= 40 Surah Ghafir [Dengan nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang]

﴿Haa Miim﴾ [Allah-lah yang lebih mengetahui maksud-Nya].

[Yang mengampuni dosa] bagi orang-orang mukmin [dan menerima tobat] dari mereka; kata 'at-taub' adalah bentuk masdar, [Yang keras hukuman-Nya] bagi orang-orang kafir, yakni sangat keras siksa-Nya, [Mempunyai karunia yang besar] yakni kenikmatan yang luas. Dan Dia senantiasa disifati dengan semua sifat ini, sehingga penyandaran (idhafah) kata jadian (mushtaq) darinya adalah untuk tujuan ma'rifah sebagaimana sifat yang terakhir. [Tidak ada tuhan selain Dia. Hanya kepada-Nyalah tempat kembali] yakni tempat berpulang.

﴿Tidak ada yang memperdebatkan tentang ayat-ayat Allah﴾ [yakni Al-Qur'an] ﴿kecuali orang-orang yang kafir﴾ [dari penduduk Makkah.] ﴿Oleh karena itu, janganlah bolak-balik mereka di negeri-negeri﴾ [untuk mencari penghidupan dalam keadaan selamat] ﴿mengecohmu,﴾ [karena sesungguhnya tempat kembali mereka adalah neraka].

Sebelum mereka, kaum Nuh dan golongan-golongan yang bersekutu [seperti kaum 'Ad, Samud, dan selain keduanya] setelah mereka telah mendustakan [rasul-rasul], dan tiap-tiap umat telah merencanakan terhadap rasul mereka untuk menangkapnya [yakni membunuhnya], dan mereka membantah dengan alasan yang batil untuk melenyapkan [menghilangkan] kebenaran dengannya; maka Aku azab mereka [dengan siksaan]. Maka betapa hebatnya ancaman dan siksaan-Ku [terhadap mereka, yakni siksaan tersebut sungguh tepat pada tempatnya].

Dan demikianlah telah pasti ketetapan Tuhanmu [yaitu firman-Nya, "Sungguh, Aku akan memenuhi neraka Jahanam..." hingga akhir ayat,] terhadap orang-orang yang kafir, yaitu bahwa mereka adalah penghuni neraka [Lafal 'annahum ashabun-nar' menjadi badal dari lafal 'kalimah'.]

"Malaikat-malaikat yang memikul Arasy" [kedudukannya sebagai mubtada'] "dan malaikat-malaikat yang berada di sekelilingnya" [di-'athaf-kan kepadanya], "bertasbih" [sebagai khabar-nya] "memuji Tuhan mereka" [disertai dengan pujian, yakni mereka mengucapkan: *Subhanallah wa bihamdihi*], "dan mereka beriman kepada-Nya" [Allah Ta'ala dengan mata hati mereka, yakni mereka membenarkan keesaan-Nya], "serta memohonkan ampunan bagi orang-orang yang beriman" [mereka berdoa]: "Ya Tuhan kami, rahmat dan ilmu-Mu meliputi segala sesuatu" [yakni rahmat-Mu dan ilmu-Mu luas mencakup segala sesuatu], "maka berilah ampunan kepada orang-orang yang bertobat" [dari perbuatan syirik] "dan mengikuti jalan-Mu" [agama Islam], "dan peliharalah mereka dari azab neraka Jahim" [neraka].

Ya Tuhan kami, masukkanlah mereka ke dalam surga 'Adn [tempat tinggal abadi] yang telah Engkau janjikan kepada mereka, dan orang yang saleh [diathafkan kepada kata ganti 'hum' pada 'wa adkhilhum' atau pada 'wa'adtahum'] di antara nenek moyang mereka, istri-istri mereka, dan keturunan mereka. Sungguh, Engkaulah Yang Mahaperkasa lagi Mahabijaksana [dalam ciptaan-Nya].

Dan peliharalah mereka dari kejahatan-kejahatan [maksudnya: azab dari kejahatan-kejahatan tersebut]. Dan orang-orang yang Engkau pelihara dari kejahatan-kejahatan pada hari itu [pada hari kiamat], maka sungguh Engkau telah menganugerahkan rahmat kepadanya; dan yang demikian itu adalah kemenangan yang agung. 1 -

Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu dipanggil [oleh para malaikat, sedangkan mereka membenci diri mereka sendiri ketika memasuki neraka]: "Sungguh, kebencian Allah [kepada kalian] lebih besar daripada kebencian kalian kepada diri kalian sendiri ketika kalian diseru [di dunia] kepada iman lalu kalian kafir." 1 -

"Mereka menjawab, Ya Tuhan kami, Engkau telah mematikan kami dua kali" [dua kali kematian] "dan telah menghidupkan kami dua kali" [dua kali kehidupan, karena mulanya mereka berupa nutfah yang mati, lalu dihidupkan, kemudian dimatikan, lalu dihidupkan kembali untuk kebangkitan], "lalu kami mengakui dosa-dosa kami" [akibat keingkaran kami terhadap hari kebangkitan]. "Maka adakah jalan" [jalan keluar] "untuk keluar" [dari neraka dan kembali ke dunia agar kami dapat taat kepada Tuhan kami? Dan jawaban bagi mereka adalah: Tidak ada].

