Surah Al-Anfal - Tafsir Al-Jalalayn

MUKADDIMAH

8 سورة الأنفال بسم الله الرحمن الرحيم لَمَّا اخْتَلَفَ الْمُسْلِمُونَ فِي غَنَائِم بَدْر فَقَالَ الشُّبَّان هِيَ لَنَا لِأَنَّنَا بَاشَرْنَا الْقِتَال وَقَالَ الشُّيُوخ كُنَّا رِدْءًا لَكُمْ تَحْت الرَّايَات وَلَوْ انْكَشَفْتُمْ لَفِئْتُمْ إلَيْنَا فَلَا تَسْتَأْثِرُوا بِهَا فَنَزَلَ

8. Surat Al-Anfal. Dengan menyebut nama Allah Yang Maha Pengasih lagi Maha Penyayang. [Ketika kaum muslimin berselisih pendapat mengenai harta rampasan perang (ghanimah) Badr, kaum muda berkata, "Harta ini untuk kami karena kamilah yang langsung bertempur." Sedangkan kaum tua berkata, "Kami adalah pelindung bagi kalian di bawah bendera-bendera perang, seandainya kalian terdesak niscaya kalian akan kembali berinduk kepada kami, maka janganlah kalian melebihkan diri kalian atas harta itu." Maka turunlah ayat:]

﴿يَسْأَلُونَك﴾ يَا مُحَمَّد ﴿عَنْ الْأَنْفَال﴾ الْغَنَائِم لِمَنْ هي ﴿قُلْ﴾ لَهُمْ ﴿الْأَنْفَال لِلَّهِ﴾ يَجْعَلهَا حَيْثُ شَاءَ ﴿وَالرَّسُول﴾ يَقْسِمهَا بِأَمْرِ اللَّه فَقَسَمَهَا صلى الله عليه وسلم بَيْنهمْ عَلَى السَّوَاء رَوَاهُ الْحَاكِم فِي الْمُسْتَدْرَك ﴿فَاتَّقُوا اللَّه وَأَصْلِحُوا ذَات بَيْنكُمْ﴾ أَيْ حَقِيقَة مَا بَيْنكُمْ بِالْمَوَدَّةِ وَتَرْك النِّزَاع ﴿وَأَطِيعُوا اللَّه وَرَسُوله إنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾ حَقًّا

Mereka bertanya kepadamu [wahai Muhammad,] tentang [harta rampasan perang, milik siapakah ia?] Katakanlah: [kepada mereka,] "Harta rampasan perang itu milik Allah [Dia menempatkannya di mana saja yang Dia kehendaki,] dan Rasul, [ia membaginya dengan perintah Allah. Maka Rasulullah Shallallahu 'alaihi wasallam membagikannya di antara mereka secara merata, diriwayatkan oleh Al-Hakim dalam Al-Mustadrak.] oleh sebab itu bertakwalah kepada Allah dan perbaikilah hubungan di antara sesamamu; [maksudnya hakikat hubungan di antara kalian dengan saling mencintai dan meninggalkan perselisihan,] dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya jika kamu adalah orang-orang yang beriman." [yang sebenar-benarnya.]

Tafsir Ayat 1

﴿إنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ﴾ الْكَامِلُونَ الْإِيمَان ﴿الَّذِينَ إذَا ذُكِرَ اللَّه﴾ أَيْ وَعِيده ﴿وَجِلَتْ﴾ خَافَتْ ﴿قُلُوبهمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاته زَادَتْهُمْ إيمَانًا﴾ تَصْدِيقًا ﴿وَعَلَى رَبّهمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾ بِهِ يَثِقُونَ لَا بِغَيْرِهِ

Sesungguhnya orang-orang yang beriman [secara sempurna] adalah mereka yang apabila disebut nama Allah [yakni ancaman-Nya] gemetarlah [takutlah] hati mereka, dan apabila dibacakan ayat-ayat-Nya kepada mereka, bertambahlah iman mereka [pembenaran mereka], dan hanya kepada Tuhan merekalah mereka bertawakal [yakni hanya percaya kepada-Nya, bukan kepada selain-Nya].

Tafsir Ayat 2

﴿الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة﴾ يَأْتُونَ بِهَا بِحُقُوقِهَا ﴿وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ﴾ أَعْطَيْنَاهُمْ ﴿يُنْفِقُونَ﴾ فِي طَاعَة اللَّه

[Yaitu] orang-orang yang melaksanakan salat [dengan menunaikan hak-haknya] dan menginfakkan sebagian dari rezeki yang Kami berikan kepada mereka [dalam ketaatan kepada Allah].

Tafsir Ayat 3

﴿أُولَئِكَ﴾ الْمَوْصُوفُونَ بِمَا ذَكَرَ ﴿هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا﴾ صِدْقًا بِلَا شَكّ ﴿لَهُمْ دَرَجَات﴾ مَنَازِل فِي الْجَنَّة ﴿عِنْد رَبّهمْ وَمَغْفِرَة وَرِزْق كَرِيم﴾ فِي الجنة

Merekalah [yang memiliki sifat-sifat yang disebutkan tadi] orang-orang yang beriman dengan sebenar-benarnya [secara sungguh-sungguh tanpa keraguan]. Mereka akan memperoleh derajat-derajat [kedudukan-kedudukan di dalam surga] di sisi Tuhan mereka dan ampunan serta rezeki yang mulia [di dalam surga].

Tafsir Ayat 4

﴿كَمَا أَخْرَجَك رَبّك مِنْ بَيْتك بِالْحَقِّ﴾ مُتَعَلِّق بِأَخْرَجَ ﴿وَإِنَّ فَرِيقًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ لَكَارِهُونَ﴾ الْخُرُوج وَالْجُمْلَة حَال مِنْ كَاف أَخْرَجَك وَكَمَا خَبَر مُبْتَدَأ مَحْذُوف أَيْ هَذِهِ الْحَال فِي كَرَاهَتهمْ لَهَا مِثْل إخْرَاجك فِي حَال كَرَاهَتهمْ وَقَدْ كَانَ خَيْرًا لَهُمْ فَكَذَلِكَ أَيْضًا وَذَلِكَ أَنَّ أَبَا سُفْيَان قَدِمَ بِعِيرٍ مِنْ الشَّام فَخَرَجَ النَّبِيّ ﷺ وَأَصْحَابه لِيَغْنَمُوهَا فَعَلِمَتْ قُرَيْش فَخَرَجَ أَبُو جَهْل وَمُقَاتِلُو مَكَّة لِيَذُبُّوا عَنْهَا وَهُمْ النَّفِير وَأَخَذَ أَبُو سُفْيَان بِالْعِيرِ طَرِيق السَّاحِل فَنَجَتْ فَقِيلَ لِأَبِي جَهْل ارْجِعْ فَأَبَى وَسَارَ إلَى بَدْر فَشَاوَرَ النَّبِيّ ﷺ أَصْحَابه وَقَالَ إنَّ اللَّه وَعَدَنِي إحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ فَوَافَقُوهُ عَلَى قِتَال النَّفِير وَكَرِهَ بَعْضهمْ ذَلِكَ وَقَالُوا لَمْ نَسْتَعِدّ له كما قال تعالى ﴿يجادلونك في الحق﴾ القتال ﴿بعد ما تبين﴾ ظهر لهم ﴿كأنما يساقون إلى الموت وهم ينظرون﴾ إليه عيانا في كراهتهم له

Sebagaimana Tuhanmu mengeluarkanmu dari rumahmu dengan kebenaran [lafaz *kamā* berkaitan dengan kata *akhraja* (pada ayat sebelumnya)], dan sesungguhnya sebagian dari orang-orang yang beriman itu benar-benar tidak menyukai [untuk keluar]. [Dan kalimat ini berkedudukan sebagai *hāl* (keterangan keadaan) dari huruf *kāf* pada lafaz *akhrajaka*. Sedangkan lafaz *kamā* menjadi *khabar* dari *mubtada'* yang dibuang, artinya: keadaan ini dalam hal ketidaksukaan mereka terhadap pembagian rampasan perang adalah seperti keadaan keluarmu dari rumahmu di saat mereka tidak menyukainya, padahal hal itu sebenarnya baik bagi mereka, maka demikian pula halnya dengan pembagian ini. Kejadiannya adalah bahwa Abu Sufyan datang membawa kafilah dagang dari Syam, lalu Nabi ﷺ dan para sahabatnya keluar untuk merebutnya sebagai ghanimah. Ketika kaum Quraisy mengetahuinya, Abu Jahal beserta para pejuang Makkah keluar untuk melindungi kafilah tersebut, dan mereka adalah pasukan perang (*an-nafir*). Sementara itu, Abu Sufyan membawa kafilah dagang tersebut melalui jalur pantai sehingga selamat. Lalu dikatakan kepada Abu Jahal, "Kembalilah!" Namun ia menolak dan terus berjalan menuju Badar. Nabi ﷺ kemudian bermusyawarah dengan para sahabatnya dan bersabda, "Sesungguhnya Allah telah menjanjikan kepadaku salah satu dari dua golongan (kafilah dagang atau pasukan perang)." Maka mereka menyetujui beliau untuk memerangi pasukan perang tersebut, namun sebagian dari mereka tidak menyukai hal itu dan berkata, "Kami tidak bersiap-siap untuk itu," sebagaimana yang difirmankan oleh Allah Ta'ala:] Mereka membantahmu tentang kebenaran [yaitu tentang peperangan] setelah nyata [jelas bagi mereka], seolah-olah mereka dihalau kepada kematian, sedang mereka melihat [kepadanya dengan mata kepala sendiri karena kebencian mereka terhadapnya].

Tafsir Ayat 5

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ يَعِدكُمْ اللَّه إحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ﴾ الْعِير أَوْ النَّفِير ﴿أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ﴾ تُرِيدُونَ ﴿أَنَّ غَيْر ذَات الشَّوْكَة﴾ أَيْ الْبَأْس وَالسِّلَاح وَهِيَ الْعِير ﴿تَكُون لَكُمْ﴾ لِقِلَّةِ عَدَدهَا وَمَدَدهَا بِخِلَافِ النَّفِير ﴿وَيُرِيد اللَّه أَنْ يُحِقّ الْحَقّ﴾ يظهره ﴿بكلماته﴾ السابقة بظهور الإسلام ﴿ويقطع دابرالكافرين﴾ آخِرهمْ بِالِاسْتِئْصَالِ فَأَمَرَكُمْ بِقِتَالِ النَّفِير

Dan [ingatlah] ketika Allah menjanjikan kepadamu salah satu dari dua kelompok [yaitu kafilah dagang atau pasukan tempur] bahwa itu adalah untukmu, sedangkan kamu menginginkan [yakni menghendaki] bahwa yang tidak mempunyai kekuatan [yaitu kekuasaan dan senjata, yakni kafilah dagang] itulah yang untukmu [karena sedikitnya jumlah dan perbekalannya, berbeda dengan pasukan tempur]. Dan Allah hendak membenarkan yang hak [menimbulkannya/menimbulkannya menang] dengan kalimat-kalimat-Nya [yang telah lalu tentang kemunculan Islam] dan memusnahkan orang-orang kafir hingga ke akar-akarnya [yakni sampai yang paling akhir dari mereka dengan pemusnahan total, maka Dia memerintahkan kalian untuk memerangi pasukan tempur].

Tafsir Ayat 6

Tafsir Ayat 7

﴿لِيُحِقّ الْحَقّ وَيُبْطِل﴾ يَمْحَق ﴿الْبَاطِل﴾ الْكُفْر ﴿وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ﴾ الْمُشْرِكُونَ ذَلِكَ

agar Dia menegakkan yang hak dan membatalkan [yakni melenyapkan] yang batil [yakni kekafiran] walaupun orang-orang yang berdosa [yakni orang-orang musyrik] membenci hal itu.

Tafsir Ayat 8

اُذْكُرْ ﴿إذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبّكُمْ﴾ تَطْلُبُونَ مِنْهُ الْغَوْث بِالنَّصْرِ عَلَيْهِمْ ﴿فَاسْتَجَابَ لَكُمْ أَنِّي﴾ أَيْ بِأَنِّي ﴿مُمِدّكُمْ﴾ مُعِينكُمْ ﴿بِأَلْفٍ مِنْ الْمَلَائِكَة مُرْدِفِينَ﴾ مُتَتَابِعِينَ يُرْدِف بَعْضهمْ بَعْضًا وَعَدَهُمْ بِهَا أَوَّلًا ثُمَّ صَارَتْ ثَلَاثَة آلَاف ثُمَّ خَمْسَة كَمَا فِي آل عِمْرَان وَقُرِئَ بِآلُف كَأَفْلُس جَمْع ١ -

[Ingatlah] ketika kamu memohon pertolongan kepada Tuhanmu [yakni kamu meminta pertolongan kepada-Nya berupa kemenangan atas mereka], lalu diperkenankan-Nya bagimu, "Sungguh, Aku [maksudnya: bahwa Aku] akan mendatangkan bala bantuan kepadamu [yang menolongmu] dengan seribu malaikat yang datang berturut-turut." [yakni yang datang beriringan, sebagian mengikuti sebagian yang lain. Allah menjanjikan jumlah ini kepada mereka pada awalnya, kemudian bertambah menjadi tiga ribu, lalu lima ribu sebagaimana disebutkan dalam surah Ali 'Imran. Dan dibaca juga 'bi-aalufin' seperti wazan 'aflusin' sebagai bentuk jamak].

