَّن الثَّانِي فَيُقَدَّر قَبْل الْعَقَبَة اِقْتِحَام وَالْقِرَاءَة الْمَذْكُورَة بَيَانه ١ -

Atau orang miskin yang sangat fakir [yang menempel pada tanah karena kemiskinannya. Dalam suatu qiraat, sebagai ganti dari kedua kata kerja tersebut, dibaca dengan dua bentuk masdar yang marfu', yang pertama di-idhafat-kan kepada kata "raqabah" dan yang kedua di-tanwin-kan, sehingga sebelum kata "al-'aqabah" ditakdirkan kata "iqtiham" (menempuh), dan qiraat yang disebutkan tadi merupakan penjelasannya]. 1 -

Tafsir Ayat 16

﴿ثُمَّ كَانَ﴾ عَطْف عَلَى اِقْتَحَمَ وَثُمَّ لِلتَّرْتِيبِ الذِّكْرِيّ وَالْمَعْنَى كَانَ وَقْت الِاقْتِحَام ﴿مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا وَتَوَاصَوْا﴾ أَوْصَى بَعْضهمْ بَعْضًا ﴿بِالصَّبْرِ﴾ عَلَى الطَّاعَة وَعَنْ الْمَعْصِيَة ﴿وَتَوَاصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ﴾ الرَّحْمَة عَلَى الخلق ١ -

Kemudian dia termasuk [di-'ataf-kan pada kata *iaqtahama*, dan kata *tsumma* di sini menunjukkan urutan penyebutan; maknanya adalah: dia berada pada saat menempuh jalan yang mendaki itu termasuk] orang-orang yang beriman dan saling menasihati [sebagian saling menasihati sebagian yang lain] untuk bersabar [dalam ketaatan dan menjauhi maksiat] serta saling menasihati untuk berkasih sayang [berkasih sayang kepada sesama makhluk].

Tafsir Ayat 17

﴿أُولَئِكَ﴾ الْمَوْصُوفُونَ بِهَذِهِ الصِّفَات ﴿أَصْحَاب الْمَيْمَنَة﴾ الْيَمِين ١ -

Mereka itulah [orang-orang yang disifati dengan sifat-sifat ini] golongan kanan [yakni sebelah kanan]. 18 -

Tafsir Ayat 18

﴿وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَاب الْمَشْأَمَة﴾ الشِّمَال ٢ -

Dan orang-orang yang kafir kepada ayat-ayat Kami, mereka itulah golongan kiri [golongan sebelah kiri].

Tafsir Ayat 19

﴿عليهم نار مؤصدة﴾ بالمهمزة والواو بدله مطبقة

[Atas mereka api neraka yang ditutup rapat] dibaca dengan hamzah (مُؤْصَدَةٌ) dan wau sebagai penggantinya (مُوصَدَةٌ), yang berarti ditutup rapat

Tafsir Ayat 20