Yang demikian itu [maksudnya siksaan yang sedang kalian alami ini] adalah karena [disebabkan sewaktu di dunia] apabila Allah disembah semata-mata, kamu kafir [terhadap kemahatunggalan-Nya]. Dan jika Allah dipersekutukan [dijadikan sekutu bagi-Nya], kamu percaya [kalian membenarkan kemusyrikan itu]. Maka keputusan [dalam menyiksa kalian] adalah bagi Allah Yang Mahatinggi [atas makhluk-Nya] lagi Mahabesar [Agung].

Dialah yang memperlihatkan kepadamu tanda-tanda [keesaan]-Nya dan menurunkan rezeki untukmu dari langit [berupa hujan]. Dan tidak dapat mengambil pelajaran [mengambil iktibar] melainkan orang-orang yang kembali [berpaling dari kemusyrikan].

﴿Maka sembahlah Allah﴾ [beribadahlah kepada-Nya] ﴿dengan memurnikan ibadah kepada-Nya﴾ [dari kemusyrikan,] ﴿maupun orang-orang kafir tidak menyukai﴾ [keikhlasanmu dari kemusyrikan itu].

"(Dialah) Yang Mahatinggi derajat-Nya" [yaitu Allah Yang Maha Agung sifat-sifat-Nya, atau Yang meninggikan derajat orang-orang mukmin di surga], "Yang memiliki Arsy" [penciptanya], "Dia menurunkan wahyu" [wahyu] "dengan perintah-Nya" [yaitu firman-Nya] "kepada siapa yang Dia kehendaki di antara hamba-hamba-Nya, supaya dia memperingatkan" [maksudnya, orang yang diturunkan wahyu kepadanya itu menakut-nakuti manusia] "tentang hari pertemuan" [dibaca dengan membuang huruf ya (al-talāq) atau menetapkannya (al-talāqī), yaitu hari kiamat, karena pada hari itu bertemulah penduduk langit dan bumi, penyembah dan yang disembah, serta orang yang zalim dan yang dizalimi]. [1 -]

(Yaitu) hari ketika mereka keluar [dari kubur mereka]; tidak ada sesuatu pun dari keadaan mereka yang tersembunyi bagi Allah. "Milik siapakah kerajaan pada hari ini?" [Allah Ta'ala berfirman demikian lalu Dia sendiri yang menjawab-Nya:] "Milik Allah Yang Maha Esa, Maha Mengalahkan [yakni atas seluruh makhluk-Nya]." 1 -

Pada hari ini setiap jiwa diberi balasan sesuai dengan apa yang telah diusahakannya. Tidak ada kezaliman pada hari ini. Sesungguhnya Allah sangat cepat perhitungan-Nya [Dia menghisab seluruh makhluk dalam kadar setengah hari dari hari-hari dunia berdasarkan sebuah hadis mengenai hal tersebut]. 1 -

Dan berilah mereka peringatan tentang hari yang dekat [yakni hari kiamat, berasal dari kata azifa ar-rahil yang berarti dekat], ketika hati [naik ke atas karena takut] sampai di [yakni dekat] kerongkongan dengan menahan kesedihan [yakni penuh dengan kepedihan; kata 'kaazhimina' menjadi hal dari 'al-qulub' yang diperlakukan dengan jamak mużakkar salim (dengan ya dan nun) seperti pemilik hati tersebut]. Orang-orang yang zalim tidak mempunyai teman setia [yakni yang mencintai] seorang pun dan tidak pula mempunyai seorang pemberi syafaat yang diterima syafaatnya [sifat 'yutha'' tidak memiliki mafhum mukhalafah karena mereka tidak memiliki pemberi syafaat sama sekali sebagaimana ayat 'fama lana min syafi'in', atau memiliki mafhum berdasarkan dugaan mereka bahwa mereka memiliki pemberi syafaat, yakni seandainya mereka memberi syafaat pun secara andaikan, tetap tidak akan diterima].

Dia mengetahui [yakni Allah] khianat mata [dengan mencuri-curi pandang kepada hal yang diharamkan] dan apa yang disembunyikan oleh dada [hati]. 2 -

Dan Allah memutuskan dengan hak. Dan orang-orang yang mereka seru [yakni yang disembah oleh orang-orang kafir Mekah, dibaca 'yad'una' dengan ya' atau 'tad'una' dengan ta'] selain Allah [yaitu berhala-berhala] tidak dapat memutuskan dengan sesuatu pun. [Maka bagaimana mungkin mereka menjadi sekutu-sekutu bagi Allah?] Sesungguhnya Allah, Dialah Yang Maha Mendengar [terhadap perkataan mereka] lagi Maha Melihat [terhadap perbuatan mereka].