Tafsir Ayat 9

﴿وَمَا جَعَلَهُ اللَّه﴾ أَيْ الْإِمْدَاد ﴿إلَّا بُشْرَى ولتطمئن به قلوبكم وما النصر إلا من عند الله إن الله عزيز حكيم ١ -

Dan tidaklah Allah menjadikannya [yaitu bala bantuan tersebut] melainkan sebagai kabar gembira dan agar hatimu menjadi tenteram karenanya. Dan tidak ada kemenangan itu melainkan dari sisi Allah. Sesungguhnya Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. 1 -

Tafsir Ayat 10

اذكر ﴿إذْ يُغَشِّيكُمْ النُّعَاس أَمَنَة﴾ أَمْنًا مِمَّا حَصَلَ لَكُمْ مِنْ الْخَوْف ﴿مِنْهُ﴾ تَعَالَى ﴿وَيُنَزِّل عَلَيْكُمْ مِنْ السَّمَاء مَاء لِيُطَهِّركُمْ بِهِ﴾ مِنْ الْأَحْدَاث وَالْجَنَابَات ﴿وَيُذْهِب عَنْكُمْ رِجْز الشَّيْطَان﴾ وَسْوَسَته إلَيْكُمْ بِأَنَّكُمْ لَوْ كُنْتُمْ عَلَى الْحَقّ مَا كُنْتُمْ ظَمْأَى مُحَدِّثِينَ وَالْمُشْرِكُونَ عَلَى الْمَاء ﴿وَلِيَرْبِط﴾ يَحْبِس ﴿عَلَى قُلُوبكُمْ﴾ بِالْيَقِينِ وَالصَّبْر ﴿وَيُثَبِّت بِهِ الْأَقْدَام﴾ أَنْ تَسُوخ فِي الرَّمْل ١ -

[Ingatlah] [ketika Allah menjadikan kamu mengantuk sebagai suatu] ketenteraman [keamanan dari ketakutan yang menimpa kalian] daripada-Nya [Allah Ta'ala], dan Allah menurunkan kepadamu hujan dari langit untuk menyucikan kamu dengan hujan itu [dari hadas-hadas dan janabah] dan menghilangkan dari kamu gangguan-gangguan syaitan [bisikannya kepada kalian bahwa sekiranya kalian berada di atas kebenaran, niscaya kalian tidak akan kehausan dan berhadas sedangkan kaum musyrikin berada di tepi air] dan untuk menguatkan [meneguhkan] hati kamu [dengan keyakinan dan kesabaran] dan memperketat kedudukan telapak kaki(mu) [agar tidak terperosok ke dalam pasir].

Tafsir Ayat 11

﴿إذْ يُوحِي رَبّك إلَى الْمَلَائِكَة﴾ الَّذِينَ أَمَدَّ بِهِمْ الْمُسْلِمِينَ ﴿أَنِّي﴾ أَيْ بِأَنِّي ﴿مَعَكُمْ﴾ بِالْعَوْنِ وَالنَّصْر ﴿فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا﴾ بِالْإِعَانَةِ وَالتَّبْشِير ﴿سَأُلْقِي فِي قُلُوب الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْب﴾ الْخَوْف ﴿فَاضْرِبُوا فَوْق الْأَعْنَاق﴾ أَيْ الرُّءُوس ﴿وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلّ بَنَان﴾ أَيْ أَطْرَاف الْيَدَيْنِ وَالرِّجْلَيْنِ فَكَانَ الرَّجُل يَقْصِد ضَرْب رَقَبَة الْكَافِر فَتَسْقُط قَبْل أَنْ يَصِل إلَيْهِ سَيْفه وَرَمَاهُمْ ﷺ بِقَبْضَةٍ مِنْ الْحَصَى فَلَمْ يَبْقَ مُشْرِك إلَّا دَخَلَ فِي عَيْنَيْهِ مِنْهَا شَيْء فَهُزِمُوا ١ -

[Ingatlah] ketika Tuhanmu mewahyukan kepada para malaikat [yang membantu kaum muslimin], "Sesungguhnya Aku [maksudnya: bahwa Aku] bersama kalian [dengan pertolongan dan bantuan], maka teguhkanlah [pendirian] orang-orang yang telah beriman." [dengan memberikan bantuan dan kabar gembira]. "Kelak akan Aku timpakan rasa takut [rasa gentar] ke dalam hati orang-orang kafir, maka tebaslah atas leher-leher [mereka] [maksudnya: kepala-kepala mereka] dan pancunglah tiap-tiap ujung jari mereka [maksudnya: ujung-ujung tangan dan kaki mereka]." Maka ada seorang lelaki [dari kaum muslimin] yang bermaksud memenggal leher orang kafir, lalu kepala itu runtuh sebelum pedangnya sampai kepadanya. Dan Nabi ﷺ melempari mereka dengan segenggam batu kerikil, maka tidak ada seorang pun dari kaum musyrikin melainkan matanya kemasukan batu kerikil itu, lalu mereka menderita kekalahan.

Tafsir Ayat 12

﴿ذَلِكَ﴾ الْعَذَاب الْوَاقِع بِهِمْ ﴿بِأَنَّهُمْ شَاقُّوا﴾ خَالَفُوا ﴿اللَّه وَرَسُوله وَمَنْ يُشَاقِقْ اللَّه وَرَسُوله فَإِنَّ اللَّه شَدِيد الْعِقَاب﴾ لَهُ ١ -

Demikian itu [siksaan yang menimpa mereka] adalah karena mereka menentang [menyelisihi] Allah dan Rasul-Nya; dan barangsiapa menentang Allah dan Rasul-Nya, maka sesungguhnya Allah sangat keras hukuman-Nya [terhadapnya].

Tafsir Ayat 13

﴿ذَلِكُمْ﴾ الْعَذَاب ﴿فَذُوقُوهُ﴾ أَيّهَا الْكُفَّار فِي الدُّنْيَا ﴿وأن للكافرين﴾ في الآخرة ﴿عذاب النار﴾ ١ -

Demikianlah [azab ini], maka rasakanlah olehmu [wahai orang-orang kafir di dunia], dan sesungguhnya bagi orang-orang kafir [di akhirat] ada azab neraka.

Tafsir Ayat 14

﴿يأيها الَّذِينَ آمَنُوا إذَا لَقِيتُمْ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا﴾ أَيْ مُجْتَمِعِينَ كَأَنَّهُمْ لِكَثْرَتِهِمْ يَزْحَفُونَ ﴿فَلَا تُوَلُّوهُمْ الأدبار﴾ منهزمين ١ -

﴿Hai orang-orang yang beriman, apabila kamu bertemu dengan orang-orang yang kafir yang sedang bergerak maju [dalam keadaan berbaris]﴾ maksudnya berkumpul seolah-olah karena banyaknya mereka tampak merayap, ﴿maka janganlah kamu membelakangi mereka﴾ [dalam keadaan melarikan diri].

Tafsir Ayat 15

﴿وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمئِذٍ﴾ أَيْ يَوْم لِقَائِهِمْ ﴿دُبُره إلَّا مُتَحَرِّفًا﴾ مُنْعَطِفًا ﴿لِقِتَالٍ﴾ بِأَنْ يُرِيهِمْ الْفَرَّة مَكِيدَة وَهُوَ يُرِيد الْكَرَّة ﴿أَوْ مُتَحَيِّزًا﴾ مُنْضَمًّا ﴿إلَى فِئَة﴾ جَمَاعَة مِنْ الْمُسْلِمِينَ يَسْتَنْجِد بِهَا ﴿فَقَدْ بَاءَ﴾ رَجَعَ ﴿بِغَضَبٍ مِنْ اللَّه وَمَأْوَاهُ جَهَنَّم وَبِئْسَ الْمَصِير﴾ الْمَرْجِع هِيَ وَهَذَا مَخْصُوص بِمَا إذَا لَمْ يَزِدْ الْكُفَّار عَلَى الضَّعْف ١ -

Dan barang siapa membelakangi mereka pada hari itu [yaitu hari bertemunya dengan mereka] [dengan] membelakanginya [yakni melarikan diri], kecuali membelok [mengarahkan diri] untuk [siasat] perang [dengan memperlihatkan seolah-olah lari sebagai tipu muslihat padahal ia hendak menyerang kembali] atau memisah [bergabung] kepada kelompok [sekelompok orang dari kaum muslimin untuk meminta bantuan], maka sungguh ia telah kembali [membawa] kemurkaan dari Allah, dan tempat kembalinya ialah neraka Jahanam, dan itulah seburuk-buruk tempat kembali [yakni tempat berpulang]. Dan [ketentuan] ini khusus jika jumlah orang-orang kafir tidak melebihi dua kali lipat [jumlah kaum muslimin]. 1 -

Tafsir Ayat 16

﴿فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ﴾ بِبَدْرٍ بِقُوَّتِكُمْ ﴿وَلَكِنَّ اللَّه قَتَلَهُمْ﴾ بِنَصْرِهِ إيَّاكُمْ ﴿وَمَا رَمَيْت﴾ يَا مُحَمَّد أَعْيُن الْقَوْم ﴿إذْ رَمَيْت﴾ بِالْحَصَى لِأَنَّ كَفًّا مِنْ الْحَصَى لَا يَمْلَأ عُيُون الْجَيْش الْكَثِير بِرَمْيَةِ بَشَر ﴿وَلَكِنَّ اللَّه رَمَى﴾ بِإِيصَالِ ذَلِكَ إلَيْهِمْ فعل ذلك لِيُقْهِر الْكَافِرِينَ ﴿وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاء﴾ عَطَاء ﴿حَسَنًا﴾ هُوَ الْغَنِيمَة ﴿إنَّ اللَّه سَمِيع﴾ لِأَقْوَالِهِمْ ﴿عليم﴾ بأحوالهم ١ -

Maka bukan kamu yang membunuh mereka [di Perang Badar dengan kekuatanmu], melainkan Allah-lah yang membunuh mereka [dengan memberikan pertolongan kepadamu]. Dan bukanlah engkau yang melempar [wahai Muhammad, ke mata kaum itu], ketika engkau melempar [dengan kerikil, karena segenggam kerikil tidak akan mampu memenuhi mata pasukan yang banyak hanya dengan lemparan seorang manusia], melainkan Allah-lah yang melempar [dengan menyampaikan kerikil-kerikil tersebut kepada mereka. Dia melakukan demikian itu] untuk menundukkan orang-orang kafir dan untuk menguji orang-orang yang beriman dengan ujian [karunia] yang baik dari-Nya [yaitu harta rampasan perang]. Sungguh, Allah Maha Mendengar [ucapan-ucapan mereka] lagi Maha Mengetahui [keadaan-keadaan mereka].

Tafsir Ayat 17

﴿ذَلِكُمْ﴾ الْإِبْلَاء حَقّ ﴿وَأَنَّ اللَّه مُوهِن﴾ مُضْعِف ﴿كيد الكافرين﴾ ١ -

Demikianlah [cobaan yang benar itu], dan sesungguhnya Allah melemahkan [yakni membuat lemah] tipu daya orang-orang kafir.

Tafsir Ayat 18

﴿إنْ تَسْتَفْتِحُوا﴾ أَيّهَا الْكُفَّار إنْ تَطْلُبُوا الْفَتْح أَيْ الْقَضَاء حَيْثُ قَالَ أَبُو جَهْل مِنْكُمْ اللَّهُمَّ أَيّنَا كَانَ أَقْطَع لِلرَّحْمَنِ وَأَتَانَا بِمَا لَا نَعْرِف فَأَحِنْهُ الْغَدَاة أَيْ أَهْلِكْهُ ﴿فَقَدْ جَاءَكُمْ الْفَتْح﴾ الْقَضَاء بِهَلَاكِ مَنْ هُوَ كَذَلِكَ وَهُوَ أَبُو جَهْل وَمَنْ قُتِلَ مَعَهُ دُون النَّبِيّ ﷺ وَالْمُؤْمِنِينَ ﴿وَإِنْ تَنْتَهُوا﴾ عَنْ الْكُفْر وَالْحَرْب ﴿فَهُوَ خَيْر لَكُمْ وَإِنْ تَعُودُوا﴾ لِقِتَالِ النَّبِيّ ﷺ ﴿نَعُدْ﴾ لِنَصْرِهِ عَلَيْكُمْ ﴿وَلَنْ تُغْنِي﴾ تَدْفَع ﴿عَنْكُمْ فِئَتكُمْ﴾ جَمَاعَاتكُمْ ﴿شَيْئًا وَلَوْ كَثُرَتْ وَأَنَّ اللَّه مَعَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ بِكَسْرِ إنْ اسْتِئْنَافًا وَفَتْحهَا على تقدير اللام ٢ -

[Jika kamu meminta keputusan] wahai orang-orang kafir, [jika kamu memohon keputusan, yakni ketetapan, ketika Abu Jahal di antara kalian berkata, "Ya Allah, siapa di antara kami yang paling memutuskan silaturahmi dan membawa kepada kami apa yang tidak kami kenal, maka binasakanlah dia besok pagi", yakni hancurkanlah dia,] maka sesungguhnya keputusan itu telah datang kepadamu [yaitu ketetapan dengan kebinasaan orang yang demikian sifatnya, dialah Abu Jahal dan orang-orang yang terbunuh bersamanya, bukan Nabi ﷺ dan orang-orang mukmin;] dan jika kamu berhenti [dari kekafiran dan peperangan,] maka itulah yang lebih baik bagimu; dan jika kamu kembali [memerangi Nabi ﷺ,] niscaya Kami kembali [menolongnya atas kalian,] dan tidak akan berguna [dapat menolak] bagimu pasukanmu [kelompok-kelompokmu] sedikit pun, walau jumlahnya banyak, dan sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang beriman [dibaca *Inna* dengan kasrah sebagai *isti'naf* (kalimat baru), dan dibaca *Anna* dengan fathah dengan mengira-ngirakan huruf *lam* (*wa li-annallaha*)].

Tafsir Ayat 19

﴿يأيها الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّه وَرَسُوله وَلَا تَوَلَّوْا﴾ تُعْرِضُوا ﴿عَنْهُ﴾ بِمُخَالَفَةِ أَمْره ﴿وَأَنْتُمْ تَسْمَعُونَ﴾ الْقُرْآن والمواعظ ٢ -

Hai orang-orang yang beriman, taatilah Allah dan Rasul-Nya, dan janganlah kamu berpaling [yakni berpaling] dari-Nya [dengan menyelesihi perintah-Nya], sedang kamu mendengar [Al-Qur'an dan nasihat-nasihat].

Tafsir Ayat 20

﴿وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ قَالُوا سَمِعْنَا وَهُمْ لَا يَسْمَعُونَ﴾ سَمَاع تَدَبُّر وَاتِّعَاظ وَهُمْ الْمُنَافِقُونَ أَوْ المشركون ٢ -

Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang berkata, "Kami mendengarkan," padahal mereka tidak mendengarkan [yakni tidak mendengarkan dengan tadabbur (perenungan) dan mengambil pelajaran; dan mereka itu adalah kaum munafik atau kaum musyrik].

Tafsir Ayat 21

﴿إنَّ شَرّ الدَّوَابّ عِنْد اللَّه الصُّمّ﴾ عَنْ سَمَاع الْحَقّ ﴿الْبُكْم﴾ عَنْ النُّطْق بِهِ ﴿الَّذِينَ لا يعقلون﴾ هـ ٢ -

Sesungguhnya makhluk bergerak yang paling buruk di sisi Allah ialah orang-orang yang tuli [dari mendengar kebenaran] dan bisu [dari mengucapkannya], yaitu orang-orang yang tidak mengerti.

Tafsir Ayat 22

﴿وَلَوْ عَلِمَ اللَّه فِيهِمْ خَيْرًا﴾ صَلَاحًا بِسَمَاعِ الْحَقّ ﴿لَأَسْمَعَهُمْ﴾ سَمَاع تَفَهُّم ﴿وَلَوْ أَسْمَعَهُمْ﴾ فَرْضًا وَقَدْ عَلِمَ أَنْ لَا خَيْر فِيهِمْ ﴿لَتَوَلَّوْا﴾ عَنْهُ ﴿وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ عَنْ قَبُوله عِنَادًا وَجُحُودًا ٢ -

Dan sekiranya Allah mengetahui ada kebaikan [berupa kesiapan mendengarkan kebenaran] pada mereka, tentu Dia menjadikan mereka dapat mendengar [pendengaran yang disertai pemahaman]. Dan sekiranya Allah menjadikan mereka dapat mendengar [secara pengandaian, padahal Dia telah mengetahui bahwa tidak ada kebaikan pada mereka], niscaya mereka berpaling [darinya] dan mereka memalingkan diri [dari menerimanya karena pembangkangan dan keingkaran]. 2 -

Tafsir Ayat 23

﴿يأيها الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ﴾ بِالطَّاعَةِ ﴿إذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾ مِنْ أَمْر الدِّين لِأَنَّهُ سَبَب الْحَيَاة الْأَبَدِيَّة ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه يَحُول بَيْن الْمَرْء وَقَلْبه﴾ فَلَا يَسْتَطِيع أَنْ يُؤْمِن أَوْ يَكْفُر إلَّا بِإِرَادَتِهِ ﴿وَأَنَّهُ إلَيْهِ تُحْشَرُونَ﴾ فيجازيكم بأعمالكم ٢ -

Wahai orang-orang yang beriman, penuhilah seruan Allah dan Rasul [dengan ketaatan] apabila dia menyeru kamu kepada sesuatu yang memberi kehidupan kepadamu [yaitu berupa urusan agama, karena hal itu merupakan sebab kehidupan yang abadi]. Dan ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya [sehingga ia tidak mampu beriman atau kafir kecuali dengan kehendak-Nya], dan sesungguhnya kepada-Nyalah kamu akan dikumpulkan [lalu Dia akan membalas kamu sesuai dengan amal perbuatanmu].

Tafsir Ayat 24

﴿وَاتَّقُوا فِتْنَة﴾ إنْ أَصَابَتْكُمْ ﴿لَا تُصِيبَن الَّذِينَ ظلموا منكم خاصة﴾ بل تعمهم وغيرهم واتقاؤهم بِإِنْكَارِ مُوجِبهَا مِنْ الْمُنْكَر ﴿وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه شَدِيد الْعِقَاب﴾ لِمَنْ خَالَفَهُ ٢ -

Dan peliharalah dirimu dari siksaan [yang jika menimpamu] tidak hanya menimpa orang-orang yang zalim di antara kamu secara khusus [melainkan akan menimpa mereka secara umum dan juga orang-orang selain mereka. Dan cara memelihara diri darinya adalah dengan mengingkari kemungkaran yang menjadi penyebabnya], dan ketahuilah bahwa Allah sangat keras siksaan-Nya [bagi orang yang menyelisihi perintah-Nya].

Tafsir Ayat 25

﴿وَاذْكُرُوا إذْ أَنْتُمْ قَلِيل مُسْتَضْعَفُونَ فِي الْأَرْض﴾ أَرْض مَكَّة ﴿تَخَافُونَ أَنْ يَتَخَطَّفكُمْ النَّاس﴾ يَأْخُذكُمْ الْكُفَّار بِسُرْعَةٍ ﴿فَآوَاكُمْ﴾ إلَى الْمَدِينَة ﴿وَأَيَّدَكُمْ﴾ قَوَّاكُمْ ﴿بِنَصْرِهِ﴾ يَوْم بَدْر بِالْمَلَائِكَةِ ﴿وَرَزَقَكُمْ مِنْ الطَّيِّبَات﴾ الْغَنَائِم ﴿لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾ نِعَمه ٢ -

Dan ingatlah ketika kamu [dahulu] berjumlah sedikit lagi tertindas di bumi [yaitu bumi Makkah], kamu takut orang-orang [orang-orang kafir] akan menyambar kamu [mengambilmu dengan cepat], lalu Allah memberi kamu tempat menetap [di Madinah] dan memperkuat kamu [menguatkanmu] dengan pertolongan-Nya [pada hari Perang Badar melalui para malaikat] dan memberi kamu rezeki dari yang baik-baik [berupa harta rampasan perang] agar kamu bersyukur [atas nikmat-nikmat-Nya].

Tafsir Ayat 26

وَنَزَلَ فِي أَبِي لُبَابَة مَرْوَان بْن عَبْد الْمُنْذِر وَقَدْ بَعَثَهُ ﷺ إلَى بَنِي قُرَيْظَة لِيَنْزِلُوا عَلَى حُكْمه فَاسْتَشَارُوهُ فَأَشَارَ إلَيْهِمْ أَنَّهُ الذَّبْح لِأَنَّ عِيَاله وَمَاله فيهم ﴿يأيها الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَخُونُوا اللَّه وَالرَّسُول وَ﴾ لَا ﴿تَخُونُوا أَمَانَاتكُمْ﴾ مَا ائْتُمِنْتُمْ عَلَيْهِ مِنْ الدين وغيره ﴿وأنتم تعلمون﴾ ٢ -

[Ayat ini turun berkenaan dengan Abu Lubabah Marwan bin Abdul Mundzir, ketika Nabi ﷺ mengutusnya kepada Bani Quraizhah agar mereka mau tunduk pada keputusan hukum beliau. Lalu mereka berkonsultasi kepadanya, maka Abu Lubabah memberi isyarat kepada mereka dengan tangannya ke leher yang mengisyaratkan bahwa keputusannya adalah disembelih/dibunuh, karena anak-anak dan hartanya berada di tengah-tengah mereka:] "Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul [Nya] dan [janganlah] kamu mengkhianati amanat-amanat kamu [yaitu apa yang dipercayakan kepada kalian berupa perkara agama dan selainnya,] sedangkan kamu mengetahui."

Tafsir Ayat 27

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالكُمْ وَأَوْلَادكُمْ فِتْنَة﴾ لَكُمْ صَادَّة عَنْ أُمُور الْآخِرَة ﴿وَأَنَّ اللَّه عِنْده أَجْر عظيم﴾ فلا تفوتوه بِمُرَاعَاةِ الْأَمْوَال وَالْأَوْلَاد وَالْخِيَانَة لِأَجْلِهِمْ وَنَزَلَ فِي توبته ٢ - ﴿يأيها الَّذِينَ آمَنُوا إنْ تَتَّقُوا اللَّه﴾ بِالْإِنَابَةِ وَغَيْرهَا ﴿يَجْعَل لَكُمْ فُرْقَانًا﴾ بَيْنكُمْ وَبَيْن مَا تَخَافُونَ فَتَنْجُونَ ﴿وَيُكَفِّر عَنْكُمْ سَيِّئَاتكُمْ وَيَغْفِر لَكُمْ﴾ ذُنُوبكُمْ ﴿والله ذو الفضل العظيم ٣ -

Dan ketahuilah bahwa hartamu dan anak-anakmu itu hanyalah sebagai cobaan [bagi kalian, yang memalingkan kalian dari urusan-urusan akhirat,] dan sesungguhnya di sisi Allah-lah pahala yang besar [maka janganlah kalian melewatkannya demi mementingkan harta dan anak-anak serta berkhianat demi mereka. Ayat ini turun berkenaan dengan tobatnya Abu Lubabah]. Wahai orang-orang yang beriman, jika kamu bertakwa kepada Allah [dengan bertobat dan selainnya,] Niscaya Dia akan memberikan kepadamu furqan [pembeda antara kamu dan apa yang kamu takuti sehingga kamu selamat,] dan Dia akan menghapus kesalahan-kesalahanmu dan mengampunimu [dosa-dosamu.] Dan Allah memiliki karunia yang besar. 3 -

Tafsir Ayat 28

﴿و﴾ اُذْكُرْ يَا مُحَمَّد ﴿إذْ يَمْكُر بِك الَّذِينَ كَفَرُوا﴾ وَقَدْ اجْتَمَعُوا لِلْمُشَاوَرَةِ فِي شَأْنك بِدَارِ النَّدْوَة ﴿لِيُثْبِتُوك﴾ يُوثِقُوك وَيَحْبِسُوك ﴿أَوْ يَقْتُلُوك﴾ كُلّهمْ قِتْلَة رَجُل وَاحِد ﴿أَوْ يُخْرِجُوك﴾ مِنْ مَكَّة ﴿وَيَمْكُرُونَ﴾ بِك ﴿وَيَمْكُر اللَّه﴾ بِهِمْ بِتَدْبِيرِ أَمْرك بِأَنْ أَوْحَى إلَيْك مَا دَبَّرُوهُ وَأَمَرَك بِالْخُرُوجِ ﴿وَاَللَّه خَيْر الْمَاكِرِينَ﴾ أَعْلَمهمْ بِهِ ٣ -

[Dan] ingatlah [wahai Muhammad, ketika orang-orang kafir membuat tipu daya terhadapmu,] ketika mereka berkumpul untuk bermusyawarah tentang dirimu di Darunnadwah, [untuk menangkapmu] mengikatmu dan memenjarakanmu, [atau membunuhmu] semuanya memukul bagaikan satu orang, [atau mengusirmu] dari Mekah. [Mereka membuat tipu daya] terhadapmu [dan Allah menggagalkan tipu daya] mereka dengan mengatur urusanmu, yaitu Dia mewahyukan kepadamu apa yang mereka rencanakan dan memerintahkanmu untuk keluar, [dan Allah adalah sebaik-baik pembuat tipu daya] paling tahu tentangnya [3].