Dan apakah mereka tidak bepergian di bumi, lalu melihat bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka? Orang-orang itu lebih kuat dari mereka [dan dalam satu qiraat dibaca: "minkum" (dari kalian)] kekuatannya dan peninggalan-peninggalannya di bumi [berupa benteng-benteng dan istana-istana], maka Allah mengazab mereka [yakni membinasakan mereka] disebabkan dosa-dosa mereka. Dan tidak ada seorang pun yang melindungi mereka dari Allah [yakni dari azab-Nya]. [2]

Yang demikian itu adalah karena rasul-rasul telah datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata [yakni mukjizat-mukjizat yang jelas], lalu mereka ingkar; maka Allah mengazab mereka. Sungguh, Dia Mahakuat lagi Mahakeras hukuman-Nya.

"Dan sungguh Kami telah mengutus Musa dengan membawa ayat-ayat Kami dan bukti yang nyata" [yakni dalil yang jelas dan terang].

Kepada Fir'aun, Haman, dan Qarun; maka mereka berkata, ["Dia adalah] seorang pesihir yang sangat pendusta." 2 -

Maka ketika dia [Musa] datang kepada mereka membawa kebenaran [yakni kejujuran] dari sisi Kami, mereka berkata, "Bunuhlah anak-anak laki-laki dari orang-orang yang beriman bersama dia dan biarkan hidup [yakni biarkan tetap hidup] wanita-wanita mereka." Dan tidaklah tipu daya orang-orang kafir itu melainkan dalam kesesatan [yakni kebinasaan].

Dan Firaun berkata, "Biarkanlah aku membunuh Musa [karena para pengikutnya sebelumnya menghalang-halanginya untuk membunuhnya] dan biarlah dia memohon kepada Tuhannya [agar mencegahku darinya]. Sesungguhnya aku khawatir dia akan mengganti agama kalian [dari menyembah diriku lalu kalian mengikutinya] dan [atau] menimbulkan kerusakan di muka bumi [berupa pembunuhan dan selainnya. Dan dalam satu qiraat dibaca 'au' (atau), dan dalam qiraat lain dibaca dengan fathah pada ya dan ha serta dammah pada dal]."

Dan Musa berkata [kepada kaumnya ketika mendengar hal itu], "Sesungguhnya aku berlindung kepada Tuhanku dan Tuhanmu dari setiap orang yang menyombongkan diri yang tidak beriman kepada hari perhitungan."

Dan seorang laki-laki yang beriman dari keluarga Fir'aun [dikatakan bahwa dia adalah sepupunya] yang menyembunyikan imannya berkata, "Apakah kamu akan membunuh seorang laki-laki karena [maksudnya disebabkan] dia berkata, 'Tuhanku ialah Allah', padahal dia telah datang kepadamu membawa bukti-bukti yang nyata [yaitu mukjizat-mukjizat yang jelas] dari Tuhanmu. Dan jika dia seorang pendusta, maka dialah yang menanggung [dampak buruk dari] dustanya itu; dan jika dia seorang yang benar, niscaya sebagian dari bencana yang diancamkannya kepadamu [berupa azab secara menyegera] akan menimpamu. Sesungguhnya Allah tidak memberi petunjuk kepada orang yang melampaui batas [musyrik] lagi pendusta [pembuat kebohongan]." 2 -

﴿"Wahai kaumku, milikmulah kerajaan pada hari ini dengan berkuasa﴾ [menang, kedudukannya sebagai hal] ﴿di bumi﴾ [bumi Mesir], ﴿maka siapakah yang akan menolong kita dari azab Allah﴾ [siksaan-Nya jika kamu membunuh kekasih-kekasih-Nya] ﴿jika azab itu menimpa kita?"﴾ [maksudnya tidak ada penolong bagi kita]. ﴿Fir'aun berkata, "Aku tidak mengemukakan kepadamu melainkan apa yang aku pandang baik﴾ [maksudnya aku tidak mengusulkan kepadamu melainkan apa yang aku usulkan untuk diriku sendiri, yaitu membunuh Musa] ﴿dan aku tidak menunjukkan kepadamu melainkan jalan petunjuk."﴾ [jalan kebenaran].

Dan orang yang beriman itu berkata, "Wahai kaumku! Sesungguhnya aku khawatir kamu akan ditimpa (bencana) seperti hari (kejadian yang menimpa) golongan-golongan yang bersekutu [yakni hari di mana golongan demi golongan dihancurkan]."