Tafsir Ayat 29

Tafsir Ayat 30

﴿وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتنَا﴾ الْقُرْآن ﴿قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْل هَذَا﴾ قَالَهُ النَّضْر بْن الْحَارِث لِأَنَّهُ كَانَ يَأْتِي الْحِيرَة يَتَّجِر فَيَشْتَرِي كُتُب أَخْبَار الْأَعَاجِم وَيُحَدِّث بِهَا أَهْل مَكَّة ﴿إنْ﴾ مَا ﴿هَذَا﴾ الْقُرْآن ﴿إلَّا أساطير﴾ أكاذيب ﴿الأولين﴾ ٣ -

Dan apabila dibacakan kepada mereka ayat-ayat Kami [Al-Qur'an], mereka berkata, "Sungguh, kami telah mendengar [ayat-ayat seperti ini], jika kami menghendaki niscaya kami dapat mengucapkan yang seperti ini." [Perkataan ini diucapkan oleh An-Nadhr bin al-Harits, karena dia biasa pergi berdagang ke al-Hirah lalu membeli buku-buku dongeng orang-orang non-Arab (Ajam) dan menceritakannya kepada penduduk Mekah]. Tidaklah [Al-Qur'an] ini melainkan dongeng-dongeng [kedustaan] orang-orang terdahulu.

Tafsir Ayat 31

﴿وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إنْ كَانَ هَذَا﴾ الَّذِي يَقْرَؤُهُ مُحَمَّد ﴿هُوَ الْحَقّ﴾ الْمُنَزَّل ﴿مِنْ عِنْدك فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَة مِنْ السَّمَاء أَوْ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيم﴾ مُؤْلِم عَلَى إنْكَاره قَالَهُ النَّضْر وَغَيْره اسْتِهْزَاء وَإِيهَامًا أَنَّهُ عَلَى بَصِيرَة وَجَزْم ببطلانه ٣ -

Dan [ingatlah], ketika mereka berkata, "Ya Allah, jika ini [yang dibacakan oleh Muhammad] adalah yang benar [yang diturunkan] dari sisi-Mu, maka hujanilah kami dengan batu dari langit, atau datangkanlah kepada kami azab yang pedih" [yang menyakitkan atas pengingkarannya. Hal ini dikatakan oleh an-Nadr dan selainnya sebagai olok-olok dan untuk memberi kesan seolah-olah dia berada di atas keyakinan yang mantap dan kepastian akan kebatilannya].

Tafsir Ayat 32

قال تعالى ﴿وَمَا كَانَ اللَّه لِيُعَذِّبهُمْ﴾ بِمَا سَأَلُوهُ ﴿وَأَنْتَ فِيهِمْ﴾ لِأَنَّ الْعَذَاب إذَا نَزَلَ عَمَّ وَلَمْ تُعَذَّب أُمَّة إلَّا بَعْد خُرُوج نَبِيّهَا وَالْمُؤْمِنِينَ مِنْهَا ﴿وَمَا كَانَ اللَّه مُعَذِّبهمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ﴾ حَيْثُ يَقُولُونَ فِي طَوَافهمْ غُفْرَانك غُفْرَانك وَقِيلَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ الْمُسْتَضْعَفُونَ فِيهِمْ كَمَا قَالَ تَعَالَى ﴿لَوْ تَزَيَّلُوا لَعَذَّبْنَا الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابًا أليما﴾ ٣ -

Allah Ta'ala berfirman: Dan Allah tidak akan mengazab mereka [dengan apa yang mereka minta] sedang engkau berada di antara mereka [karena azab itu apabila turun akan menimpa secara merata, dan suatu umat tidak diazab melainkan setelah nabi mereka dan orang-orang mukmin keluar darinya]. Dan tidaklah [pula] Allah akan mengazab mereka, sedang mereka memohon ampunan [yaitu ketika mereka mengucapkan dalam tawaf mereka, "Ampunan-Mu, ampunan-Mu". Dan dikatakan bahwa mereka yang dimaksud adalah orang-orang mukmin yang tertindas di antara mereka, sebagaimana Allah Ta'ala berfirman: "Sekiranya mereka berpisah, niscaya Kami akan mengazab orang-orang yang kafir di antara mereka dengan azab yang pedih"].

Tafsir Ayat 33

﴿وما لهم أ﴾ ن ﴿لا يُعَذِّبهُمْ اللَّه﴾ بِالسَّيْفِ بَعْد خُرُوجك وَالْمُسْتَضْعَفِينَ وَعَلَى الْقَوْل الْأَوَّل هِيَ نَاسِخَة لِمَا قَبْلهَا وَقَدْ عَذَّبَهُمْ اللَّه بِبَدْرٍ وَغَيْره ﴿وَهُمْ يَصُدُّونَ﴾ يَمْنَعُونَ النَّبِيّ ﷺ وَالْمُسْلِمِينَ ﴿عَنْ الْمَسْجِد الْحَرَام﴾ أَنْ يَطُوفُوا بِهِ ﴿وَمَا كَانُوا أَوْلِيَاءَهُ﴾ كَمَا زَعَمُوا ﴿إنْ﴾ مَا ﴿أَوْلِيَاؤُهُ إلَّا الْمُتَّقُونَ وَلَكِنَّ أَكْثَرهمْ لَا يَعْلَمُونَ﴾ أَنْ لَا وِلَايَة لَهُمْ عَلَيْهِ ٣ -

Dan mengapa mereka tidak [patut] diadzab oleh Allah [dengan pedang/peperangan setelah engkau keluar bersama orang-orang yang lemah? Menurut pendapat pertama, ayat ini memansakhi/menghapus hukum ayat sebelumnya. Dan sungguh Allah telah mengadzab mereka pada perang Badar dan lainnya], padahal mereka menghalangi [Nabi ﷺ dan kaum muslimin] dari Masjidilharam [untuk bertawaf di sana], dan mereka bukanlah orang-orang yang berhak menguasainya [sebagaimana yang mereka klaim]. Orang-orang yang berhak menguasainya tidak lain [hanyalah] orang-orang yang bertakwa, tetapi kebanyakan mereka tidak mengetahui [bahwa mereka tidak mempunyai hak kekuasaan atasnya].

Tafsir Ayat 34

﴿وَمَا كَانَ صَلَاتهمْ عِنْد الْبَيْت إلَّا مُكَاء﴾ صَفِيرًا ﴿وَتَصْدِيَة﴾ تَصْفِيقًا أَيْ جَعَلُوا ذَلِكَ مَوْضِع صَلَاتهمْ الَّتِي أُمِرُوا بِهَا ﴿فَذُوقُوا الْعَذَاب﴾ بِبَدْرٍ ﴿بما كنتم تكفرون ٣ -

Dan shalat mereka di sekitar Baitullah itu tidak lain hanyalah siulan [yaitu *muka'*] dan tepuk tangan [yaitu *tasdiyah*, maksudnya mereka menjadikan hal itu sebagai pengganti shalat yang diperintahkan kepada mereka]. Maka rasakanlah azab [di Perang Badar] disebabkan kekafiranmu itu! 3 -

Tafsir Ayat 35

﴿إنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يُنْفِقُونَ أَمْوَالهمْ﴾ فِي حَرْب النَّبِيّ ﷺ ﴿لِيَصُدُّوا عَنْ سبيل الله فينفقونها ثُمَّ تَكُون﴾ فِي عَاقِبَة الْأَمْر ﴿عَلَيْهِمْ حَسْرَة﴾ نَدَامَة لِفَوَاتِهَا وَفَوَات مَا قَصَدُوهُ ﴿ثُمَّ يُغْلَبُونَ﴾ فِي الدُّنْيَا ﴿وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ مِنْهُمْ ﴿إلَى جَهَنَّم﴾ فِي الْآخِرَة ﴿يُحْشَرُونَ﴾ يُسَاقُونَ ٣ -

Sesungguhnya orang-orang yang kafir itu menafkahkan harta mereka [untuk memerangi Nabi ﷺ] untuk menghalangi [orang] dari jalan Allah. Mereka akan terus menafkahkan harta itu, kemudian [pada kesudahan urusannya] harta itu akan menjadi penyesalan bagi mereka [yakni penyesalan karena hilangnya harta tersebut dan tidak tercapainya apa yang mereka tuju], kemudian mereka akan dikalahkan [di dunia]. Dan orang-orang yang kafir [di antara mereka] ke dalam neraka Jahanam [di akhirat] mereka digiring [yakni dihalau].

Tafsir Ayat 36

﴿لِيَمِيزَ﴾ مُتَعَلِّق بِتَكُونُ بِالتَّخْفِيفِ وَالتَّشْدِيد أَيْ يَفْصِل ﴿اللَّه الْخَبِيث﴾ الْكَافِر ﴿مِنْ الطَّيِّب﴾ الْمُؤْمِن ﴿وَيَجْعَل الْخَبِيث بَعْضه عَلَى بَعْض فَيَرْكُمهُ جَمِيعًا﴾ يَجْمَعهُ متراكما بعضه على بعض ﴿فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون﴾ ٣ -

[Kata] Supaya [berhubungan dengan firman-Nya "takūnu" pada ayat sebelumnya, dibaca dengan takhfīf (yamīza) atau tashdīd (yumayyiza), yakni] Allah membedakan [orang] yang buruk [yakni orang kafir] dari yang baik [yakni orang beriman], dan menjadikan [orang-orang] yang buruk itu sebagiannya di atas sebagian yang lain, lalu Dia menumpukkannya semuanya [yakni mengumpulkannya bertindih-tindih sebagian di atas sebagian lainnya], lalu Dia memasukkannya ke dalam neraka Jahanam. Mereka itulah orang-orang yang rugi.

Tafsir Ayat 37

﴿قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا﴾ كَأَبِي سُفْيَان وَأَصْحَابه ﴿إنْ يَنْتَهُوا﴾ عَنْ الْكُفْر وَقِتَال النَّبِيّ ﷺ ﴿يُغْفَر لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ﴾ مِنْ أَعْمَالهمْ ﴿وَإِنْ يَعُودُوا﴾ إلَى قِتَاله ﴿فَقَدْ مَضَتْ سُنَّة الْأَوَّلِينَ﴾ أَيْ سُنَّتنَا فِيهِمْ بِالْإِهْلَاكِ فَكَذَا نَفْعَل بِهِمْ ٣ -

Katakanlah kepada orang-orang yang kafir itu [seperti Abu Sufyan dan para pengikutnya], "Jika mereka berhenti [dari kekafiran dan memerangi Nabi ﷺ], niscaya akan diampuni bagi mereka apa yang telah lalu [dari amal-amal mereka]. Dan jika mereka kembali [untuk memeranginya], maka sungguh telah berlaku ketetapan (terhadap) orang-orang terdahulu" [yaitu ketetapan Kami terhadap mereka berupa kebinasaan, maka demikian pulalah yang akan Kami lakukan terhadap mereka].

Tafsir Ayat 38

﴿وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُون﴾ تُوجَد ﴿فِتْنَة﴾ شِرْك ﴿وَيَكُون الدِّين كُلّه لِلَّهِ﴾ وَحْده وَلَا يُعْبَد غَيْره ﴿فَإِنْ انْتَهَوْا﴾ عَنْ الْكُفْر ﴿فَإِنَّ اللَّه بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِير﴾ فَيُجَازِيهِمْ بِهِ ٤ -

Dan perangilah mereka sampai tidak ada [ditemukan] fitnah [kemusyrikan], dan agama itu seluruhnya milik Allah [semata, sehingga tidak ada lagi yang disembah selain Dia]. Jika mereka berhenti [dari kekafiran], maka sesungguhnya Allah Maha Melihat apa yang mereka kerjakan [sehingga Dia akan membalas mereka karenanya].

Tafsir Ayat 39

﴿وَإِنْ تَوَلَّوْا﴾ عَنْ الْإِيمَان ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّه مَوْلَاكُمْ﴾ نَاصِركُمْ وَمُتَوَلِّي أُمُوركُمْ ﴿نِعْمَ الْمَوْلَى﴾ هُوَ ﴿وَنِعْمَ النَّصِير﴾ أَيْ النَّاصِر لَكُمْ ٤ -

"Dan jika mereka berpaling" [dari keimanan], "maka ketahuilah bahwa sesungguhnya Allah Pelindungmu" [penolongmu dan pengurus urusan-urusanmu]. "Dia adalah sebaik-baik Pelindung" [yakni Dialah Pelindung terbaik] "dan sebaik-baik Penolong" [yakni penolong bagi kalian]. 4 -

Tafsir Ayat 40

﴿وَاعْلَمُوا أَنَّمَا غَنِمْتُمْ﴾ أَخَذْتُمْ مِنْ الْكُفَّار قَهْرًا ﴿مِنْ شَيْء فَأَنَّ لِلَّهِ خُمُسه﴾ يَأْمُر فِيهِ بِمَا يَشَاء ﴿وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى﴾ قَرَابَة النَّبِيّ ﷺ مِنْ بَنِي هَاشِم وَبَنِي الْمُطَّلِب ﴿وَالْيَتَامَى﴾ أَطْفَال الْمُسْلِمِينَ الَّذِينَ هَلَكَ آبَاؤُهُمْ وَهُمْ فُقَرَاء ﴿وَالْمَسَاكِين﴾ ذَوِي الْحَاجَة مِنْ المسلمين ﴿وبن السَّبِيل﴾ الْمُنْقَطِع فِي سَفَره مِنْ الْمُسْلِمِينَ أَيْ يَسْتَحِقّهُ النَّبِيّ ﷺ وَالْأَصْنَاف الْأَرْبَعَة عَلَى مَا كَانَ يَقْسِمهُ مِنْ أَنَّ لِكُلٍّ خُمُس الْخُمُس وَالْأَخْمَاس الْأَرْبَعَة الْبَاقِيَة لِلْغَانِمِينَ ﴿إنْ كُنْتُمْ آمَنْتُمْ بِاَللَّهِ﴾ فَاعْلَمُوا ذَلِكَ ﴿وَمَا﴾ عَطْف عَلَى بِاَللَّهِ ﴿أَنْزَلْنَا عَلَى عَبْدنَا﴾ مُحَمَّد ﷺ مِنْ الْمَلَائِكَة وَالْآيَات ﴿يَوْم الْفُرْقَان﴾ أَيْ يَوْم بَدْر الْفَارِق بَيْن الْحَقّ وَالْبَاطِل ﴿يَوْم الْتَقَى الْجَمْعَانِ﴾ الْمُسْلِمُونَ وَالْكُفَّار ﴿وَاَللَّه عَلَى كُلّ شَيْء قَدِير﴾ وَمِنْهُ نَصَرَكُمْ مَعَ قِلَّتكُمْ وَكَثْرَتهمْ ٤ -

Dan ketahuilah, bahwa apa saja yang kamu peroleh sebagai rampasan perang [berupa sesuatu yang kamu ambil dari orang-orang kafir secara paksa], maka sesungguhnya seperlima darinya adalah untuk Allah [Dia memerintahkan padanya apa yang Dia kehendaki], untuk Rasul, untuk kerabat [kerabat Nabi Muhammad ﷺ dari Bani Hasyim dan Bani al-Muththalib], anak-anak yatim [anak-anak kaum muslimin yang ditinggal mati oleh ayah mereka sedangkan mereka miskin], orang-orang miskin [orang-orang yang membutuhkan dari kaum muslimin], dan ibnu sabil [orang muslim yang terputus bekalnya dalam perjalanan. Maksudnya, Nabi ﷺ dan empat golongan tersebut berhak mendapatkannya sesuai dengan pembagian beliau, yakni masing-masing mendapat seperlima dari yang seperlima (seperdua puluh bagian), sedangkan empat perlima sisanya adalah untuk orang-orang yang memperoleh ghanimah tersebut], jika kamu beriman kepada Allah [maka ketahuilah hal tersebut], dan kepada apa [diatfkan kepada kata 'kepada Allah'] yang Kami turunkan kepada hamba Kami [Muhammad ﷺ, berupa malaikat dan ayat-ayat] pada hari Al-Furqan [yaitu hari Perang Badar yang membedakan antara yang hak dan yang batil], yaitu pada hari bertemunya dua pasukan [kaum muslimin dan orang-orang kafir]. Dan Allah Mahakuasa atas segala sesuatu [di antaranya menolong kamu sekalian padahal jumlah kamu sedikit sedangkan jumlah mereka banyak].

Tafsir Ayat 41

﴿إذْ﴾ بَدَل مِنْ يَوْم ﴿أَنْتُمْ﴾ كَائِنُونَ ﴿بِالْعُدْوَةِ الدُّنْيَا﴾ الْقُرْبَى مِنْ الْمَدِينَة وَهِيَ بِضَمِّ الْعَيْن وَكَسْرهَا جَانِب الْوَادِي ﴿وَهُمْ بِالْعُدْوَةِ الْقُصْوَى﴾ الْبُعْدَى مِنْهَا ﴿وَالرَّكْب﴾ الْعِير كَائِنُونَ بِمَكَانٍ ﴿أَسْفَل مِنْكُمْ﴾ مِمَّا يَلِي الْبَحْر ﴿وَلَوْ تَوَاعَدْتُمْ﴾ أَنْتُمْ وَالنَّفِير للقتال ﴿لاختلفتم في الميعاد وَلَكِنْ﴾ جَمَعَكُمْ بِغَيْرِ مِيعَاد ﴿لِيَقْضِيَ اللَّه أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا﴾ فِي عِلْمه وَهُوَ نَصْر الْإِسْلَام ومحق الكفر فعل ذلك ﴿لِيَهْلِك﴾ يَكْفُر ﴿مَنْ هَلَكَ عَنْ بَيِّنَة﴾ أَيْ بَعْد حُجَّة ظَاهِرَة قَامَتْ عَلَيْهِ وَهِيَ نَصْر المؤمنين مع قلتهم على الجيش الكثير ﴿ويحيى﴾ يؤمن ﴿من حي عن بينة وإن الله لسميع عليم﴾ ٤ -

[Yaitu ketika] [menjadi badal dari lafaz 'yaum' (hari)] kamu [berada] di pinggir lembah yang dekat [yang lebih dekat ke Madinah; lafaz 'al-udwah' dibaca dammah atau kasrah pada huruf 'ain'-nya, yang berarti tepi lembah], sedangkan mereka berada di pinggir lembah yang jauh [yang lebih jauh dari Madinah], dan kafilah [yaitu kafilah dagang berada di suatu tempat] yang lebih rendah dari kamu [yaitu di wilayah pesisir pantai]. Sekiranya kamu mengadakan janji [antara kamu dan pasukan musuh untuk berperang], tentu kamu akan berselisih dalam menentukan waktu pertemuan itu, akan tetapi [Allah mempertemukan kamu tanpa adanya perjanjian] agar Allah menetapkan suatu urusan yang harus dilaksanakan [dalam ilmu-Nya, yaitu kemenangan Islam dan kehancuran kekafiran. Dia melakukan hal itu] agar binasa [yaitu menjadi kafir] orang yang binasa dengan keterangan yang nyata [maksudnya setelah adanya hujah yang jelas yang ditegakkan atasnya, yaitu kemenangan kaum mukmin yang berjumlah sedikit atas pasukan musuh yang berjumlah besar], dan agar hidup [yaitu menjadi beriman] orang yang hidup dengan keterangan yang nyata. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.

Tafsir Ayat 42

اذكر ﴿إذْ يُرِيكَهُمْ اللَّه فِي مَنَامك﴾ أَيْ نَوْمك ﴿قَلِيلًا﴾ فَأَخْبَرْت بِهِ أَصْحَابك فَسُرُّوا ﴿وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كثيرا لفشلتم﴾ جبنتم ﴿ولتنازعتم﴾ اختلفتم ﴿فِي الْأَمْر﴾ أَمْر الْقِتَال ﴿وَلَكِنَّ اللَّه سَلَّمَ﴾ كم من الفشل والتنازع ﴿إنَّهُ عَلِيم بِذَاتِ الصُّدُور﴾ بِمَا فِي الْقُلُوب ٤ -

[Ingatlah] ketika Allah memperlihatkan mereka kepadamu di dalam mimpimu [yaitu dalam tidurmu] [sebagai jumlah yang] sedikit, [lalu engkau memberitahukannya kepada sahabat-sahabatmu sehingga mereka merasa gembira]. Dan sekiranya Allah memperlihatkan mereka kepadamu [sebagai jumlah yang] banyak, tentu kamu menjadi gentar [penakut] dan tentu kamu akan berselisih [berbeda pendapat] dalam urusan [perang] itu, akan tetapi Allah telah menyelamatkan [kamu dari kegentaran dan perselisihan itu]. Sungguh, Dia Maha Mengetahui segala isi hati [apa yang ada di dalam hati].

Tafsir Ayat 43

﴿وإذ يريكهم﴾ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ ﴿إذْ الْتَقَيْتُمْ فِي أَعْيُنكُمْ قَلِيلًا﴾ نَحْو سَبْعِينَ أَوْ مِائَة وَهُمْ أَلْف لِتَقْدَمُوا عَلَيْهِمْ ﴿وَيُقَلِّلكُمْ فِي أَعْيُنهمْ﴾ لِيَقْدَمُوا وَلَا يَرْجِعُوا عَنْ قِتَالكُمْ وَهَذَا قَبْل الْتِحَام الْحَرْب فَلَمَّا الْتَحَمَ أَرَاهُمْ إيَّاهُمْ مِثْلَيْهِمْ كَمَا فِي آل عِمْرَان ﴿لِيَقْضِيَ اللَّه أَمْرًا كَانَ مَفْعُولًا وَإِلَى الله ترجع﴾ تصير ﴿الأمور ٤ -

Dan ketika [Dia memperlihatkan mereka kepadamu], wahai orang-orang mukmin, ketika kamu bertemu, di dalam penglihatanmu sedikit [sekitar tujuh puluh atau seratus orang, padahal jumlah mereka seribu orang, agar kamu berani maju menghadapi mereka], dan Dia menyedikitkan kamu dalam penglihatan mereka [agar mereka pun maju dan tidak mundur dari memerangi kamu. Hal ini terjadi sebelum berkecamuknya perang. Namun, ketika perang telah berkecamuk, Allah memperlihatkan jumlah kaum muslimin kepada mereka sebanyak dua kali lipat dari jumlah mereka sendiri, sebagaimana yang disebutkan dalam surah Ali 'Imran] agar Allah menetapkan suatu urusan yang harus terjadi. Dan hanya kepada Allah dikembalikan [yakni dirujuk] segala urusan. 4 -

Tafsir Ayat 44

﴿يأيها الَّذِينَ آمَنُوا إذَا لَقِيتُمْ فِئَة﴾ جَمَاعَة كَافِرَة ﴿فَاثْبُتُوا﴾ لِقِتَالِهِمْ وَلَا تَنْهَزِمُوا ﴿وَاذْكُرُوا اللَّه كَثِيرًا﴾ اُدْعُوهُ بِالنَّصْرِ ﴿لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ تَفُوزُونَ ٤ -

Wahai orang-orang yang beriman! Apabila kamu bertemu pasukan [sekelompok orang kafir], maka bertahanlah [untuk memerangi mereka dan janganlah kamu melarikan diri/kalah] dan sebutlah [nama] Allah sebanyak-banyaknya [berdoalah kepada-Nya memohon pertolongan] agar kamu beruntung [mendapatkan kemenangan].

Tafsir Ayat 45

﴿وَأَطِيعُوا اللَّه وَرَسُوله وَلَا تَنَازَعُوا﴾ تَخْتَلِفُوا فِيمَا بَيْنكُمْ ﴿فَتَفْشَلُوا﴾ تَجْبُنُوا ﴿وَتَذْهَب رِيحكُمْ﴾ قُوَّتكُمْ وَدَوْلَتكُمْ ﴿وَاصْبِرُوا إنَّ اللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ بِالنَّصْرِ وَالْعَوْن ٤ -

Dan taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya dan janganlah kamu berbantah-bantahan [berperselisihan di antara kamu], yang menyebabkan kamu menjadi gentar [menjadi penakut] dan hilang kekuatanmu [kekuatan dan kejayaanmu], dan bersabarlah! Sesungguhnya Allah beserta orang-orang yang sabar [dengan pertolongan dan bantuan-Nya].