[seperti] keadaan [kebiasaan] kaum Nuh, 'Ad, Samud, dan orang-orang yang datang setelah mereka [kata "mitsla" (seperti) berkedudukan sebagai badal dari kata "mitsla" sebelumnya, yaitu seperti balasan atas kebiasaan orang-orang kafir sebelum kalian berupa azab yang menimpa mereka di dunia]. Dan Allah tidak menghendaki kezaliman terhadap hamba-hamba-Nya.

"Hai kaumku, sesungguhnya aku khawatir terhadapmu akan siksaan hari panggil-memanggil [dengan membuang huruf ya atau menetapkannya (at-tanadi/at-tanad), yaitu hari kiamat, di mana pada hari itu sering terjadi saling memanggil antara penghuni surga dan penghuni neraka, dan sebaliknya, serta panggilan kebahagiaan bagi orang yang bahagia dan kesengsaraan bagi orang yang sengsara, dan selain itu]." 3 -

[(Yaitu) pada hari ketika kamu berpaling ke belakang] pergi dari tempat perhitungan amal menuju neraka, [kamu tidak mempunyai perlindungan dari Allah,] maksudnya dari azab-Nya, [seorang pun] yang dapat mencegahnya. [Dan siapa yang disesatkan Allah, maka tidak ada seorang pun baginya petunjuk.]

Dan sungguh, telah datang Yusuf kepadamu sebelum itu [yakni sebelum Musa, yaitu Yusuf bin Ya'qub menurut satu pendapat yang berumur panjang hingga zaman Musa, atau Yusuf bin Ibrahim bin Yusuf bin Ya'qub menurut pendapat lain] dengan membawa bukti-bukti yang nyata [mukjizat-mukjizat yang jelas], tetapi kamu senantiasa dalam keraguan tentang apa yang dibawanya kepadamu, hingga ketika dia wafat, kamu berkata [tanpa bukti], "Allah tidak akan mengutus seorang rasul pun setelahnya." [maksudnya: maka kalian akan senantiasa kafir kepada Yusuf dan selainnya]. Demikianlah [yakni seperti penyesatan terhadap kalian] Allah menyesatkan orang yang melampaui batas [musyrik] lagi ragu-ragu [ragu terhadap apa yang disaksikan oleh bukti-bukti nyata]. [3 -]

[Yaitu] orang-orang yang memperdebatkan ayat-ayat Allah [yakni mukjizat-mukjizat-Nya; kata ini kedudukannya sebagai Mubtada'] tanpa alasan [bukti] yang sampai kepada mereka. Sangat besar [perdebatan mereka; kalimat ini menjadi Khabar dari Mubtada'] kemurkaannya di sisi Allah dan di sisi orang-orang yang beriman. Demikianlah [sebagaimana penyesatan mereka ini], Allah mengunci [dengan kesesatan] atas setiap hati orang yang sombong lagi sewenang-wenang [bisa dibaca dengan tanwin pada kata 'qalbin', yaitu 'qalbin mutakabbirin', atau tanpa tanwin yaitu 'qalbi mutakabbirin'. Apabila hati itu sombong maka pemiliknya pun sombong, demikian pula sebaliknya. Kata 'kull' menurut kedua qiraat tersebut menunjukkan menyeluruhnya kesesatan pada seluruh bagian hati, bukan mencakup seluruh jenis hati].

Dan Firaun berkata, "Wahai Haman, buatkanlah untukku sebuah menara [bangunan yang tinggi] agar aku sampai ke pintu-pintu [jalan-jalan]"

pintu-pintu langit [yaitu jalan-jalan yang menghubungkan kepadanya], supaya aku dapat melihat [dibaca rafa' (fa-ath-thali'u) karena diathafkan kepada 'ablugha', dan dibaca nashab (fa-ath-thali'a) sebagai jawab dari kata perintah 'ibni' (dirikanlah)] kepada Tuhan Musa; dan sesungguhnya aku benar-benar mengiranya [yaitu Musa] seorang pendusta [dalam pengakuannya bahwa ia mempunyai tuhan selain aku. Firaun mengatakan hal itu sebagai tipu muslihat semata]." Dan demikianlah dijadikan terasa indah bagi Firaun keburukan perbuatannya, dan dia dihalangi dari jalan (yang benar) [yaitu jalan petunjuk; lafal 'shudda' dibaca dengan fathah pada huruf shad (shadda) atau dhommah (shudda)] dan tipu daya Firaun itu tidak lain hanyalah membawa kerugian [kebinasaan]. 3 -

Dan orang yang beriman itu berkata, "Wahai kaumku! Ikutilah aku [kata 'ittabi'uni' dibaca dengan menetapkan huruf ya atau membuangnya], niscaya aku akan menunjukkan kepadamu jalan kebenaran [penjelasannya telah berlalu]."

Wahai kaumku, sesungguhnya kehidupan dunia ini hanyalah kesenangan [kesenangan sementara yang akan lenyap] dan sesungguhnya akhirat itulah negeri tempat tinggal yang kekal.