Tafsir Ayat 46

﴿وَلَا تَكُونُوا كَاَلَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارهمْ﴾ لِيَمْنَعُوا غَيْرهمْ وَلَمْ يَرْجِعُوا بَعْد نَجَاتهَا ﴿بَطَرًا وَرِئَاء النَّاس﴾ حَيْثُ قَالُوا لَا نَرْجِع حَتَّى نَشْرَب الْخَمْر وَنَنْحَر الْجَزُور وَتَضْرِب عَلَيْنَا الْقِيَان بِبَدْرٍ فيتسامع ذلك للناس ﴿وَيَصُدُّونَ﴾ النَّاس ﴿عَنْ سَبِيل اللَّه وَاللَّه بِمَا يَعْمَلُونَ﴾ بِالْيَاءِ وَالتَّاء ﴿مُحِيط﴾ عِلْمًا فَيُجَازِيهِمْ بِهِ ٤ -

Dan janganlah kamu menjadi seperti orang-orang yang keluar dari kampung halamannya [untuk melindungi kafilah dagang mereka, namun mereka tidak mau kembali setelah kafilah itu selamat] dengan rasa angkuh dan karena ria kepada manusia [di mana mereka berkata, "Kami tidak akan kembali sebelum kami meminum khamar, menyembelih unta, dan para biduanita bernyanyi untuk kami di Badar," agar hal itu terdengar oleh orang-orang] dan mereka menghalang-halangi [manusia] dari jalan Allah. Dan Allah terhadap apa yang mereka kerjakan [bisa dibaca dengan menggunakan ya' 'ya'maluna' atau ta' 'ta'maluna'] Maha Meliputi [ilmu-Nya, maka Dia akan membalas mereka atas perbuatan tersebut].

Tafsir Ayat 47

﴿و﴾ اُذْكُرْ ﴿إذْ زَيَّنَ لَهُمْ الشَّيْطَان﴾ إبْلِيس ﴿أَعْمَالهمْ﴾ بِأَنْ شَجَّعَهُمْ عَلَى لِقَاء الْمُسْلِمِينَ لَمَّا خَافُوا الْخُرُوج مِنْ أَعْدَائِهِمْ بَنِي بَكْر ﴿وَقَالَ﴾ لَهُمْ ﴿لَا غَالِب لَكُمْ الْيَوْم مِنْ النَّاس وَإِنِّي جَار لَكُمْ﴾ مِنْ كِنَانَة وَكَانَ أَتَاهُمْ فِي صُورَة سُرَاقَة بْن مَالِك سَيِّد تِلْكَ النَّاحِيَة ﴿فَلَمَّا تَرَاءَتْ﴾ الْتَقَتْ ﴿الْفِئَتَانِ﴾ الْمُسْلِمَة وَالْكَافِرَة وَرَأَى الْمَلَائِكَة يَده فِي يَد الْحَارِث بْن هِشَام ﴿نَكَصَ﴾ رَجَعَ ﴿عَلَى عَقِبَيْهِ﴾ هَارِبًا ﴿وَقَالَ﴾ لما قالوا له أتخذلنا عَلَى هَذِهِ الْحَال ﴿إنِّي بَرِيء مِنْكُمْ﴾ مِنْ جِوَاركُمْ ﴿إنِّي أَرَى مَا لَا تَرَوْنَ﴾ مِنْ الملائكة ﴿إني أخاف الله﴾ أن يهلكني ﴿والله شديد العقاب﴾ ٤ -

Dan [ingatlah] ketika setan [yakni Iblis] menjadikan terasa indah bagi mereka [amal perbuatan mereka] dengan mendorong mereka untuk menghadapi kaum muslimin ketika mereka takut keluar menghadapi musuh mereka, yaitu Bani Bakr, dan [ia berkata] kepada mereka, ["Tidak ada seorang pun dari manusia yang dapat mengalahkan kamu pada hari ini, dan sesungguhnya aku adalah pelindungmu"] dari suku Kinanah, dan setan datang kepada mereka dalam wujud Suraqah bin Malik, pemimpin kawasan tersebut. [Maka ketika kedua pasukan itu saling melihat] yakni saling berhadapan, [pasukan] muslim dan kafir, dan setan melihat para malaikat sedangkan tangannya berada di tangan Al-Harits bin Hisyam, [ia berbalik] mundur [ke belakang] seraya melarikan diri, [dan berkata] ketika mereka berkata kepadanya, "Apakah kamu akan membiarkan kami dalam keadaan seperti ini?": ["Sesungguhnya aku berlepas diri dari kamu"] dari perlindungan atas kalian, ["sesungguhnya aku melihat apa yang tidak kalian lihat"] yaitu para malaikat; ["sesungguhnya aku takut kepada Allah"] Dia akan membinasakan aku, [dan Allah sangat keras siksaan-Nya.]

Tafsir Ayat 48

﴿إذْ يَقُول الْمُنَافِقُونَ وَاَلَّذِينَ فِي قُلُوبهمْ مَرَض﴾ ضَعْف اعْتِقَاد ﴿غَرَّ هَؤُلَاءِ﴾ أَيْ الْمُسْلِمِينَ ﴿دِينهمْ﴾ إذْ خَرَجُوا مَعَ قِلَّتهمْ يُقَاتِلُونَ الْجَمْع الْكَثِير تَوَهُّمًا أَنَّهُمْ يُنْصَرُونَ بِسَبَبِهِ قَالَ تَعَالَى فِي جَوَابهمْ ﴿وَمَنْ يَتَوَكَّل عَلَى اللَّه﴾ يَثِق بِهِ يَغْلِب ﴿فَإِنَّ اللَّه عَزِيز﴾ غَالِب عَلَى أَمْره ﴿حَكِيم﴾ فِي صُنْعه ٥ -

[Ingatlah] ketika orang-orang munafik dan orang-orang yang ada penyakit [lemah keyakinan] di dalam hatinya berkata, "Mereka itu [orang-orang muslim] digelapkan oleh agama mereka," [karena mereka keluar bertempur dengan jumlah yang sedikit melawan pasukan yang besar lantaran menduga bahwa mereka akan ditolong karena agama itu]. Allah Ta'ala berfirman sebagai jawaban kepada mereka: Dan barang siapa bertawakal kepada Allah [percaya kepada-Nya, niscaya ia menang], maka sungguh Allah Mahaperkasa [Maha Menang atas urusan-Nya] lagi Mahabijaksana [dalam ciptaan-Nya].

Tafsir Ayat 49

﴿وَلَوْ تَرَى﴾ يَا مُحَمَّد ﴿إذْ يَتَوَفَّى﴾ بِالْيَاءِ وَالتَّاء ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَة يَضْرِبُونَ﴾ حَال ﴿وُجُوههمْ وَأَدْبَارهمْ﴾ بِمَقَامِع مِنْ حَدِيد ﴿وَ﴾ يَقُولُونَ لَهُمْ ﴿ذُوقُوا عَذَاب الْحَرِيق﴾ أَيْ النَّار وَجَوَاب لَوْ لَرَأَيْت أَمْرًا عَظِيمًا ٥ -

Dan sekiranya kamu melihat [wahai Muhammad] ketika wafat [dibaca dengan menggunakan ya' (yatawaffa) atau ta' (tatawaffa)] orang-orang kafir itu, para malaikat memukul [berkedudukan sebagai hal/keterangan keadaan] wajah dan belakang mereka [dengan palu-palu besi] dan [mereka berkata kepada mereka,] "Rasakanlah olehmu siksa neraka yang membakar!" [yakni api neraka. Dan jawab dari kata 'lau' (sekiranya) adalah: niscaya kamu akan melihat suatu perkara yang sangat dahsyat]. 5 -

Tafsir Ayat 50

﴿ذَلِكَ﴾ التَّعْذِيب ﴿بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ﴾ عَبَّرَ بِهَا دُون غَيْرهَا لِأَنَّ أَكْثَر الْأَفْعَال تُزَاوَل بِهَا ﴿وَأَنَّ اللَّه لَيْسَ بِظَلَّامٍ﴾ أَيْ بِذِي ظُلْم ﴿لِلْعَبِيدِ﴾ فَيُعَذِّبهُمْ بغير ذنب ٥ -

Demikian itu [azab tersebut] adalah disebabkan oleh apa yang telah diperbuat oleh tanganmu sendiri [diungkapkan dengan kata 'tangan' dan bukan anggota tubuh lainnya karena mayoritas perbuatan dilakukan dengannya] dan bahwasanya Allah sama sekali tidak berbuat zalim [yakni tidak memiliki kezaliman] kepada hamba-hamba-Nya [sehingga Dia mengazab mereka tanpa dosa].

Tafsir Ayat 51

دأب هؤلاء ﴿كَدَأْبِ﴾ كَعَادَةِ ﴿آل فِرْعَوْن وَاَلَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ كَفَرُوا بِآيَاتِ اللَّه فَأَخَذَهُمْ اللَّه﴾ بِالْعِقَابِ ﴿بِذُنُوبِهِمْ﴾ جُمْلَة كَفَرُوا وَمَا بَعْدهَا مُفَسِّرَة لِمَا قَبْلهَا ﴿إن الله قوي﴾ على ما يريده ﴿شديد العقاب﴾ ٥ -

Keadaan mereka [keadaan orang-orang ini adalah] [seperti keadaan] [seperti kebiasaan] [pengikut Firaun dan orang-orang yang sebelum mereka. Mereka mengingkari ayat-ayat Allah, maka Allah menyiksa mereka] [dengan siksaan] [disebabkan dosa-dosa mereka.] [Kalimat 'kafarū' (mereka mengingkari) dan kalimat setelahnya menjelaskan kalimat sebelumnya]. [Sesungguhnya Allah Mahakuat] [atas apa yang Dia kehendaki,] [lagi sangat keras siksa-Nya.]

Tafsir Ayat 52

﴿ذَلِكَ﴾ أَيْ تَعْذِيب الْكَفَرَة ﴿بِأَنْ﴾ أَيْ بِسَبَبِ أَنَّ ﴿اللَّه لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِعْمَة أَنْعَمَهَا عَلَى قَوْم﴾ مُبَدِّلًا لَهَا بِالنِّقْمَةِ ﴿حَتَّى يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ﴾ يُبَدِّلُوا نِعْمَتهمْ كُفْرًا كَتَبْدِيلِ كُفَّار مَكَّة إطْعَامهمْ مِنْ جُوع وَأَمْنهمْ مِنْ خَوْف وَبَعْث النَّبِيّ ﷺ إلَيْهِمْ بِالْكُفْرِ وَالصَّدّ عَنْ سَبِيل اللَّه وَقِتَال الْمُؤْمِنِينَ ﴿وإن الله سميع عليم﴾ ٥ -

(Demikian itu) [yakni siksaan terhadap orang-orang kafir] (adalah karena) [yakni disebabkan karena] (sesungguhnya Allah tidak akan mengubah suatu nikmat yang telah dianugerahkan-Nya kepada suatu kaum) [dengan menggantikannya dengan siksaan] (hingga mereka mengubah apa yang ada pada diri mereka sendiri) [dengan mengganti kenikmatan mereka dengan kekafiran, seperti halnya penggantian yang dilakukan oleh orang-orang kafir Mekah terhadap nikmat kecukupan makanan dari kelaparan, rasa aman dari ketakutan, dan diutusnya Nabi ﷺ kepada mereka, dengan kekafiran, menghalangi dari jalan Allah, serta memerangi orang-orang beriman] (dan sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui).

Tafsir Ayat 53

﴿كَدَأْبِ آل فِرْعَوْن وَاَلَّذِينَ مِنْ قَبْلهمْ كَذَّبُوا بِآيَاتِ رَبّهمْ فَأَهْلَكْنَاهُمْ بِذُنُوبِهِمْ وَأَغْرَقْنَا آل فِرْعَوْن﴾ قومه معه ﴿وكل﴾ من الأمم المكذبة ﴿كانوا ظالمين﴾ ٥ -

[Keadaan mereka] seperti keadaan pengikut Firaun dan orang-orang yang sebelum mereka. Mereka mendustakan ayat-ayat Tuhan mereka, maka Kami membinasakan mereka disebabkan dosa-dosanya dan Kami menenggelamkan pengikut Firaun [yaitu kaumnya bersama dia], dan masing-masing [dari umat-umat yang mendustakan itu] adalah orang-orang yang zalim.

Tafsir Ayat 54

وَنَزَلَ فِي قُرَيْظَة ﴿إنَّ شَرّ الدَّوَابّ عِنْد اللَّه الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ﴾ ٥ -

[Ayat ini turun berkenaan dengan Bani Quraizhah:] Sesungguhnya seburuk-buruk makhluk bergerak yang bernyawa di sisi Allah ialah orang-orang yang kafir, karena mereka tidak beriman.

Tafsir Ayat 55

﴿الَّذِينَ عَاهَدْت مِنْهُمْ﴾ أَنْ لَا يُعِينُوا الْمُشْرِكِينَ ﴿ثُمَّ يَنْقُضُونَ عَهْدهمْ فِي كُلّ مَرَّة﴾ عَاهَدُوا فِيهَا ﴿وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ﴾ اللَّه فِي غَدْرهمْ ٥ -

(Yaitu) orang-orang yang kamu telah mengikat perjanjian dengan mereka [agar mereka tidak membantu orang-orang musyrik], kemudian mereka merusak janjinya pada setiap kali [mereka berjanji], dan mereka tidak bertakwa [kepada Allah dalam pengkhianatan mereka].