Barang siapa mengerjakan perbuatan jahat, maka dia tidak akan dibalas melainkan seimbang dengan kejahatan itu. Dan barang siapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan sedangkan dia dalam keadaan beriman, maka mereka itu akan masuk surga [dapat dibaca yadhulūna atau yudkhalūna], mereka diberi rezeki di dalamnya tanpa perhitungan [yaitu rezeki yang luas tanpa pertanggungjawaban].

"Wahai kaumku, bagaimanakah ini, aku menyeru kalian kepada keselamatan, tetapi kalian menyeruku ke neraka?"

Kamu mengajakku untuk kafir kepada Allah dan mempersekutukan-Nya dengan sesuatu yang tidak ada pengetahuan bagiku tentang itu, padahal aku mengajak kamu kepada Yang Maha Perkasa [Yang Maha Menang atas urusan-Nya] lagi Maha Pengampun [bagi orang yang bertobat]?

Sudah pasti [yakni sungguh benar] bahwa apa yang kalian seru aku kepadanya [agar aku menyembahnya] tidak mempunyai seruan [maksudnya: tidak dapat memperkenankan seruan] di dunia dan tidak pula di akhirat, dan sesungguhnya tempat kembali kita [yakni kepulangan kita] adalah kepada Allah, dan sesungguhnya orang-orang yang melampaui batas [yakni orang-orang kafir], merekalah penghuni neraka. 4 -

"Maka kelak kamu akan ingat [ketika kamu menyaksikan azab] kepada apa yang kukatakan kepadamu. Dan aku menyerahkan urusanku kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Melihat akan hamba-hamba-Nya." [Ia mengatakan hal tersebut ketika mereka mengancamnya karena menyelisihi agama mereka].

Maka Allah memeliharanya dari kejahatan tipu daya yang mereka rencanakan [terhadapnya, berupa pembunuhan], dan [turunlah] [azab] menyelimuti Firaun dan kaumnya [kaumnya bersamanya] keburukan azab [yaitu tenggelam di laut].

Kemudian [kepada] neraka [mereka dihadapkan kepadanya, yaitu dibakar dengannya] pada pagi dan petang, dan pada hari terjadinya Kiamat [dikatakan]: "Masuklah [wahai] kaum Firaun [menurut satu qiraat dibaca 'adkhiluu' dengan hamzah fathah dan kha kasrah sebagai perintah kepada para malaikat, yaitu masukkanlah kaum Firaun] ke dalam azab yang sangat keras!" [yaitu azab jahanam]. Dan [ingatlah] ketika mereka saling berbantah-bantahan [orang-orang kafir saling berdebat] di dalam neraka, maka orang-orang yang lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri, "Sesungguhnya kami dahulu adalah pengikut-pengikutmu [kata *taba'* adalah bentuk jamak dari *tabi'*], maka mampukah kamu menghindarkan [menolak] dari kami sebagian [bagian] azab neraka?"

Dan [ingatlah] ketika mereka saling berbantah-bantahan [orang-orang kafir saling berdebat] di dalam neraka, maka orang-orang yang lemah berkata kepada orang-orang yang menyombongkan diri, "Sesungguhnya kami dahulu adalah pengikut-pengikutmu [kata *taba'* adalah bentuk jamak dari *tabi'*], maka mampukah kamu menghindarkan [menolak] dari kami sebagian [bagian] azab neraka?"

Orang-orang yang menyombongkan diri berkata, "Sesungguhnya kita semua berada di dalamnya. Sesungguhnya Allah telah menetapkan keputusan di antara hamba-hamba-Nya" [maka Dia memasukkan orang-orang mukmin ke dalam surga dan orang-orang kafir ke dalam neraka].

Dan orang-orang yang berada dalam neraka berkata kepada penjaga-penjaga neraka Jahanam, 'Memohonlah kepada Tuhanmu agar Dia meringankan dari kami sehari' [yakni seukuran satu hari] dari azab. 5 -

Penjaga-penjaga Jahannam berkata [sebagai ejekan], "Bukankah rasul-rasulmu telah datang kepadamu membawa bukti-bukti yang nyata?" [yakni mukjizat-mukjizat yang jelas]. Mereka menjawab, "Benar." [maksudnya tetapi mereka mengingkarinya]. Penjaga-penjaga Jahannam berkata, "Berdoalah kamu!" [kalian sendiri, karena kami tidak akan memberi syafaat bagi orang-orang kafir]. Allah Ta'ala berfirman, "Dan doa orang-orang kafir itu hanyalah sia-sia belaka [kesia-siaan]. 5 -

"Sesungguhnya Kami benar-benar menolong rasul-rasul Kami dan orang-orang yang beriman dalam kehidupan dunia dan pada hari tampilnya para saksi" [bentuk jamak dari *syahid*, yaitu para malaikat yang bersaksi untuk para rasul bahwa mereka telah menyampaikan risalah, dan bersaksi atas orang-orang kafir bahwa mereka telah mendustakannya].

(yaitu) hari yang tidak berguna [dibaca dengan yâ' (yanfa'u) dan tâ' (tanfa'u)] bagi orang-orang zalim permohonan maaf mereka [yakni uzur mereka sekiranya mereka meminta maaf], dan bagi merekalah laknat [maksudnya: dijauhkan dari rahmat] dan bagi merekalah tempat tinggal yang buruk [di akhirat, yakni dahsyatnya azabnya]. Dan sungguh, Kami telah menganugerahkan petunjuk kepada Musa [yaitu Taurat dan mukjizat-mukjizat], dan Kami wariskan kepada Bani Israil [sepeninggal Musa] Kitab [yaitu Taurat].

[Sebagai] petunjuk [pembimbing] dan peringatan bagi orang-orang yang berakal [pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal sehat].

[Sebagai] petunjuk [pembimbing] dan peringatan bagi orang-orang yang berakal [pelajaran bagi orang-orang yang mempunyai akal sehat].

Maka bersabarlah kamu [wahai Muhammad], sesungguhnya janji Allah [untuk menolong kekasih-kekasih-Nya] adalah benar [dan kamu beserta orang-orang yang mengikutimu termasuk di antara mereka], dan mohonlah ampunan untuk dosamu [agar dicontoh oleh umatmu], dan bertasbihlah [yakni shalatlah dengan seraya memuji] dengan memuji Tuhanmu pada waktu petang [yaitu setelah tergelincirnya matahari] dan pagi hari [yakni shalat lima waktu]. 5 -

Sesungguhnya orang-orang yang memperdebatkan tentang ayat-ayat Allah [Al-Qur'an] tanpa alasan [bukti/hujjah] yang sampai kepada mereka, tidak ada dalam dada mereka melainkan hanyalah keagungan [kesombongan dan keinginan untuk melebihi kamu] yang mereka sekali-kali tidak akan mencapainya, maka berlindunglah [dari kejahatan mereka] kepada Allah. Sesungguhnya Dia Maha Mendengar [setiap perkataan mereka] lagi Maha Melihat [setiap keadaan mereka. Ayat ini turun berkenaan dengan orang-orang yang mengingkari hari kebangkitan].

Sungguh penciptaan langit dan bumi [pada permulaannya] lebih besar daripada penciptaan manusia [untuk kedua kalinya, yaitu pembangkitan kembali]. Tetapi kebanyakan manusia [yaitu orang-orang kafir Mekah] tidak mengetahui [hal itu, maka mereka seperti orang buta, sedangkan orang yang mengetahuinya seperti orang yang melihat]. [5 -]

"Dan tidaklah sama orang yang buta dengan orang yang melihat, dan [tidak pula sama] orang-orang yang beriman serta mengerjakan kebajikan [yakni orang yang berbuat baik] dengan orang yang berbuat kejahatan [di sini terdapat tambahan kata 'laa' (tidak)]. Sedikit sekali kamu mengambil pelajaran [yakni mengambil iktibar; dibaca dengan huruf ya 'yatazakkaruuna' atau ta 'tatazakkaruuna', artinya peringatan/pengambilan pelajaran mereka sangatlah sedikit]."

Sesungguhnya hari kiamat pasti akan datang, tidak ada keraguan [keraguan] padanya, tetapi kebanyakan manusia tidak beriman [kepadanya].

Dan Tuhanmu berfirman, "Berdoalah kepada-Ku, niscaya akan Kuperkenankan bagimu [maksudnya: beribadahlah kepada-Ku, niscaya Aku beri pahala kepadamu, dengan indikasi kalimat setelahnya]. Sesungguhnya orang-orang yang menyombongkan diri dari menyembah-Ku akan masuk [dapat dibaca *yadhkhulûna* atau *yudkhalûna*] neraka Jahanam dalam keadaan hina dina [lagi terhina]."

(Allah-lah yang menjadikan malam untukmu agar kamu beristirahat padanya dan menjadikan siang terang benderang) [penyandaran terang/melihat kepada siang merupakan bentuk majas, karena manusia dapat melihat pada siang hari]. (Sesungguhnya Allah benar-benar mempunyai karunia yang dilimpahkan kepada manusia, tetapi kebanyakan manusia tidak bersyukur) [kepada Allah, sehingga mereka tidak beriman].

Yang demikian itu adalah Allah, Tuhanmu, Pencipta segala sesuatu, tidak ada tuhan selain Dia; maka bagaimanakah kamu dapat dipalingkan [yakni bagaimana kamu dipalingkan dari keimanan padahal bukti-bukti telah nyata]?

Demikianlah dipalingkan [yakni seperti kebohongan mereka itulah kebohongan] orang-orang yang terhadap ayat-ayat Allah [yakni mukjizat-mukjizat-Nya] selalu mengingkari.