Tafsir Ayat 56

﴿فَإِمَّا﴾ فِيهِ إدْغَام نُون إنْ الشَّرْطِيَّة فِي مَا الْمَزِيدَة ﴿تَثْقَفَنهُمْ﴾ تَجِدَنهُمْ ﴿فِي الْحَرْب فَشَرِّدْ﴾ فَرِّقْ ﴿بِهِمْ مَنْ خَلْفهمْ﴾ مِنْ الْمُحَارِبِينَ بِالتَّنْكِيلِ بِهِمْ وَالْعُقُوبَة ﴿لَعَلَّهُمْ﴾ أَيْ الَّذِينَ خَلْفهمْ ﴿يَذَّكَّرُونَ﴾ يتعظون بهم ٥ -

Maka jika [di dalamnya terdapat idgam nun dari *in* syartiyyah (jika) ke dalam *ma* tambahan] kamu menemui mereka [kamu mendapati mereka] dalam peperangan, maka cerai-beraikanlah [pecah-belahlah] dengan mereka orang-orang yang di belakang mereka [dari kalangan orang-orang yang memerangi, dengan cara menjadikan mereka sebagai contoh hukuman dan siksaan] agar mereka [yaitu orang-orang yang di belakang mereka] mengambil pelajaran [mengambil iktibar dari mereka]. 5 -

Tafsir Ayat 57

﴿وَإِمَّا تَخَافَن مِنْ قَوْم﴾ عَاهَدُوك ﴿خِيَانَة﴾ فِي عَهْد بِأَمَارَةٍ تَلُوح لَك ﴿فَانْبِذْ﴾ اطْرَحْ عَهْدهمْ ﴿إلَيْهِمْ عَلَى سَوَاء﴾ حَال أَيْ مُسْتَوِيًا أَنْتَ وَهُمْ فِي الْعِلْم بِنَقْضِ الْعَهْد بِأَنْ تُعْلِمهُمْ به لئلا يتهموك بالغدر ﴿إن الله لا يحب الخائنين﴾ ٥ -

Dan jika kamu benar-benar khawatir terhadap suatu kaum [yang telah mengadakan perjanjian denganmu] akan pengkhianatan [terhadap perjanjian tersebut, karena adanya tanda-tanda yang tampak jelas bagimu], maka kembalikanlah [atau maklumkanlah pemutusan perjanjian itu] kepada mereka dengan cara yang sama [kedudukannya sebagai 'hal' (keterangan keadaan), yakni dalam keadaan sama-sama mengetahui tentang pembatalan perjanjian tersebut, dengan cara kamu memberitahukan hal itu kepada mereka agar mereka tidak menuduhmu berkhianat]. Sungguh, Allah tidak menyukai orang-orang yang berkhianat.

Tafsir Ayat 58

ونزل فيمن أفلت يوم بدر ﴿ولا تحسبن﴾ يَا مُحَمَّد ﴿الَّذِينَ كَفَرُوا سَبَقُوا﴾ اللَّه أَيْ فَاتُوهُ ﴿إنَّهُمْ لَا يُعْجِزُونَ﴾ لَا يَفُوتُونَهُ وَفِي قِرَاءَة بِالتَّحْتَانِيَّةِ فَالْمَفْعُول الْأَوَّل مَحْذُوف أَيْ أَنْفُسهمْ وَفِي أُخْرَى بِفَتْحِ إنْ عَلَى تَقْدِير اللَّام ٦ -

[Dan ayat ini turun berkenaan dengan orang-orang yang meloloskan diri pada hari Perang Badar:] Dan janganlah sekali-kali kamu mengira [wahai Muhammad,] bahwa orang-orang yang kafir itu dapat lolos [dari Allah, yakni mereka dapat luput dari-Nya.] Sesungguhnya mereka tidak dapat melemahkan [tidak dapat luput dari-Nya. Dan dalam suatu qiraat dibaca dengan menggunakan huruf ya' (yahsabanna - "janganlah mereka mengira"), maka objek pertama dibuang, yaitu diri mereka sendiri. Dan dalam qiraat yang lain dibaca dengan memfathahkan hamzah pada "anna" atas perkiraan adanya huruf lam (li-annahum - "karena sesungguhnya mereka").]

Tafsir Ayat 59

﴿وَأَعِدُّوا لَهُمْ﴾ لِقِتَالِهِمْ ﴿مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّة﴾ قَالَ ﷺ هِيَ الرَّمْي رَوَاهُ مُسْلِم ﴿وَمِنْ رِبَاط الْخَيْل﴾ مَصْدَر بِمَعْنَى حَبْسهَا فِي سَبِيل اللَّه ﴿تُرْهِبُونَ﴾ تُخَوِّفُونَ ﴿بِهِ عَدُوّ اللَّه وَعَدُوّكُمْ﴾ أَيْ كُفَّار مَكَّة ﴿وَآخَرِينَ مِنْ دُونهمْ﴾ أَيْ غَيْرهمْ وَهُمْ الْمُنَافِقُونَ أَوْ اليهود ﴿لا تعلمونهم الله يعلمهم وما تنفقون مِنْ شَيْء فِي سَبِيل اللَّه يُوَفَّ إلَيْكُمْ﴾ جَزَاؤُهُ ﴿وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ تُنْقِصُونَ مِنْهُ شَيْئًا ٦ -

Dan persiapkanlah untuk mereka [untuk memerangi mereka] apa saja yang kamu mampu dari kekuatan [Nabi SAW bersabda, "Kekuatan itu adalah memanah," diriwayatkan oleh Muslim] dan dari pasukan berkuda yang ditambat [merupakan bentuk masdar yang bermakna menambatkan kuda di jalan Allah] yang dengan itu kamu menggentarkan [menakut-nakuti] musuh Allah dan musuhmu [yaitu orang-orang kafir Makkah] serta orang-orang selain mereka [yaitu selain mereka, mereka adalah orang-orang munafik atau kaum Yahudi] yang kamu tidak mengetahui mereka, tetapi Allah mengetahui mereka. Apa saja yang kamu nafkahkan di jalan Allah, niscaya akan dibalas dengan cukup kepadamu [pahalanya] dan kamu tidak akan dizalimi [dikurangi sedikit pun darinya].

Tafsir Ayat 60

﴿وَإِنْ جَنَحُوا﴾ مَالُوا ﴿لِلسَّلْمِ﴾ بِكَسْرِ السِّين وَفَتْحهَا الصلح ﴿فاجنح لها﴾ وعاهدهم وقال بن عَبَّاس هَذَا مَنْسُوخ بِآيَةِ السَّيْف وَقَالَ مُجَاهِد مَخْصُوص بِأَهْلِ الْكِتَاب إذْ نَزَلَتْ فِي بَنِي قُرَيْظَة ﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّه﴾ ثِقْ بِهِ ﴿إنَّهُ هُوَ السَّمِيع﴾ لِلْقَوْلِ ﴿الْعَلِيم﴾ بِالْفِعْلِ ٦ -

Dan jika mereka cenderung [cenderung/condong] kepada perdamaian [dibaca *as-salmi* dengan kasrah pada huruf sin atau *as-salmi* dengan fathah, artinya perdamaian], maka cenderunglah kepadanya [dan buatlah perjanjian damai dengan mereka. Ibnu Abbas berkata: Ayat ini dinasakh (dihapus hukumnya) oleh ayat pedang (*ayat as-saif*). Dan Mujahid berkata: Ayat ini khusus bagi Ahli Kitab, karena diturunkan berkenaan dengan Bani Quraizhah], dan bertawakallah kepada Allah [percaya/berserah dirilah kepada-Nya]. Sungguh, Dialah Yang Maha Mendengar [terhadap perkataan] lagi Maha Mengetahui [terhadap perbuatan].

Tafsir Ayat 61

﴿وَإِنْ يُرِيدُوا أَنْ يَخْدَعُوك﴾ بِالصُّلْحِ لِيَسْتَعِدُّوا لَك ﴿فَإِنَّ حَسْبك﴾ كَافِيك ﴿اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بنصره وبالمؤمنين﴾ ٦ -

Dan jika mereka hendak menipumu [dengan perdamaian agar mereka dapat bersiap-siap melawannmu], maka sesungguhnya cukuplah [menjadi pelindungmu] Allah. Dialah yang memperkuatmu dengan pertolongan-Nya dan dengan para mukmin.

Tafsir Ayat 62

﴿وألف﴾ جمع ﴿بين قلوبهم﴾ بعد الإحن ﴿ولو أَنْفَقْت مَا فِي الْأَرْض جَمِيعًا مَا أَلَّفْت بَيْن قُلُوبهمْ وَلَكِنَّ اللَّه أَلَّفَ بَيْنهمْ﴾ بِقُدْرَتِهِ ﴿إنَّهُ عَزِيز﴾ غَالِب عَلَى أَمْره ﴿حَكِيم﴾ لَا يخرج شيء عن حكمته ٦ -

Dan [Dia-lah yang] mempersatukan [menghimpun] hati mereka [setelah sebelumnya bermusuhan]. Walaupun kamu membelanjakan semua [kekayaan] yang ada di bumi, niscaya kamu tidak dapat mempersatukan hati mereka, akan tetapi Allah telah mempersatukan hati mereka [dengan kekuasaan-Nya]. Sungguh, Dia Mahaperkasa [Maha Menang atas urusan-Nya], lagi Mahabijaksana [tidak ada sesuatu pun yang keluar dari kebijaksanaan-Nya].

Tafsir Ayat 63

﴿يأيها النَّبِيّ حَسْبك اللَّه وَ﴾ حَسْبك ﴿مَنْ اتَّبَعَك من المؤمنين ٦ -

Wahai Nabi, cukuplah Allah bagimu dan [cukuplah bagimu] orang-orang yang mengikutimu dari kalangan orang-orang yang beriman. 6 -

Tafsir Ayat 64

﴿يأيها النَّبِيّ حَرِّضْ﴾ حُثَّ ﴿الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَال﴾ لِلْكُفَّارِ ﴿إنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ﴾ مِنْهُمْ ﴿وَإِنْ يَكُنْ﴾ بِالْيَاءِ وَالتَّاء ﴿مِنْكُمْ مِائَة يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنْ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ﴾ أَيْ بِسَبَبِ أَنَّهُمْ ﴿قَوْم لَا يَفْقُهُونَ﴾ وَهَذَا خَبَر بِمَعْنَى الْأَمْر أَيْ لِيُقَاتِل الْعِشْرُونَ مِنْكُمْ الْمِائَتَيْنِ وَالْمِائَة الْأَلْف وَيَثْبُتُوا لَهُمْ ثُمَّ نُسِخَ لَمَّا كثروا بقوله ٦ -

Wahai Nabi! Kobarkanlah semangat [doronglah] orang-orang mukmin untuk berperang [melawan orang-orang kafir]. Jika ada dua puluh orang yang sabar di antara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang [dari mereka]. Dan jika ada [dibaca dengan menggunakan ya' (yakun) atau ta' (takun)] seratus orang di antara kamu, niscaya mereka dapat mengalahkan seribu orang dari orang-orang kafir, disebabkan karena mereka [maksudnya, disebabkan karena mereka] adalah kaum yang tidak mengerti. [Ini adalah kalimat berita yang bermakna perintah, maksudnya: hendaklah dua puluh orang di antara kalian memerangi dua ratus orang, dan seratus orang memerangi seribu orang, serta mereka harus tetap tegar menghadapi musuh. Kemudian ketentuan ini dinasakh ketika jumlah mereka bertambah banyak, yaitu oleh firman-Nya berikutnya].

Tafsir Ayat 65

﴿الْآن خَفَّفَ اللَّه عَنْكُمْ وَعَلِمَ أَنَّ فِيكُمْ ضَعْفًا﴾ بِضَمِّ الضَّاد وَفَتْحهَا عَنْ قِتَال عَشَرَة أَمْثَالكُمْ ﴿فَإِنْ يَكُنْ﴾ بِالْيَاءِ وَالتَّاء ﴿مِنْكُمْ مِائَة صابرة يغلبوا مئتين﴾ مِنْهُمْ ﴿وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ أَلْف يَغْلِبُوا أَلْفَيْنِ بِإِذْنِ اللَّه﴾ بِإِرَادَتِهِ وَهُوَ خَبَر بِمَعْنَى الْأَمْر لِتُقَاتِلُوا مِثْلَيْكُمْ وَتَثْبُتُوا لَهُمْ ﴿وَاَللَّه مَعَ الصَّابِرِينَ﴾ بعونه ٦ -

"Sekarang Allah telah meringankan [beban] kepadamu dan Dia mengetahui bahwa padamu ada kelemahan" [dengan dammah pada huruf ḍād menjadi ḍu'fan, atau fathah menjadi ḍa'fan, yaitu kelemahan untuk memerangi sepuluh kali lipat jumlah kalian]. "Maka jika ada" [dapat dibaca yakun dengan yā' atau takun dengan tā'] "di antara kamu seratus orang yang sabar, niscaya mereka dapat mengalahkan dua ratus orang" [dari mereka]; "dan jika ada di antara kamu seribu orang [yang sabar], niscaya mereka dapat mengalahkan dua ribu orang dengan izin Allah" [yakni dengan kehendak-Nya. Dan ayat ini merupakan khabar yang bermakna amar (perintah), agar kalian memerangi dua kali lipat jumlah kalian dan tetap bertahan menghadapi mereka]. "Dan Allah beserta orang-orang yang sabar" [dengan pertolongan-Nya].