﴿Allah-lah yang menjadikan bumi bagi kamu sebagai tempat menetap dan langit sebagai bangunan﴾ [atap], ﴿serta membentuk kamu lalu memperindah rupa kamu dan memberi kamu rezeki dari yang baik-baik. Demikianlah Allah, Tuhanmu, Maka Mahasuci Allah, Tuhan semesta alam.﴾ 6 -

Dialah Yang Maha Hidup, tidak ada tuhan selain Dia; maka sembahlah Dia [abdi-lah Dia] dengan memurnikan ketaatan kepada-Nya [dari kemusyrikan]. Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. 6 -

Katakanlah, "Sesungguhnya aku dilarang menyembah orang-orang/apa-apa yang kalian seru [kalian sembah] selain Allah setelah datang kepadaku keterangan-keterangan [bukti-bukti tauhid] dari Tuhanku; dan aku diperintahkan agar berserah diri kepada Tuhan semesta alam."

Dialah yang menciptakan kamu dari tanah [dengan menciptakan bapakmu, Adam, dari tanah itu], kemudian dari setetes air mani [air mani], sesudah itu dari segumpal darah [darah yang kental], kemudian Dia melahirkan kamu sebagai seorang anak [maknanya adalah anak-anak], kemudian [Dia membiarkan kamu hidup] supaya kamu sampai kepada masa dewasa [yaitu kesempurnaan kekuatanmu, dari usia tiga puluh tahun hingga empat puluh tahun], kemudian supaya kamu menjadi orang tua [dengan mendhommahkan huruf syin (syuyukhan) atau mengasrahkannya (syiyukhan)], dan di antara kamu ada yang diwafatkan sebelum itu [yaitu sebelum mencapai usia dewasa dan usia tua. Dia melakukan hal itu agar kamu hidup] dan supaya kamu sampai kepada ajal yang ditentukan [waktu yang telah dibatasi], dan supaya kamu memahami [bukti-bukti keesaan-Nya lalu kamu beriman].

Dialah yang menghidupkan dan mematikan. Maka apabila Dia menetapkan sesuatu urusan, [menghendaki mewujudkan sesuatu] Dia hanya berkata kepadanya, "Jadilah!" Maka jadilah ia [kata 'fayakunu' dibaca dhammah huruf nun-nya atau fathah dengan mengira-irakan kata 'an', maksudnya terwujud sesaat setelah adanya kehendak yang merupakan makna dari perkataan tersebut].

Apakah kamu tidak memperhatikan orang-orang yang membantah ayat-ayat Allah [Al-Qur'an]? Bagaimanakah [bagaimana bisa] mereka dapat dipalingkan? [dari keimanan].

(Yaitu) orang-orang yang mendustakan Al-Kitab [Al-Qur'an] dan apa yang Kami utus dengannya rasul-rasul Kami [berupa tauhid dan hari kebangkitan, dan mereka adalah orang-orang kafir Makkah]. Kelak mereka akan mengetahui [siksaan akibat pendustaan mereka].

﴿Ketika belenggu dipasang di leher mereka﴾ kata *idz* di sini bermakna *idza* (ketika/kelak), ﴿dan rantai-rantai﴾ di-’athaf-kan (dihubungkan) kepada *al-aghlal* (belenggu), sehingga maknanya berada di leher-leher mereka; atau sebagai *mubtada'* yang *khabar*-nya dibuang, yakni berada di kaki-kaki mereka; atau *khabar*-nya adalah ﴿diseret﴾ yakni mereka ditarik dengannya.

ke dalam air yang sangat panas [yaitu neraka Jahanam], kemudian di dalam neraka mereka dibakar [dinyalakan apinya].

[Kemudian dikatakan kepada mereka] guna membungkam dan mencela mereka, ["Di manakah sembahan-sembahan yang dahulu kamu persekutukan] 7 -

[selain Allah?] bersama-Nya, yaitu berhala-berhala. Mereka menjawab, "Mereka telah hilang [gaib] dari kami [sehingga kami tidak melihat mereka lagi], bahkan kami tidak pernah menyembah sesuatu pun sebelum ini." [Mereka mengingkari penyembahan mereka kepadanya, kemudian berhala-berhala itu dihadirkan. Allah Ta'ala berfirman: "Sesungguhnya kamu dan apa yang kamu sembah selain Allah adalah kayu bakar Jahannam" yakni bahan bakarnya]. Demikianlah [yakni seperti penyesatan terhadap orang-orang yang mendustakan ini] Allah menyesatkan orang-orang kafir.

Dan dikatakan pula kepada mereka, "Yang demikian itu [azab itu] disebabkan karena kamu bergembira di bumi tanpa hak [yaitu karena perbuatan syirik dan mengingkari hari kebangkitan] dan karena kamu selalu bersuka ria [berlebih-lebihan dalam kegembiraan]." 7 -

"Masuklah kamu ke pintu-pintu neraka Jahanam, sedangkan kamu kekal di dalamnya." Maka itulah seburuk-buruk tempat tinggal [tempat kediaman] bagi orang-orang yang menyombongkan diri.

Maka bersabarlah kamu, sesungguhnya janji Allah [tentang azab mereka] adalah benar. Dan jika Kami perlihatkan kepadamu [pada lafal "nuriyannaka" terdapat "in" syarat yang diidgamkan dengan "ma" tambahan yang menguatkan makna syarat di awal fi'il, sedangkan huruf nun menguatkan di akhirnya] sebagian dari apa yang Kami ancamkan kepada mereka [berupa azab di masa hidupmu, sedangkan jawab syaratnya dibuang, yakni: maka itulah yang terjadi], atau Kami wafatkan kamu [yakni sebelum mereka diazab], maka kepada Kamilah mereka dikembalikan [lalu Kami mengazab mereka dengan azab yang sangat keras. Jawab syarat yang disebutkan tadi hanya berlaku untuk kalimat yang diathafkan saja].

Dan sungguh, Kami telah mengutus para rasul sebelum engkau, di antara mereka ada yang Kami ceritakan kepadamu dan di antara mereka ada [pula] yang tidak Kami ceritakan kepadamu [Diriwayatkan bahwa Allah Ta'ala mengutus delapan ribu nabi; empat ribu nabi dari Bani Israil dan empat ribu dari manusia lainnya]. Dan tidak ada seorang rasul pun [di antara mereka] dapat membawa suatu mukjizat melainkan dengan izin Allah [karena mereka adalah hamba-hamba yang diatur]. Maka apabila keputusan Allah telah datang [berupa turunnya azab atas orang-orang kafir], diputuskanlah [antara para rasul dan orang-orang yang mendustakan mereka] dengan adil. Dan rugilah saat itu orang-orang yang berpegang pada kebatilan [yakni tampak jelas keputusan dan kerugian bagi manusia, padahal mereka itu rugi di setiap waktu sebelum itu]. 7 -

Allah-lah yang menjadikan hewan ternak untukmu [dikatakan bahwa yang dimaksud di sini adalah unta secara khusus, namun yang tampak jelas mencakup pula sapi dan kambing], agar kamu mengendarai sebagian darinya dan sebagian darinya kamu makan.

Dan kamu memperoleh padanya manfaat-manfaat [seperti air susu, keturunan, bulu halus, dan bulu domba] dan agar kamu mencapai dengannya suatu keperluan yang ada dalam dadamu [yaitu membawa barang-barang berat ke pelbagai negeri], dan di atasnya [di daratan] dan di atas kapal-kapal [perahu-perahu di lautan] kamu diangkut.

Dan Dia memperlihatkan kepadamu tanda-tanda [kekuasaan]-Nya; maka tanda-tanda [kekuasaan] Allah yang manakah [yakni yang menunjukkan atas keesaan-Nya] yang kamu ingkari? [Pertanyaan ini bersifat celaan dan peringatan, yakni tanda mana yang lebih jelas daripada tanda-tanda ini?].

Maka apakah mereka tidak berjalan di bumi lalu memperhatikan bagaimana kesudahan orang-orang sebelum mereka? Orang-orang itu lebih banyak dari mereka dan lebih hebat kekuatannya serta peninggalan-peninggalannya di bumi [berupa benteng-benteng dan istana-istana], maka apa yang mereka usahakan itu tidak dapat menolong mereka.

Maka ketika para rasul datang kepada mereka dengan membawa bukti-bukti yang nyata [yaitu mukjizat-mukjizat yang jelas], mereka [yaitu orang-orang kafir] merasa senang dengan apa yang ada pada mereka [yaitu para rasul] berupa ilmu [dengan kegembiraan yang bernada olok-olok dan tawa seraya mengingkarinya], dan mengepung [turunlah] mereka apa yang dahulu mereka selalu memperolok-olokkannya [yaitu azab].

﴿Maka ketika mereka melihat azab Kami﴾ [yakni dahsyatnya siksaan Kami,] ﴿mereka berkata, "Kami beriman hanya kepada Allah saja dan kami ingkar kepada sembahan-sembahan yang telah kami persekutukan dengan-Nya."﴾ 8 -

Maka iman mereka tidak berguna bagi mereka ketika mereka telah melihat azab Kami. [Lafal "sunnatallāh"] di-nasab-kan sebagai masdar dengan kata kerja yang diperkirakan dari lafalnya [sebagai] ketetapan Allah yang telah berlaku terhadap hamba-hamba-Nya [pada umat-umat terdahulu bahwa iman tidak lagi berguna bagi mereka pada saat turunnya azab]. Dan rugilah di sana orang-orang kafir [tampak jelas kerugian mereka bagi setiap orang, padahal mereka itu rugi pada setiap waktu sebelum itu.