Tafsir Ayat 66

وَنَزَلَ لَمَّا أَخَذُوا الْفِدَاء مِنْ أَسْرَى بَدْر ﴿مَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَنْ تَكُون﴾ بِالتَّاءِ وَالْيَاء ﴿لَهُ أَسْرَى حَتَّى يُثْخِن فِي الْأَرْض﴾ يُبَالِغ فِي قَتْل الْكُفَّار ﴿تُرِيدُونَ﴾ أَيّهَا الْمُؤْمِنُونَ ﴿عَرَض الدُّنْيَا﴾ حُطَامهَا بِأَخْذِ الْفِدَاء ﴿وَاَللَّه يُرِيد﴾ لَكُمْ ﴿الْآخِرَة﴾ أَيْ ثَوَابهَا بِقَتْلِهِمْ ﴿وَاَللَّه عَزِيز حَكِيم﴾ وَهَذَا مَنْسُوخ بِقَوْلِهِ ﴿فَإِمَّا مَنًّا بَعْد وَإِمَّا فداء﴾ ٦ -

[Ayat ini turun ketika mereka mengambil tebusan dari para tawanan Perang Badar:] Tidak patut bagi seorang Nabi mempunyai tawanan [bisa dibaca 'takuuna' dengan ta' atau 'yakuuna' dengan ya'] sebelum ia dapat melumpuhkan musuhnya di bumi [yakni bersungguh-sungguh meluluhlantakkan kaum kafir]. Kamu [wahai orang-orang beriman] menghendaki harta dunia [yakni kesenangan fana duniawi dengan mengambil tebusan], sedangkan Allah menghendaki [untuk kalian] akhirat [yakni pahalanya dengan membunuh mereka]. Dan Allah Maha Perkasa lagi Maha Bijaksana. [Ayat ini dinasakh (dihapus hukumnya) oleh firman-Nya: "Maka bebaskanlah mereka atau mintalah tebusan" (QS. Muhammad: 4)].

Tafsir Ayat 67

﴿ولولا كِتَاب مِنْ اللَّه سَبَقَ﴾ بِإِحْلَالِ الْغَنَائِم وَالْأَسْرَى لكم ﴿لمسكم فيما أخذتم﴾ من الفداء ﴿عذاب عظيم﴾ ٦ -

Sekiranya tidak ada ketetapan dari Allah yang telah terdahulu [tentang penghalalan harta rampasan perang dan tawanan bagi kalian], niscaya kalian ditimpa karena apa yang kalian ambil [berupa tebusan itu] azab yang besar.

Tafsir Ayat 68

﴿فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا واتقوا الله إن الله غفور رحيم﴾ ٧ -

[Maka makanlah dari sebagian rampasan perang yang telah kalian peroleh itu sebagai makanan yang halal lagi baik, dan bertakwalah kepada Allah; sungguh Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang].

Tafsir Ayat 69

﴿يأيها النبي قل لمن في أيديكم من الأسارى﴾ وفي قراءة الأسرى ﴿إنْ يَعْلَم اللَّه فِي قُلُوبكُمْ خَيْرًا﴾ إيمَانًا وَإِخْلَاصًا ﴿يُؤْتِكُمْ خَيْرًا مِمَّا أُخِذَ مِنْكُمْ﴾ مِنْ الْفِدَاء بِأَنْ يُضَعِّفهُ لَكُمْ فِي الدُّنْيَا وَيُثِيبكُمْ في الآخرة ﴿ويغفر لكم﴾ ذنوبكم ﴿والله غفور رحيم﴾ ٧ -

Wahai Nabi! Katakanlah kepada tawanan-tawanan perang yang ada di tanganmu [dan dalam satu qiraat dibaca *al-asraa*], "Jika Allah mengetahui ada kebaikan [yakni keimanan dan keikhlasan] dalam hatimu, niscaya Dia akan memberikan kepadamu yang lebih baik dari apa yang telah diambil darimu [berupa tebusan, yaitu dengan melipatgandakannya untukmu di dunia dan memberi pahala kepadamu di akhirat], dan Dia akan mengampuni kamu [dosa-dosamu]. Dan Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang."

Tafsir Ayat 70

﴿وَإِنْ يُرِيدُوا﴾ أَيْ الْأَسْرَى ﴿خِيَانَتك﴾ بِمَا أَظَهَرُوا مِنْ الْقَوْل ﴿فَقَدْ خَانُوا اللَّه مِنْ قَبْل﴾ قَبْل بَدْر بِالْكُفْرِ ﴿فَأَمْكَنَ مِنْهُمْ﴾ بِبَدْرٍ قَتْلًا وَأَسْرًا فَلْيَتَوَقَّعُوا مِثْل ذَلِكَ إنْ عَادُوا ﴿وَاَللَّه عَلِيم﴾ بِخَلْقِهِ ﴿حَكِيم﴾ فِي صُنْعه ٧ -

Dan jika mereka [yakni para tawanan itu] menghendaki untuk mengkhianatimu [melalui perkataan yang mereka tampakkan,] maka sungguh mereka telah mengkhianati Allah sebelum ini [yakni sebelum perang Badar dengan kekafiran,] lalu Allah memberikan kekuasaan terhadap mereka [di Perang Badar dengan terbunuh dan tertawan; maka hendaklah mereka mengantisipasi hal serupa jika mereka mengulanginya.] Dan Allah Maha Mengetahui [terhadap makhluk-Nya,] lagi Maha Bijaksana [dalam tindakan-Nya]. 7 -

Tafsir Ayat 71

﴿إنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنْفُسهمْ فِي سَبِيل اللَّه﴾ وَهُمْ الْمُهَاجِرُونَ ﴿وَاَلَّذِينَ آوَوْا﴾ النَّبِيّ ﷺ ﴿وَنَصَرُوا﴾ وَهُمْ الْأَنْصَار ﴿أُولَئِكَ بَعْضهمْ أَوْلِيَاء بَعْض﴾ فِي النُّصْرَة وَالْإِرْث ﴿وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتهمْ﴾ بِكَسْرِ الْوَاو وَفَتْحهَا ﴿مِنْ شَيْء﴾ فَلَا إرْث بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ وَلَا نَصِيب لَهُمْ فِي الْغَنِيمَة ﴿حَتَّى يُهَاجِرُوا﴾ وَهَذَا مَنْسُوخ بِآخِرِ السُّورَة ﴿وَإِنْ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّين فَعَلَيْكُمْ النَّصْر﴾ لَهُمْ عَلَى الْكُفَّار ﴿إلَّا عَلَى قَوْم بَيْنكُمْ وبينهم ميثاق﴾ عهد فلا تنصروهم عليهم وتنقضوا عهدهم ﴿والله بما تعملون بصير﴾ ٧ -

Sesungguhnya orang-orang yang beriman, berhijrah, dan berjihad dengan harta dan jiwa mereka di jalan Allah [mereka adalah kaum Muhajirin], dan orang-orang yang memberikan tempat kediaman [kepada Nabi ﷺ] dan memberi pertolongan [mereka adalah kaum Ansar], mereka itu sebagiannya menjadi pelindung bagi sebagian yang lain [dalam hal pertolongan dan kewarisan]. Dan [terhadap] orang-orang yang beriman tetapi belum berhijrah, tidak ada kewajiban sedikit pun bagimu melindungi mereka [bisa dibaca *wilāyatihim* dengan kasrah pada wawu atau *walāyatihim* dengan fathah, maksudnya tidak ada hubungan saling mewarisi antara kamu dan mereka, serta tidak ada bagian bagi mereka dalam harta rampasan perang] sampai mereka berhijrah. [Ketentuan ini dinasakh oleh ayat di akhir surah ini]. Namun, jika mereka meminta pertolongan kepadamu dalam [urusan] agama, maka kamu wajib memberikan pertolongan [kepada mereka menghadapi orang-orang kafir], kecuali terhadap kaum yang telah ada perjanjian [perdamaian] antara kamu dengan mereka [maka janganlah kamu menolong mereka menghadapi kaum tersebut sehingga merusak perjanjian itu]. Dan Allah Maha Melihat apa yang kamu kerjakan.

Tafsir Ayat 72

﴿وَاَلَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضهمْ أَوْلِيَاء بَعْض﴾ فِي النُّصْرَة وَالْإِرْث فَلَا إرْث بَيْنكُمْ وَبَيْنهمْ ﴿إلَّا تَفْعَلُوهُ﴾ أَيْ تَوَلِّي الْمُسْلِمِينَ وَقَمْع الْكُفَّار ﴿تَكُنْ فِتْنَة فِي الْأَرْض وَفَسَاد كَبِير﴾ بِقُوَّةِ الْكُفْر وَضَعْف الإسلام ٧ -

"Dan orang-orang yang kafir, sebagian mereka menjadi pelindung bagi sebagian yang lain" [dalam hal pertolongan dan waris-membalas, maka tidak ada saling mewarisi antara kalian dan mereka]. "Jika kalian tidak melaksanakannya" [yaitu saling menolong sesama muslim dan menundukkan orang-orang kafir], "niscaya akan terjadi fitnah di bumi dan kerusakan yang besar" [disebabkan kuatnya kekafiran dan lemahnya Islam].

Tafsir Ayat 73

﴿وَاَلَّذِينَ آمَنُوا وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا فِي سَبِيل اللَّه وَاَلَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولَئِكَ هُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ مَغْفِرَة وَرِزْق كَرِيم﴾ فِي الْجَنَّة ٧ -

Dan orang-orang yang beriman dan berhijrah serta berjihad di jalan Allah, dan orang-orang yang memberi tempat kediaman dan memberi pertolongan [kepada orang-orang Muhajirin], mereka itulah orang-orang yang benar-benar beriman. Mereka memperoleh ampunan dan rezeki yang mulia [di surga].

Tafsir Ayat 74

﴿وَاَلَّذِينَ آمَنُوا مِنْ بَعْد﴾ أَيْ بَعْد السَّابِقِينَ إلَى الْإِيمَان وَالْهِجْرَة ﴿وَهَاجَرُوا وَجَاهَدُوا مَعَكُمْ فَأُولَئِكَ مِنْكُمْ﴾ أَيّهَا الْمُهَاجِرُونَ وَالْأَنْصَار ﴿وَأُولُو الْأَرْحَام﴾ ذَوُو الْقَرَابَات ﴿بَعْضهمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ﴾ فِي الْإِرْث مِنْ التَّوَارُث فِي الْإِيمَان وَالْهِجْرَة الْمَذْكُورَة فِي الْآيَة السَّابِقَة ﴿فِي كِتَاب اللَّه﴾ اللَّوْح الْمَحْفُوظ ﴿إنَّ اللَّه بِكُلِّ شَيْء عَلِيم﴾ وَمِنْهُ حِكْمَة الْمِيرَاث

Dan orang-orang yang beriman setelah itu [yaitu setelah orang-orang yang terdahulu beriman dan berhijrah], dan berhijrah serta berjihad bersamamu, maka mereka termasuk golonganmu [wahai kaum Muhajirin dan Ansar]. Orang-orang yang mempunyai hubungan kerabat [yang memiliki hubungan kekeluargaan] itu, sebagiannya lebih berhak terhadap sesamanya [dalam hal kewarisan, daripada saling mewarisi berdasarkan iman dan hijrah yang disebutkan pada ayat sebelumnya] di dalam Kitab Allah [Lauh Mahfuz]. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu [termasuk di dalamnya hikmah kewarisan]. [Surah ke-9: Surah At-Tawbah, Madaniyyah, kecuali dua ayat terakhir maka keduanya adalah Makkiyyah, terdiri dari 129 ayat. Diturunkan setelah surah Al-Ma'idah. Basmalah tidak ditulis di permulaannya karena Nabi SAW tidak memerintahkan hal tersebut, sebagaimana disimpulkan dari hadis yang diriwayatkan oleh al-Hakim. Diriwayatkan pula makna yang serupa dari Ali bahwa basmalah adalah jaminan keamanan, sedangkan surah ini turun untuk mencabut keamanan dengan pedang. Dari Hudzaifah: "Sesungguhnya kalian menamakannya Surah At-Tawbah, padahal ia adalah Surah Al-'Adzab (siksaan)." Al-Bukhari meriwayatkan dari al-Bara' bahwa ia adalah surah terakhir yang diturunkan.]

Tafsir Ayat 75